雪地情緣的文件夾【佛光慧蓮】30

《心經》的殊勝加持甚至有些不信佛教的人念誦觀世音菩薩的名號，功德也是相當大的。這個人轉念又想到：我以前聽說觀世音菩薩是救苦救難的，雖然我不是佛教徒，但不管怎樣，我還是好好地祈禱吧!然後，他就開始虔誠地念誦觀音菩薩的名號，這時，在他的感應中，確實現前了觀音菩薩的真顏。有時我想，觀世音菩薩的加持或《心經》的加持真是不可思議，不僅在佛教界，而...閱2轉自自渡自己 ...公眾公開14-06-27 16:30凈空法師法語：你念阿彌陀佛十方一切諸佛都加持你凈空法師法語：你念阿彌陀佛十方一切諸佛都加持你。2 在這個經裡頭，佛告訴我們，不但他老人家勸導我們，十方一切諸佛如來，沒有一尊佛不勸我們念佛求生凈土，然後你才知道這個法門的殊勝。3 這個法門不得了，你念阿彌陀佛的名號，你就為一切諸佛之所護念！換句話說，念一句阿彌陀佛，無異念一切諸佛名號，還有比這個法門更殊勝的嗎！因為你念...閱1轉自自渡自己 ...公眾公開14-06-27 16:30佛教如何看待神秘的通靈以及鬼神現象雖然有佛菩薩的力量通過不同的人及物而表現，此人此物亦不可自視為佛菩薩的自身。另一種類似靈媒所見的降靈現象，是神鬼幻現為佛菩薩形象或者自稱是佛菩薩的聲音，以光影和音感的幻境當做佛菩薩的示現，如果不具佛法的正知正見，極容易受到這些鬼神的愚弄，而成為鬼神表現靈力的工具。一般的鬼神，假借佛菩薩的名號，所說的種種，雖然也用若干...閱2轉自自渡自己 ...公眾公開14-06-27 16:27達真堪布：有了神通會對我們的修行有幫助嗎？達真堪布：有了神通會對我們的修行有幫助嗎？按世間法來說，神通是大富貴、大福報。到時候你不可能放得下，一定會執著神通，然後總是搞神通，通過這些去修世間八法，讓自己陷進去，這樣就變成修行的障礙了。佛的智慧浩瀚無際，他知道修神通會是這種結果，所以佛反對修神通。如果把這些鬼神當作導師，把神道、神通、神變做為修道，把修神通的人...閱1轉自自渡自己 ...公眾公開14-06-27 16:27因果報應法則的五個秘密其中有個小孩遠遠地見佛走來，凝望著佛的莊嚴相好，小孩內心禁不住歡喜踴躍，即刻跑去拾取自己「糧倉」里的「穀子」，虔誠地用手捧著，想要供養佛陀，但身體矮小的他不能遞到佛的缽里，於是就對身旁同伴說：「我踩在你的肩上供養五穀，可以嗎？」同伴很歡喜地答應了。又釋迦佛時，有一富人，其家產一象，便溺皆成金，富可敵國，有人問佛，佛說...閱4轉自自渡自己 ...公眾公開14-06-27 16:27因果是天理，是自然的法則，誰也逃不過因果是天理，是自然的法則，誰也逃不過 人不能有害人之心，人不能有偏邪的心、不能有作惡的念頭，為什麼？但是因果是天理，所謂是自然的法則，他逃不過，他要受到自然法則的懲罰。到明心見性這就學完了，佛家叫成佛了，明心見性就叫成佛，成佛這叫圓滿。權教菩薩是佛法中學畢業；一句南無觀世音菩薩、一句南無地藏王菩薩，只要專心，...閱1轉自自渡自己 ...公眾公開14-06-27 16:26佛說：蒼生難渡佛說：蒼生難渡佛說：蒼生難渡 佛說：蒼生難渡 佛說：今生種種皆是前生因果。佛說：出世間 佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。我問佛：如何才能如你般睿智? 　　佛曰：佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心 。佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄 ....閱1轉自swrzb公眾公開14-06-27 16:20命運詳解十八法智慧就是正知正見，假使有福報卻沒有智慧，就不知道如何去運用福報、累積福德，福上增福。一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中，依此道理慢慢去觀察，會發現任何事情都是如此，佛法的確是亘古不變的真理。修善法就是善因，善法成就，就是善業，善業成就，一定得到福報，因緣果報的道理是絕...閱2轉自普化散人公眾公開14-06-27 16:18論藥師法門 音畫（藥師佛心咒）論藥師法門 音畫（藥師佛心咒）禮藥師佛要發願，讓自己的願力與藥師佛的願力相應，才會有力量，更何況沒有一位佛菩薩不是由願力成就的。藥師七佛分別為：東方琉璃世界藥師如來、法海雷音如來、無憂最勝吉祥如來、金色寶光妙行成就如來、寶月莊嚴光音自在如來、法海勝慧遊戲神通如來及善名稱吉祥王如來，各有其莊嚴佛土，以藥師佛為首共稱「藥師...閱1轉自心元寂照公眾公開14-06-27 16:18大正新修大藏經——般若二部大正新修大藏經——般若二部。閱1轉自心元寂照公眾公開14-06-27 16:18八十八佛高清大圖——過目增福八十八佛高清大圖——過目增福。八十八佛高清圖——過目增福。歡迎轉載，結緣有緣人，信佛，禮佛！閱1轉自笨笨小胖公眾公開14-06-27 16:16念佛聲聲拔業障——讀《佛說阿彌陀經淺釋》念佛聲聲拔業障 佛說阿彌陀經淺釋 聽說住在隔壁的老姨，每天早晚必念佛一千聲，而且念一聲佛號必按計數器一下，以計其數。在《佛說阿彌陀經》中，佛告訴我們往生西方極樂世界的種種好處，一句"南無阿彌陀佛"，其功德無量無邊，能夠"拔一切業障根本得生凈土"。《楞嚴經》說："若眾生心，憶佛念佛，現...閱1轉自乘桴浮於海公眾公開14-06-27 16:16金剛念誦的要訣金剛念誦是一種最高的氣功修鍊法，重點在換氣方面。正確念佛的方法是念茲在茲，輕鬆自如的，金剛念誦要念到把自己的身心融到"空、無相、無我"的境界里，然後"唇齒不動"，只有舌頭在彈動。 "唇齒不動"是金剛念誦的"相"，而金剛念誦的妙"用"則是念到某時候，全身氣脈都會發動。 ...閱1轉自真圓易行公眾公開14-06-27 16:1217.心地法門17.心地法門上乘佛法乃心地法門。這就是智慧之學，這就是心地法門，這就是佛法的微妙之處。所以一個人要時刻把握自己的起心動念，不分別，不執著，與萬物同一體，超越萬物。我曾經做過一個比喻，見地和清規如同一個模具——成佛的模具，你能把自己融入模具，接受模具的熔鑄與鍛造，有一天走出模具，你就是佛！我們初發心都是為了信仰，為了學佛...閱1轉自清凈之園公眾公開14-06-27 16:12這樣念咒才會有巨大功德！以兩種信心可以成就心咒：一是具有了知金剛薩埵聖尊與金剛薩埵心咒無二的信心，這是對於甚深法義遠離疑惑的殊勝信心；但是以金剛薩埵佛尊不可思議的神變力，僅聞六字心咒的聲音，也不會沒有利益。今天我們見不到金剛薩埵佛尊的法身、報身或化身，有些甚至連聖尊的身相也觀不清楚，但也不要失望，你可以念心咒，這個心咒就是金剛薩埵，你心中念...