【道教修鍊養生】14

【任督循環04】不守丹田的原因（接任督循環指導帖） - 初學參考 - 求真齋 - ...【任督循環04】不守丹田的原因（接任督循環指導帖） - 初學參考 - 求真齋 - ...【任督循環04】不守丹田的原因（接任督循環指導帖）1.在會陰出現氣機反應之後，守尾閭或丹田。2.命門氣動後，建議守丹田或命門。2.有的人精氣充足一些之後，氣機隱隱要發動，但是由於坐姿或其他問題，無法走會陰到尾閭。二、守丹田偏於壯氣，而守命門...閱4轉自Synix公眾公開13-10-11 13:17【初學推薦！】 任督循環 詳細練習指導 - 【中醫與養生】 - Unfettered...【初學推薦！】 任督循環 詳細練習指導【初學推薦！】 任督循環 詳細練習指導。【初學推薦！】 任督循環 詳細練習指導首先聲明，任督循環不等於小周天。任督循環，或者說小周天功（雖然我不認同任督循環等於小周天，但確實是以此為入手），有很多練法。任督循環，一般定位在"氣通周天"概念上。而真氣運行法是先實現任...閱5轉自Synix公眾公開13-10-11 13:17千里耳報功心法天耳千里耳報功心法天耳天耳心聽法 向南方，平坐或盤坐，微閉目，嘴唇微閉，舌頂上齶，全身放鬆三遍。呼氣，氣從心輪沿中脈下降丹田， 將心輪之能量移于丹田，傾注心力于丹田。丹田聚氣要傾注心力，提丹 田氣上升也要傾注心力。功理： １．天耳三密法：是通過三密修鍊，身密（盤坐結天耳印），意密（觀想 喉嚨射出正在旋轉的紫色光環），語...閱8轉自東獅公眾公開13-10-09 00:27迴光返照的千古秘訣天目鏡在呈像時須要消耗一部分氣光，所以佛道先人主張慧而不用，因為只有保留氣光能量，才能為培育全息氣光胎，發射全息氣光嬰作準備。修鍊千乘修光功要經常採集先天和後天之氣光，並經常把二種氣光在下丹田融煉，使二者交合，組成新的氣光物質「真種子」，它會給體內帶來新的能量，會改變人體的物質結構，按道家的說法，會帶來脫胎換骨的變化...閱18轉自東獅公眾公開13-10-09 00:26視頻 道家打坐十三密功（上）（道經每日清修系列）視頻 道家打坐十三密功（上）（道經每日清修系列）千峰老人曰：「外葯（即煉精化炁）保身無病，內葯保命；命者元炁也。卯酉周天之火，煉內葯之法，亦為內交媾。系汝已系充足之外葯，彼時因風火相激，真炁上升於腦，眼睛左旋右轉一起一伏，腦炁筋與神經系和合，斯時腦髓充滿發漲，頓覺榮光發現，有形無相采內葯，俗名煉丹是也。」且葯歸爐後，非...閱559轉15評0公眾公開13-10-08 21:30視頻 道家打坐十三密功（下）（道經每日清修系列）功法詳解　　蟄藏功法，是道家養生功法中的高級功法。功法詳解　　蒂踵呼吸法，是道家內丹術的煉丹法，丹即是神炁的和合凝集。當小周天煉精化炁而成舍利，大周天就是煉炁化神而結胎，所謂胎即神炁的結晶，即比舍利更高一級的精、炁、神三者的產物。功法詳解　　虛室生白，蟾光出現，是通過前面十步功夫即下手煉精化炁、轉手煉炁化神以及文烹武...閱72轉7評0公眾公開13-10-08 21:28茅山九龍中脈修法茅山九龍中脈修法。閱13轉自索南多吉公眾公開13-10-08 10:33學學道家煉金丹，學做九轉芝麻丸現代養生家通常把這兩種方法結合起來，就是：將3升（約4斤）黑芝麻，用水洗凈，放在籠屜上蒸熟，晒乾，再蒸一遍，再晒乾，重複蒸曬9遍後，芝麻皮自然脫落，去掉，將剩下的芝麻仁炒香，搗300次，再用白蜜或棗糕調和，做成直徑約2厘米的丸子，每天早晨用好酒送服一丸。我們普通人平時吃芝麻，通常只把芝麻炒一次就吃了，其實這樣的芝麻仍接近生芝...