(12)【經典解讀】八字中「體用」的奧秘（修訂稿上篇）

「體用」的概念，在古代命學經典中，惟有《滴天髓》明確提了出來：「道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜。」翻譯成白話就是說：「（命理之）道有體用，不能從一個方面來說清楚，概括地講，就是該扶則扶、該抑則抑，恰到好處。這句話是體用的總綱。下文的「原注」，是託名劉基（明朝開國元勛，朱元璋的軍師，精通易理術數之學）的具體闡發，筆者逐段翻譯，再進一步予以解說。

原註：有以日主為體，提綱為用。日主旺，則提綱之食神財官皆為我用；日主弱，則提綱有物幫身以制其強神者，亦皆為我用。提綱為體，喜神為用者，日主不能用乎提綱矣。提綱食傷財官太旺，則取年月時上印比為喜神；提綱印比太旺，則取年月時上食傷財官為喜神而用之。此二者，乃體用之正法也。

翻譯：以日主為體，以提綱（月令）為用。日主旺相，那麼月令的食神、財星、官星等吉神，都能為我所用；日主衰弱，那麼月令里的氣能幫助日主克制其它太強的五行，也可以為我所用。提綱為體，所喜之神為用，日主不能被提綱所用了。月令的食神、傷官、財星、官星太旺，就取年、月、時柱的印綬和比劫為喜神；提綱的印綬和比劫太旺，則取年、月、時上的食神、傷官、財星、官星為喜神來用。這兩種情況，是體用的正法。

解讀：體用是中國古代哲學的一對重要範疇，指本體和作用。一般來說，「體」是根本性的、內在的、本質的東西，「用」是外在的表象。唐代崔憬最早明確體用的內涵：「凡天地萬物，皆有形質。就形質之中，有體有用。體者即形質也。用者即形質上之妙用也。……假令天地圓蓋方軫為體為器，以萬物資始資生為用為道。動物以形軀為體為器，以靈識為用為道。植物以枝幹為器為體，以生性為道為用。」他把體定義為萬物的形質，用定義為形質的功能。比如天圓地方是它們的形質，資（促使萬物）始（起源）資生（生長）是它們的功用。

命理學上的體用，有其更具體更獨特的內涵。四柱八字，有數十萬種不同的組合，可以說變化多端，要從這幾個字里，解讀出命運的種種奧秘，實在是很不容易的事。以什麼為體以什麼為用，這就是著手分析八字的思路。

明代命學家醉醒子認為：「……故古之論命，研究精微，則由體而該用。今之論命，拘泥格局，遂執假而失真。是必先觀氣象規模，乃富貴貧賤之綱領，次論用神出處，盡死生窮達之精微……學者務要鉤玄索隱，發表歸根，向實尋虛，從無取有，雖曰命之理微，於此思過半矣。」（原文見《氣象篇》）可見「由體而該（尋找）用」，是古代先賢論命的大思路。八字入手，一定先觀察氣象規模，這是富貴貧賤的綱領，其次再論用神及其出處，才能研究透徹生死窮通等精微的道理。

一般我們在分析八字的時候，是以日干為中心，研究其餘七個字和日乾的關係，這就是以日干為體，再選擇其它的七個字為用。

以日干為體，以它字為用，這是命理學的最常見的一種思路，在此基礎上，衍生出十神、格局的理論。在四柱分工里，日干是人的內心世界的外在表象，是成熟時期的「我」，最適合表達自我概念。以日干為中心來研究人的命運軌跡，是命理學的一個重大變革。

個人的價值，必須在社會環境里才能得到體現，而月令提綱，代表著社會環境中最核心的價值觀和最大的勢力——政府。由於八字里月令的影響力巨大，因此常常以月令為用進行分析。月令里所藏的食神、財星、官星、印綬這四種吉星，分別代表四種重要的價值。