閱22轉2評0公眾公開14-06-26 20:57最高層次的持咒境界：佛的語瑜伽最高層次的持咒境界：佛的語瑜伽 語瑜伽就是通過念誦，從而將不清凈的語言，轉換為佛的語言。最高層次的認識，是了知「嗡班雜爾薩埵吽」這個咒語就是金剛薩埵，金剛薩埵佛尊與我們念出來的聲音「嗡班雜爾薩埵吽」完全是等同一體的。很多人在看到金剛薩埵佛像的時候，會認為佛像很有功德，應該恭敬頂禮，但卻認為咒語是自己發出來的聲音，沒什...閱2轉1評0公眾公開14-06-26 20:57生起次第的初步修法：如何清晰觀想出本尊生起次第的初步修法：如何清晰觀想出本尊。比如說，如果要修金剛薩埵，首先要請一個金剛薩埵的標準唐卡，這個修法所用的金剛薩埵不是雙身像，而是單身像。在看的過程當中，首先要看面部，然後是右手、左手、右腳、左腳，也可以有些時候看面部，有些時候看身上的衣飾，有些時候從宏觀的整體看整個佛像，有些時候又觀察佛像的細節，比如金剛薩埵...閱4轉1評0公眾公開14-06-26 20:56發菩提心的意義與修法（根讓仁波切開示）發菩提心的意義與修法（根讓仁波切開示）發菩提心的意義與修法昌列寺根讓仁波切開示。小乘的羅漢只顧自己出離輪迴，而大乘菩提心是無私地去幫助一切眾生都能解脫的大慈悲之心。發菩提心，在大圓滿前行里被列為不共五加行其中之一，原理是在上師三寶前思維和念誦發菩提心的儀軌，把上師三寶聖眾作為你誓願發心的見證人，在他們面前至誠地發願，...閱2轉1評0公眾公開14-06-26 20:56如何判斷自己所修的是不是正法如何判斷自己所修的是不是正法 修行的過程中，不要去找這些感覺、境界。你所修的法是正法還是邪法，就看自己相續中的這些煩惱和習氣。在你自己的相續中，這些煩惱和習氣有沒有轉變？如果有轉變，你所修的法就是正法。但是，即使你學得再多，修得再好，你的煩惱沒有減少，習氣沒有好轉，那你修的法也不是正法。能夠對治煩惱，對治習氣，這就...閱2轉自寶連華公眾公開14-06-26 20:53具出世間禪定者持咒一遍等於凡夫持一萬遍具出世間禪定者持咒一遍等於凡夫持一萬遍。正如惠能大師所說：「凡夫口誦，聖者心行。」即便是同樣一個心咒，對禪定沒有任何見解的人只能依口念誦，但是聖者由於對出世間禪定已經完全通達，因此他的持咒就是心行，而非全部安立在口誦當中。而具有出世間禪定者持誦同樣一句咒語，則具有凡夫持誦一萬遍咒語的功德，原因就是他已經達到觀中有止、...閱1轉自寶連華公眾公開14-06-26 20:53索達吉堪布：修學密法的五個次第索達吉堪布：修學密法的五個次第 藏地著名上師榮索班智達的神通很大。所以，灌頂是進入密法的儀式，進香港要通行證，學密法要先灌頂。灌頂也是如此，它是對你學修密法的開許，是洗滌心靈、啟發佛性的儀式。還有不少人把密法當成氣功或者瑜伽，不了解它的理論體系，也不探究它的修行意義，只是形象上似乎在修法，這種人也容易退失。他們意識到...閱1轉自寶連華公眾公開14-06-26 20:52揭開《金剛經》玄妙的面紗---------------------------------------------------------- 回田崇善朋友，《心經》與《金剛經》各有側重，《心經》主要講"不二"，而金剛經主要講無實體"四相"，內容其實是一樣的，只是表述的方式有別，如果論《金剛經》在大乘佛教中的地位，是明顯高於《心經》的，《金剛經》的經文內容是佛陀親說，而《心經》的內...閱2轉自芝諾公眾公開14-06-23 21:36修行圖解壇經云：「人性本凈，由妄念故，蓋覆真如；但無妄想，性自清凈。」