閱5轉自翠明紅楓公眾公開13-10-01 14:58道家靜坐十二心法道家靜坐十二心法。心無一物則物泯，心無一念則念泯，心無一理則理泯，心無一事則事泯；玄門有住息法，止息法，住心法，止心法；息心止念法。欲得其本心，全其真陽，則須寂其心，死其心，使一心不動，萬念俱止，心寂則念自止，念止則心自寂。妄心則為凡心、物心，以及虞廷十六字心法中之人心。此外尚有靜觀太極法，運轉乾坤法，長養聖胎法，存...閱5轉自廣南子公眾公開13-10-01 11:59睡仙功法睡仙功法 睡仙功法。道家修鍊功法---有內丹法和外丹法之分。睡仙功屬於內丹的一種，與內丹以人身為鼎爐，身內精氣神為藥物，以意念引導使之在體內循環烹煉，經過一定的步驟，精氣神在體內凝結成丹或聖胎的原理是一致的。收功。最後卧床收功，方法同導引術等：雙手相交於小腹丹田處，雙掌重疊，男左手在內，女右手在內，置於下丹田處，用力收小...閱5轉自總是颳風公眾公開13-10-01 11:59採氣秘法採氣秘法採氣秘法。三種採氣方法和采太陽之氣的姿勢、意念相同，只是第一種方法無需將形體放入月亮之中。（3）中央採氣法就是意想上空之氣由上而下吸入體內，同時下方之氣由下而上吸入體內，然後進入脾臟。十二胸椎對應驚蜇，十一胸准對應春分，十胸椎對應清明，九胸椎對應穀雨，八胸椎對應立夏，七胸椎對應小滿，六胸椎對應芒種，五胸椎對應夏...閱5轉自總是颳風公眾公開13-10-01 11:59采炁13種秘法然後觀想自身氣體從顱頂升起，與宇宙上空的太陽慧光能量流融通，想像頭頂上空的太陽、胸前方的月亮和腳下的地球，各慧光能量流放出的光芒將身體內外照得透亮，這時身體就像一個很亮的光體在整個宇宙空間放大光明。（2）關竅採氣法。六、五行採氣法 　　（1）五行採氣法是以金、木、水、火、土所組成，這樣就有五種採氣法。（3）中央採氣法就是...閱5轉自總是颳風公眾公開13-10-01 11:58天元丹法實修與口訣天元丹法實修與口訣天元丹法實修與口訣。天元丹法實修與口訣（一）天元丹法修鍊要旨 1.天元丹法是清靜功夫 天元丹法的修鍊，是一人於靜虛中養清靈之炁，漸而神氣合和而大丹有成。神氣相合在神氣相合的狀態下，人體後天之氣自然向先之氣轉化。先天之氣會自然與人體精、氣，神，交融化合，精自然化為氣，氣自然化為神，神自然還為虛，在無為狀...閱3轉自俘虜公眾公開13-10-01 11:43最上乘丹法氣功修鍊法最上乘丹法氣功修鍊法。神不離氣，氣不離神。神守神（坤）宮，真炁自動。神守坤宮，真炁自聚。神守黃庭，仙胎自結。身外有身，顯則神彰於氣。形中無質，隱則氣斂於神。此篇不過五百四十字，包括全部丹法氣功在內。海牙按：誠如師言，此篇為丹法氣功修練之全部口訣，其中東、西、南、北、張三丰、希夷諸派心法無不包括在內。閱7轉自道航公眾公開13-09-29 20:00簡易之調息方法等到氣吸飽且腹部亦漲到極限時，此時就閉氣。五、初學者閉氣的時間可先從五秒開始﹝心裡慢慢默數五下就是五秒﹞，再逐步加大閉氣的間隔。同樣的，等吐到某個程度，就必須藉由腹部的力量，才有辦法將氣吐盡，然後再閉氣同樣的時間。分段呼吸法的主要目的在追求一呼ㄧ吸之均勻與細長，先練吸與呼等長，如吸一口氣分三段吸，吐氣亦分三段吐，中間...閱4轉自正名居公眾公開13-09-29 17:30丹道修持入門丹道修持入門。丹家講命功靠師傳，性功靠自悟，因丹道法訣，特別是同類陰陽派丹法，關鍵之處出人意料，須師徒口耳秘傳，從不在書上講明。同類陰陽丹法築基功中之兜腎囊、黃河逆流功、鹿功、鶴功、「十六錠金」功、回春功等，皆為壯腰健腎之要術，有明顯之抗衰老作用。