食神——我所生者同性五行為食神，如甲生丙，乙生丁，丙是甲的食神，丁是乙的食神，以余可類推。食神反映日乾的態度、才幹和追求。「我所生者」即是我所支持的，符合我的意願。食神在月令，表示我對政府的擁護，對社會主流價值觀的認同。這樣的態度，一般自然是政府樂於見到的。食神是才藝之星，可以轉生財星，可以抑制七殺（七殺代表攻擊我的惡神），所以食神又叫爵星、壽星、福星，意思是說，它可以帶來權力、長壽和福氣。

財星——我所克者為財星。財星是我想得到的東西，代表一切財富。比如甲克戊己，戊己即是甲的財星。財星在月令，代表財富就在社會經濟環境里，或者與政府機構密切相關。這是很大的財富，個人若能獲得，非富即貴。比如，可以進入官方機構，享受穩定的工資薪酬福利待遇；也可以用合法經營某種生意的方式來合法取得。

官星——克我者異性為官星。官星是管理、約束我的思想行為的力量。比如辛克甲，乙克戊。辛即甲的官星，乙即戊的官星。由於官星是理性的約束，對我也有助益。同時，由於我順從官星的管理，自然會受到保護，甚至可以進入官方機構，成為其中的一員。官星在月令，日干如果能與之保持良性的關係，就可以致貴得官。

印星——生我者為印綬。印星是庇護、生養我的力量，猶如母親對於孩子。比如辛生壬，甲生丁。辛即是壬的印星，甲是丁的印星。印星居月令，享現成之福。猶如受到政府的保護，自然會平安有福，甚至獲得富貴。

以上四星，被稱為四吉神。但吉神的利益，並非輕易獲得。即使這四星在月令，還要看其它字的配合是否能幫助日幹得到。粗略地講，這跟身旺身衰有重要關係。食神、財星、官星需要日干氣旺（印星是生日乾的氣，所以月令有印一般自然日干就旺），才能獲得。日干衰弱，如果有其它的字能幫助日干變旺，或者抑制使日干衰弱的因素，也可以間接地獲得吉神所代表的利益。

還有提綱為體，喜神為用的情況，日干就不能當作提綱之用了。這是指以提綱為中心來分析的時候，以喜神為用，日干可以撇開來考慮，不能當作提綱的用。比如說，月令的食神、傷官、財星、官星太旺，就取年、月、時柱的印綬和比劫為喜神；提綱的印綬和比劫太旺，則取年、月、時上的食神、傷官、財星、官星為喜神來用。例如：

乾：壬午己酉甲申甲子

以甲木為體，酉金為用來分析這個八字：甲生酉月，官星在月令氣旺。日支坐申金，金氣更旺。午火克酉，子水泄申，既可以抑制官殺，又可以生扶甲木，形成「殺印相生」的結構。大半生運走北方、東方，對命局也非常有利，因此是個貴命，官至封疆（相當於現在的省長）。

此命日干甲木衰弱，金氣旺盛，月令的官星不易為我所用，幸而有子水合申，泄化金之旺氣，印星就是此命局的關鍵點。

有以四柱為體，暗神為用者，必四柱俱無可用，方取暗沖暗合之神。

翻譯：有以四柱為體，暗神為用的。這必是四柱沒有可用之神，才取暗沖暗合之神為用。

解讀：這裡講到一部分特殊格局，不能以八格、氣象來論，又無化象、從象，取暗沖暗合之神為用。如「子遙巳祿」、「丑遙巳祿」、「沖合祿馬」、「拱祿拱貴」、「飛天祿馬」等等。例如：

乾：庚子己卯甲子甲子

甲生卯月，按普通格局來論，月刃須制伏，但財官虛浮，劫旺印多，似乎身旺無依，孤寒之命。但按「子遙巳祿」格來論，日時甲子，遙合巳火。癸合巳中戊土為甲木財星，丙火是甲木食神，辛合丙，如影隨形，辛金為甲木正官，這三者都是虛邀遙合而來，因此尊貴。