修行修心，心若無妄念，即能明心見性，故華嚴經云：「若人慾識佛境界，當凈其意如虛空，遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。」 但眾生有佛性，為何不能成佛呢？壇經有云：「於一切法，不取不舍，即是見性成佛道。」若能了悟諸法空相，自然不起妄想，心無取捨，念無貪瞋，則生平...閱1轉自非常名5591公眾公開14-06-23 21:35[

]【知識大集合】常見佛教咒語大全78種附心經唵ong三san拔ba惹ra三san拔ba惹ra波bo瑪ma納na薩sa惹ra嘛˙ma哈ha藏zang巴ba巴ba吽hong帕pa得˙de莎suo哈ha.唵ong普pu隆long娑suo哈ha唵ong阿a彌mi達da阿a優you達da底di娑suo哈ha.唵ong班ban札zha阿a彌mi達da固gu達da利li哈ha那na哈ha那na吽hong呸pei.拿na摩mo惹re納na達da拉la雅ya雅ya納na摩mo阿a里li雅ya.瑪ma哈ha埵duǒ哇wa雅ya瑪ma哈ha嘎ga...閱1轉自(誠意)QQ1...公眾公開14-06-23 21:34地藏經（誦經前、中、後注意事項）進入正文：地藏菩薩本願經，連誦 13 品到「南無地藏王菩薩摩訶薩」（三遍），然後補缺真言和補缺圓滿真言，再迴向，皈依，結束。1、 迴向給自己的冤親債主歷代宗親。（弟子） 願以此所誦《地藏經》 部（或念南無地藏王菩薩 聲）之功德，迴向給弟子累生累世的冤親債主，歷代宗親，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業...閱1轉自東風六九公眾公開14-06-23 21:31[轉載]極簡打坐入門法早上5點多醒來，平躺著，一會就感覺丹田又積聚很強的能量，開始按身體的中間往上推進，我也不知道能量想打通什麼經脈，只好跟隨和不自覺的意守丹田吸收能量，直到有點困難地打通了心輪，比較明顯的感到心輪和下面有幾個齒輪一樣在轉動了，好像有些還是扣在一起的。途經很多穴位我不懂，也不用管，意守下丹田，丹田能量充滿了，能量會自動去打通...閱35轉1評0公眾公開14-06-22 16:21[

]打坐盤腿練習方法——雙盤(金盤、跌跏坐)附圖片閱1轉自hsy1775公眾公開14-06-22 13:46[

][選編]打坐入門學習+圖有的人不知道這些技巧，打坐氣通到胃堵在那裡，很不舒服，只會在那兒打嗝，知道氣已經到胃了，氣旺又沒辦法翻轉過來，這時候舌頭一卷，有一條似管樣形成，氣就會衝到喉嚨，下面的氣就會翻轉到上面來，氣往上沖的話，胃就不叫了。打坐時輕輕的提肛，小腹氣起要讓氣先走到督脈，一般人的會陰部都下墜樣，不提肛的話就下墜，一提肛的話，會陰部份...閱1轉自hsy1775公眾公開14-06-22 13:45坐功秘要如果你有氣的話，跏趺坐下盤氣較旺，若用單盤氣會往上盤走。有的人不知道這些技巧，打坐氣通到胃堵在那裡，很不舒服，只會在那兒打嗝，知道氣已經到胃了，氣旺又沒辦法翻轉過來，這時候舌頭一卷，有一條似管樣形成，氣就會衝到喉嚨，下面的氣就會翻轉到上面來，氣往上沖的話，胃就不叫了。肺有肅殺之氣，肺氣不寧則醭，故肺有七葉，保護其上，...閱1轉自天地虛懷x...