丹道功法將人體先天的精、炁、神稱作藥物，一旦丹功煉出內葯，這些自身產生...閱16轉自易真顏公眾公開13-09-21 11:13中國真正丹道理法及工程次第闡真1中國真正丹道理法及工程次第闡真1.中國真正丹道理法及工程次第。言意火，言三昧火，不論何火，皆應與自然而對應之。人體與宇宙相交時，亦須此火，此火妙在自悟，第三種火，為乾柴之火，油之火，在人體內，乃人精之火。在人體內，此火由三部分組成，即精、氣、神，三火合一，為三昧真火。精氣充足，以氣拂之，以太陽之火加意聚焦照之，便幻化成...閱3轉自書中有大...公眾公開13-09-21 10:23中國真正丹道理法及工程次第2鍊氣之時，行者必須一心一意，不可有遊絲雜念，故需行者靜功達到精深之地步，方可做到一心一意，所謂："一靈獨存"，行者鍊氣，行氣之時，因歷劫以來所累之各種積習使得出現種種雜精和凡氣等，如果行者性功不精純，則不易分清誰是凡精雜氣，誰是先天真氣，以至認假為真，禍及本命靈根，氣動，而心不動，方才為真功，氣行即神行，純以...閱2轉自書中有大...公眾公開13-09-21 10:23中國真正丹道理法及工程次第3此為太和玄功修持第二步，待前面三法訣基本掌握，並達一定層次後，方可行持此步之功訣，經過"損止，導忘順"之訓練，吾人之心已基本處於平和安靜之態，但須知我們的心神若停止下來，由於慣性積習使然，勢必又靜久思功，對初修者而言，此動則為妄動而雜念橫生，心隨物轉，清靜後，在外物誘惑之下又妄動起來，如是又清靜，如是又妄動，...閱2轉自書中有大...公眾公開13-09-21 10:22中國真正丹道理法及工程次第415、心為神之舍，神為意之體，意為神之用。元神動則是陰神或陽神，不存在所謂元神出遊，元神出竅，出遊者乃陰神和陽神也。23、何為陽神？64、丹道所謂煉炁歸神，煉炁化神，是指陰陽莫測之神炁精微運化歸入不神之神，此時，動靜陰陽俱無，一切返入虛無寂照的先天真覺之一體混融同觀中此不神之神即元神，即仙胎，即金丹，一切精氣神的精微運化都...閱2轉自書中有大...公眾公開13-09-21 10:22中國真正丹道理法及工程次第5此時，神炁一體，神在即炁在，炁行即神行，功修到此，說明行者已入於先天地上修鍊。泥丸溫養火候，神炁皆動，時至神知，神者，我之元神也，知者，真陽生起之時，自然神炁一體，運行周天，自然升入大腦泥丸，隨後，我之心意停頓安放於泥丸宮內，似守非守，勿忘勿助，內想不出，外想不入，關閉五宮，混同為一，形身虛無，元神回光返於泥丸性宮，...閱2轉自書中有大...公眾公開13-09-21 10:22中國真正丹道理法及工程次第6④服食虛無，神炁合一，遂歸虛無無極之元神，故曰服食虛無。煉神還虛者乃煉神之功，就人身而言，乃是真空鍊形，煉神者在於止火，以太虛之虛來鍛煉我之陽神，煉神即鍊形，因到此時，形即神，神即形，神形已初步融合，故煉神即鍊形。在這階段，行者只能體驗元神顯露之功，所謂一覺，突然一醒者，稱之為神動，真可謂神在炁先，此神動即是吾之真心...閱3轉自書中有大...公眾公開13-09-21 10:22中國真正丹道理法及工程次第7無論氣怎麼去運行周天，受平常感覺影響，在印堂處運行最慢，這便增加了氣的衍化。其修鍊的大致途徑，第一階段築基，第二階段煉精化氣，第三階段鍊氣還神，第四階段煉神返虛，第五階段煉虛合道，第六階段就是行道了，有個漸進的過程。所以古人設立第二個概念就講氣，宇宙由氣構成，日月山川也是由氣構成的，茫茫四海也是氣，包括人、生命，還有...閱2轉自書中有大...公眾公開13-09-21 10:22中國真正丹道理法及工程次第8簡單說來就是用上丹田的神光作用到中丹田的氣，使中丹田的氣下注於小腹，然後在小腹中烹煉，來築基。