有酒斟酌之:陶淵明飲酒趣事多
陶淵明(資料圖 圖源網路)顏延之是陶淵明的好友,淵明死後的《陶徵士誄》就是顏延之為他寫的。《誄》中稱淵明「性好酒德」,可見淵明嗜酒,顏延之是親眼見過的,而且倆人還經常喝得大醉。顏延之臨去始安郡上任時,給淵明留了二萬錢。史傳中也沒記載顏延之這二萬錢是給陶淵明貼補家用的,還是專門供他喝酒的,反正淵明是全部押到了酒館柜上,慢慢去喝,直到喝完這二萬錢為止。義熙末年,大約是淵明四十七歲之時,江州刺史王弘想結識陶淵明,但是怎麼請也請不來。後來他聽說陶淵明要去廬山,就讓淵明的朋友龐通之準備好酒,在去廬山半道的栗里這個地方請淵明來飲酒,然後王弘自己假裝碰巧路過,想藉此結識淵明。據說當時的情況是這樣的:潛有腳疾,使一門生二兒輿籃輿,既至,欣然便共飲酌,俄頃弘至,亦無忤也。(《宋書·隱逸傳》)還真不錯,王弘假裝湊巧碰見淵明,淵明也沒有給他下不來台,也就和他喝喝酒,聊聊天。一個刺史要見一個隱士,至於如此費盡心機,一則見出淵明之高潔,使人高山仰止;二則見出王弘雖不是高士,卻是個可人。《宋書》還記載,有一年重九,淵明家中無酒,王弘送酒之事:嘗九月九日無酒,出宅邊菊叢中坐久,值弘送酒至,即便就酌,醉而後歸。此段文字雖然不多,但真是美。淵明無酒,王弘便派人送酒來,王弘真是可人。然淵明無酒,便「出宅邊菊叢中坐久」,亦真是雅得無一毫做作(因為淵明亦不知有人要來送酒)。世人皆知「採菊東籬下,悠然見南山」是淵明《飲酒》詩中名句,不知此時淵明所飲之酒,或許就是王弘送來的呢。轉播到騰訊微博
葛巾漉酒(資料圖 圖源網路)有時淵明去別人那裡喝酒,正趕上酒剛釀熟,還沒來得及過濾,淵明就「取頭上葛巾漉酒,畢,還復著之」(《宋書·隱逸傳》),這就是淵明「葛巾漉酒」的故事。南宋朱熹在《奉和尤延之提舉廬山雜詠》中,寫到廬山當時有一塊大石,據說是陶淵明當年喝醉了在上面酣睡過,他說:每尋高士傳,獨嘆淵明賢。及此逢醉石,謂言公所眠。看來開發這種虛無縹緲的旅遊景點的做法,並不是今人的專利。不過淵明醉則卧石,倒讓人聯想起《紅樓夢》中的「史湘雲醉卧芍藥茵」來了,不知雪芹寫這個豪放不羈的湘雲時,是否融入一些陶淵明的影子。(據俞平伯分析,黛玉葬花化自唐伯虎事。若然,則湘雲醉卧則亦可能化自淵明故事了)總之淵明好酒,舉世皆知。白居易《效陶潛體詩十六首》中說:「吾聞潯陽郡,昔有陶征君。愛酒不愛名,憂醒不憂貧。」歐陽修《偶書》中說:「吾見陶靖節,愛酒又愛閑。」但是淵明喝的是什麼酒,是怎麼個喝法呢?淵明家貧,有時至於斷酒,更不可能每飲必是美酒。在這一點上,到是蘇軾於貶謫之中得了淵明神韻,人稱蘇軾「飲酒但飲濕」,至於酒之好壞,則在所不計了。另外,喝酒的人往往愛熱鬧,不愛一個人喝寡酒。如白居易喝酒,便如宋代張耒所述:必有「絲竹鍾妓之奉」(樂隊歌女在旁邊伺候著),「洛陽山水圖物甲天下」(置身美景之中),「其所與游,如裴度、劉禹錫之徒,皆一時名士也」(社會名流相伴)。其實不只白樂天如此,蘇軾在《書淵明詩》中寫道:孔文舉(按,孔融)云:「坐上客常滿,樽中酒不空,吾無事矣。」此語甚得酒中趣。及見淵明云:「偶有佳酒,無夕不傾,顧影獨盡,悠然復醉。」便覺文舉多事矣。讀東坡所引淵明這幾句(見《飲酒二十首並序》),再加上前面李白抄淵明的「揮杯勸孤影」,彷彿淵明是個十分享受獨酌的酒客。實則淵明是真得酒中之趣者:聚飲亦歡,獨酌亦歡,無酒亦歡。正如《晉書·隱逸傳》所說:「惟遇酒則飲,時或無酒,亦雅詠不輟。」宋咸熙《耐冷譚》則認為古人飲酒中,亦淵明品格最高:古之酒人,當以淵明為最,太白次之,若阮籍、劉伶,直是沉湎酣身矣。作者簡介:轉播到騰訊微博
程濱程濱,字子潯,號矯庵,網名反客生。畢業於南開大學中文系。師從葉嘉瑩先生習詩詞、吟誦。師從尹連城先生學習書法。2008年獲北京中華詩詞(青年)峰會優秀青年詩人獎。曾任中國語文現代化學會吟誦分會常務理事、天津市河西區中華吟誦社名譽社長。嗜京劇、崑曲,工小生。現為天津市南開中學語文教師。著有《矯庵語業》(澳門學人出版社)、《矯庵集》(巴蜀書社)、《迦陵詞稿注》(華東師範大學出版社)。·陶淵明是超級大酒鬼:種250畝高粱只為釀酒 2015.05.08·窮困陶淵明:貧富不是問題 如何貧富才是問題 2015.04.29·陶淵明:不以人生為幻化 能以空無為歸所 2015.04.24民國八位總統書法手跡,難得一見! 北大師生舉行「新六藝」展示活動《歷史感應統紀》連載:仁孝忠義 死後成神孩子的羞惡之心 謹記「四少」養生之法 心情愉悅益壽延年
推薦閱讀:
※靈魂棲息的地方——試論陶淵明作品的思想和人格意蘊
※陶淵明:孤標傲世偕誰隱 獨向田園覓超然
※摘言 正文 論陶淵明的避世隱居- 雨軒閣天下藏書
※陶淵明:詩意地勞作
※陶淵明隱逸詩對唐宋詩壇的影響