公眾公開14-06-22 13:45超度 瑜伽虔誠手印簡介：超度死亡 在中國傳統生命修行學中有句極具指導意義的修行術語，高級用戶不妨在習瑜伽當中用心去感悟：未死學死終不死，蓬生殺生永長生。傳統瑜伽觀及中國佛教皆認為世界萬事萬物都不能永恆長存，一切都 ...對以保持心靈的警醒而達至苦厄化為塵的習瑜伽者而言，於生活中加持一種"萬物皆有盡時"的態度，可使您的頭腦保持清晰明澈...閱1轉自天下虛懷公眾公開14-06-22 13:45古印度明目安神手印——普然穆達古印度明目安神手印——普然穆達古印度明目安神手印——普然穆達 (2008-01-29 10:48:40)該普然穆達激活造人元素力量的海底輪。該普然穆達通常能增強活力，減少疲勞及緊張，改善視力。當你做普然穆達，你也可以將你的拇指放在其他兩個手指的指甲里，代替放置在指尖。該普然穆達結合有意識的、緩慢的、及輕細的呼吸，有象安全錨似的穩定及鎮靜的...閱1轉自天下虛懷公眾公開14-06-22 13:44金剛坐（雷電坐）+隨意手印簡介： 金剛坐（雷電坐）+隨意手印功效： 1、 雷電坐是一個極優良的冥想姿勢，特別對於患有坐骨神經痛、骶骨感染或類似病患而感到難以做到或不可能做到其他冥想姿勢的人。閱1轉自天下虛懷公眾公開14-06-22 13:44禪一講禪修（七支坐法原來金剛坐是會刺激右腎臟氣源。所以姿勢擺好後就要放鬆，因為肩胛支是下氣上行所必須，肩胛是背後、膀胱經氣運行是很重要的，尤其氣上來以後會走到喉、頭部，沒有的話，腰部會酸痛，肩膀會僵硬、酸痛。有的人不知道這些技巧，打坐氣通到胃堵在那裡，很不舒服，只會在那兒打嗝，知道氣已經到胃了，氣旺又沒辦法翻轉過來，這時候舌頭一卷，有一...閱1轉自章為漢雲公眾公開14-06-22 13:44席坐中的雙盤要想戰勝千種不同的疾病，就要用千種良好的心理去調動千種降服病魔的身法、手法、聲法，對症下藥。同樣，人們由於病情各異，降服不同疾病的心法、身法、手法、聲法亦會各不相同。盤起雙腿，痛苦萬分，正是把經絡骨骼的「痛苦」一下耖出來的現象。在我們年輕力壯時，在我們生命的燈油還沒枯竭時，我們可以早點用盤腿的方法，把潛伏在機體內的「...閱1轉自章為漢雲公眾公開14-06-22 13:41左脈和右脈左脈的特質。左脈在身體左半邊行走，它從純真輪開始至額輪時會與中脈及右脈交叉，然後繼續走入右腦位置形成容格的心理學所指的超我(Superego)，這由左寬恕輪控制，它的活動會產生廢物膨脹成氣球狀。右脈的特質。右脈又稱陽脈或太陽脈，位於身體的右半邊，右脈主要供應身體行動與思考的能量。右脈在右半邊行走，它由右真知輪開始至額輪時會與中...閱1轉自章為漢雲公眾公開14-06-22 13:40三脈七輪與奇經八脈的關係&&&在這八脈之中，沖脈是全身所有經脈的中心指揮經脈，中央發動經脈。帶脈的主脈是以關元為標誌的人體發動機，是人體最大的能力、靈力區；中脈：人體精微能量系統詳解之七個能量中心 (Chakras)：中脈的前面是前脈是任脈，中脈的後面是督脈。中脈是指從尾骨到頭頂的一條無為脈，也是人體總能量的體現，按照三脈七輪的理論，在中脈上分布著七個能量...閱1轉自終結者010公眾公開14-06-22 12:52初學坐禪調五事五、調心。以氣粗故，則心散難錄，兼復坐時煩，心不恬怡。吐氣之法，開口放氣，不可令粗急，以之綿綿，恣氣而出，想身分中百脈不通處，放息隨氣而出。而用心者，復為心患，心亦難定。