註：此命也可按甲木專旺成格來論。甲生卯月，三子刑卯，時逢比肩，水木兩旺。局中唯有庚、己二字破局，但己從甲合化木，庚坐子自泄，殺印相生，不逆木之體象。庚殺在年，己財在月，財官俱忌，都被制化停當，反主富貴雙全。這是古代一個尚書的八字。

乾：癸亥辛酉癸亥辛酉

雙亥暗沖巳火，巳中丙火戊土，是癸水的財官。戊被癸合，丙被酉中辛合，都能留住，故為極品之貴。這是明神宗的八字。

註：此命也可以金白水清、兩氣成象來論貴。

有以四柱為體，化神為用。四柱有合神，無用神，即以四柱為體，而以化合之神為用。有以化神為體，四柱為用。化之真者，即以化神為體，以四柱中與化神相生相剋者，取以為用。

翻譯：有以四柱為體，化神為用的。四柱有與日干相合的字，沒有其它可用的，就以四柱為體，合化的字為用。有以化神為體，四柱為用。化氣真切，就以化神為體，以四柱中與化神相生相剋的字，取作用神。

解讀：八字里有一類特殊現象，叫作合化。比如甲己合化土，乙庚合化金。以四柱為體，化神為用，是指把四柱全局當作本體，順應化氣的需要，以化神為用，把促成化氣成功作為目的。也有以化神為體，四柱為用的。這裡是指把化神當作本體，分析命局裡其它字的作用。具體來說，是把四柱里與化神相生相剋的字，取作用神。例如：

坤：己未乙亥庚子己卯

此命有乙庚合。庚生亥月坐子，休囚衰絕之極。庚從乙合而反化木，化神就是乙木。這裡就以乙木當作本體，分析其它字的作用是什麼。此命支合木局，水旺且寒，取火為用神。這是一個小學教師的八字。

乾：戊辰壬戌甲辰己巳

此命甲從己化土，戊克壬去病，構成化土專旺格，仕至州牧。相當於當代地級市市長。

有以四柱為體，歲運為用。

翻譯：有以四柱為體，大運和流年為用。

解讀：有以四柱為體，大運和流年為用的。四柱（命局）反映先天的、靜態的、潛在的可能性，大運和流年反映後天的變化軌跡，是使得先天潛藏信息一一顯現的因素。四柱和歲運，也是一組體用關係。

乾：乙卯戊寅丙子壬辰

大運丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午

年份19181928193819481958196819781988

丙生寅月，丙火用事，類似建祿格。建祿不喜印生，故出身貧寒，未受過教育。以時上壬水七殺立格，喜財星滋殺，屬於待成的先天命格。癸酉、壬申二運，財生殺旺，得奇遇，從文盲農民一步步升到國家副總理，尤以壬申運三合殺局最為顯赫。此陳永貴之造。

凡先天命局待成未成，即以四柱為體，歲運為用，若行運助益用神，即可成格而致富貴。

有以喜神為體，輔喜神之神為用。

翻譯：有以喜神為體，輔助喜神的字為用。

解讀：前面提到以用神（提綱）為體，喜神為用。這裡再度轉換角度，以喜神為體，而以輔助喜神的字為用。這個觀念，在格局理論裡面運用得很好。比如說，假如以官星為用神，財星就是喜神，食傷是輔助財星的字。那麼，對財星而言，食傷就是用神。例如：

乾：乙丑甲申甲辰己巳

甲合己，申月不以化論，以時上正財為用神取格。年月甲乙木克己是忌神，取丑中辛金、申中庚金為喜神克木，輔助己土財星成格。辛巳運，辛金透干克乙，庚辰運，庚克甲，維護格局，仕途順遂，做到臬藩（相當於省部級官員）。

小結：體用關係的確立，是分析八字的總綱。懂得體用關係，可以層層深入，條分縷析地把握八字的結構，明確每一個字的特性、狀態、地位和作用，這樣分析八字，就會像皰丁解牛一樣，遊刃有餘。命主的人生命運信息，可以在此基礎上，得以全方位地展露出來。續見下篇。