其定心亦有寬急之相：定心急病相者，由坐中攝心用念，因此入定，是故上向胸臆急痛。夫入定本是從粗入細，是以身既為粗，息居其中，心最為細靜，調粗就細，令心...閱3轉自蘭黛公主公眾公開14-06-21 17:20專題匯總：念佛超勝————《佛說無量壽經》: 佛告彌勒菩薩「其有眾生,得聞彼佛名號,歡喜踴躍,乃至一念,當知此人,為得大利,則是具足無上功德.」蕅益大師評價《佛說阿彌陀經》為「華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，一切菩薩之司南」（即指信願持名往生凈土）【名號最勝】蓮池大師:專持阿彌陀佛名號，優勝持往生咒；慶文大師云：專稱一佛名號，則是具稱諸佛名...閱1轉自行者學佛館公眾公開14-06-21 14:21禪定境界 坐禪實務禪定境界 坐禪實務原文地址：禪定境界]坐禪實務(轉貼)作者：567mkl禪定境界 坐禪實務 坐禪實務 ◎導師　凈元禪師止 觀 堂 內 修 止 觀不 二 法 門 千 古 傳若 能 識 得 個 中 妙清 凈 解 脫 原 非 難壹、序記貳、五事調和 一、調飲食 二、調睡眠 三、調身 四、調息 五、調心 六、三相合調 七、結語參、調和料簡 一、...閱2轉自幸運草wrh公眾公開14-06-20 20:20不淫不漏精的真正因地修法(下)道家裡面講斬三屍，佛教裡面說人體內有無數的小蟲，可以看《禪秘要法》，那些小蟲就是淫慾的根，道家裡面一般用毒藥吃下去把小蟲殺掉就沒淫慾了，有興趣的人可以找明醫給你開中藥配著硃砂吃，不出一年就能徹底斷淫，最少能管10年不漏，但是吃藥過程中要明醫不停的給你改藥方，因為這葯太猛，稍一吃偏人就完蛋了，所以你如果是無福的人最好試都...閱1轉自天下虛懷公眾公開14-06-20 15:11不淫不漏精的真正因地修法(上)二是無畏布施，比如說放生，比如說在車上幫別人提拎東西，比如說勇斗歹徒。先修財布施！修三年財布施後，必能無礙修習無畏布施。所以修行要按次第來，先修布施，把福氣修得極大，福氣大了智慧是不修而自開，各種修法都容易成就，且成就後不易退轉。善財童子。比如說修布施，老是修布施，長年累月的修，自然會得輕安，自然會得業報上的禪定，自...閱1轉自天下虛懷公眾公開14-06-20 15:10密宗手印九字結法【圖】佛教手印密宗手印九字結法【圖】佛教手印密宗手印九字結法【圖】佛教手印。意思就是常念密宗手印九字結法可以辟除邪惡，密宗手印受到我國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時，把「數組前行」誤抄成「數組在前」或「陣列在前」，而沿用至今。萬物之靈力，任我接洽——一印會　　手印：內獅子印 　　咒語：金剛薩埵降魔咒。解開一切困擾——...閱1轉自泉痴山人公眾公開14-06-20 15:09佛教手印大全欣賞佛教手印大全欣賞佛教手印大全欣賞 更新時間：2010-10-11 00:27:52 作者：張勇 輯錄 來源：www.szjzwz.com神州記者網 佛教手印欣賞。214*209 9K 愛染明王手印.jpg.214*209 5K 大白傘蓋佛母手印.jpg.214*209 9K 咕嚕咕列佛母手印.jpg.214*209 8K 金剛薩埵手印.jpg.214*209 9K 綠度母手印.jpg.214*209 10K 獅面空行母手印.jpg.閱1轉自泉痴山人公眾公開14-06-20 15:08揭秘：從衣服看一個人的福報走向揭秘：從衣服看一個人的福報走向 作者：福安觀音寺 一個女人的福報走向，從服裝就可以看出來。在山河大地中，有金礦的地方，都是多水的地方，那多水的地方，恰是多草木的地方，都是深藏不露的。也就是說，個人福報會減小。人長得莊嚴，也是福報所感召，如果福報少了，相貌就會不莊嚴，色身也不健康。許多人學佛後，變得很有自信，而且業障...閱2轉自循天園公眾公開14-06-20 11:00佛教內容彙集、學佛小組論壇等佛教內容彙集、學佛小組論壇等一、佛教好書。1、宣化上人講解佛經及開示全集，非常精彩。學佛特別好的好書，宣化上人這樣率真、豪俠般的高僧，非常少見。2、回家人老師講解金剛經、僧伽吒經。宣化上人傳奇。宣化上人的金剛經淺釋。僧伽吒經菩薩乘講解下載【僧伽吒經是那爛陀寺鎮寺之寶】大方廣佛華嚴經疏序 宣化上人。【藥師經】一切佛最高秘密...閱18轉4評0公眾公開14-06-20 10:56佛教修行的弊端當年達摩祖師西來中原，看到中原僧人終日坐禪軟綿綿，有「靜坐孤修氣轉枯」之弊而傳瑜伽於少林，從此中華武術有北少林、南武當之稱，少林雖以外家功夫著稱，但核心仍然是內家功夫洗髓經，這洗髓經就是修證報化身用的，禪宗二祖當年被砍頭流白血，白血意味著身體純陽，再進一步身體就可以「散而為氣，聚而成形」，這個肉身也自在了，也就是道教...閱18轉1評0公眾公開14-06-20 10:51【脈解心開】頓悟的剎那, 中脈也是通的「一個人在「開悟」的那一剎那，身體中的「心脈輪」，一定是打開的，因為身、心是互為因果的，「開悟」在心裡上是一個極大的認知與轉變，「心脈輪」在那當兒，必然會受影響而開開來了，反之，當色身的「心脈輪」打開時，也極可能導致心理上的「開悟」。「心脈輪」是密乘所謂的「中脈」最重要的一環，「心脈輪」一旦能打開通暢了，整個「中脈」...閱12轉2評0公眾公開14-06-20 10:20修證的基本功：禪、武、醫不修性, 不經過法身成就, 見地就不清, 亦不能談修持, 所以五祖對六祖說: 不見本性, 修法無益. 明心見性為禪宗及道教北宗丹法修鍊之第一要務, 主張先性後命, 均有漸、頓二乘之分, 道教北宗王重陽祖師訓為七分性三分命, 呂洞賓言: 修命不修性, 壽同天地一愚夫. 道教南宗主張先命後性, 張紫陽祖師亦同垂訓: 學道之人不通性理, 獨修金丹, 如此即性...閱3轉1評0公眾公開14-06-20 10:19【所有的佛陀，都用這個方法】打坐時，數呼吸梵語安那般那，安那是入息，般那是出息，安那般那就是一呼一吸。「所有的佛陀都是通過安那般那念到達最高覺悟和證得佛果，所有的佛陀都繼續安住於安那般那念，從不間斷，直到入般涅盤。這也是一個慣例。」「因為佛陀本人是修行入出息念證得色界第四禪，然後才轉修觀，從而證悟聖道、聖果的。不僅我們的苟答馬佛陀是這樣，過去、未來的一切佛陀...閱10轉1評0公眾公開14-06-20 10:15百日築基原理：如何打通中脈百日築基原理：如何打通中脈轉自：道家叫人要經常咽津液，咽津液則自然納氣，氣跟著津液一直送到胃再到丹田。因為人見色心動真氣元氣則散。之所以說只有一半，正如黃元吉真人所言：「凝其神，柔其意。蓋神不凝，則丹不聚；意不柔，則火不純，火不純，而丹亦難成也。」這裡，除了「神不凝，則丹不聚」，還有一個關鍵，意守下丹田或穴竅，即丹經...閱11轉3評0公眾公開14-06-20 10:08
推薦閱讀：