武火周天運行是實實在在地化氣之法，但這時所化的氣也沒有什麼作用，還必須經過文火周天。火候第一個指武火周天。在溫養時，是上丹田的神不用，而下丹田的丹氣還在動，之後需靜靜地等著，等著心液之氣被感應，等到丹氣往上串動時，心液之氣便...閱2轉自書中有大...公眾公開13-09-21 10:21中國真正丹道理法及工程次第9此中丹法修鍊的脈絡，沿用了傳統丹書中最普遍常用的修法，如周天運行的概念與走向等，也經過結合我自身修習淵海明靈的體驗與心得，把傳統修鍊進程中的築基、精化氣、氣還神、神返虛、虛合道的層次，依照煉丹火候分為了築小丹、結中丹、煉大丹、化金丹，以及外丹與靈丹的"概念"也融於其中，最終進入歸根復命的元神煉化。心印經曰：&qu...閱2轉自書中有大...公眾公開13-09-21 10:21中國真正丹道理法及工程次第10中國真正丹道理法及工程次第10.欲煉金丹，首先要有煉金丹所需的材料，《心印妙經》曰"上藥三品，精與氣神"，道家生命文化認為人是由精、氣、神三者構成。基於上述原因，愚等特將天元丹法，畢生所得，凡可泄露者皆露於《中國真正丹道理法及工程次第闡真》與《丹道指南》兩書中，二書相互闡釋，相互補充，前者對於天元丹法之修鍊、功法...閱2轉自書中有大...公眾公開13-09-21 10:21峨嵋通靈內丹術再用自己的玄關這隻眼睛，看自己的雙手和肚臍，兩手的熱度就會增高，並且感到手上有一股熱氣流由肚臍輻射到腹內，使小腹發熱，用玄關反照自己的雙手、肚臍三至六次，每次時間一分鐘左右，然後再同時意念玄關、肚臍、湧泉三個穴位，三個穴位都會產生上述一樣的感覺，再靜守玄關、肚臍、湧泉這三關，身體就會進入恍恍惚惚，飄飄欲仙之境界..........閱4轉自天地虛懷公眾公開13-09-16 14:56道家小還丹功法道家小還丹功法"還丹"是中國傳統內丹功法之一。這些周天功法，效果雖有程度上的不同，但總不外是運用周天功法來調整元氣的循環，平衡氣血、祛病延年。"道家小還丹功法"是練精化氣階段，亦稱為"築基功"。再由丹田輕輕往前經任脈上升膻中、重樓至泥丸宮，少停，再往後而下玉枕、夾脊、尾閭回丹田，少停。小還丹功...閱3轉自愷撒大地公眾公開13-09-16 14:55煉精化氣秘法-直腿法（龐明）煉精化氣秘法-直腿法（龐明）煉精化氣秘法-直腿法（龐明） 一位高人隱士傳授的煉精化氣秘法,透徹之極!練靜功要氣沉丹田，練動功也得氣沉丹田，氣沉丹田後再和腰脊結合起來。氣向丹田集中需要意守丹田或氣沉丹田，但氣怎麼和腰結合起來？直腿坐放鬆法的要領就是吸氣時前陰、後陰、會陰上提，隔肌下降，都往命門那兒歸，同時肚臍也往命門那兒收，...閱4轉自Synix公眾公開13-09-16 14:55伍柳派內丹功的伍柳派內丹功的伍柳派內丹功的--基礎功法[作者：嚴天放] [2013/5/14] [1403 人閱讀] [我要投稿]轉載本文必須註明：本文來自藝術中國（http://www.artx.cn/）。第二，內丹功的小周天功法中所搬運的真氣很微弱，無形、無相，故不存在沖關(即沖尾閭、夾脊和玉枕三關)通小周天的問題，沖三關是小葯經過不斷采煉成為大葯後，采大葯才出現真氣沖三...閱3轉自powerbirds公眾公開13-09-16 14:54續論伍柳派內丹功基礎功法 -1續論伍柳派內丹功基礎功法 -1續論伍柳派內丹功基礎功法[作者：嚴天放] [2013/6/5] [1465 人閱讀] [我要投稿]轉載本文必須註明：本文來自藝術中國（http://www.artx.cn/）。靜靜地守著丹田，覺得呼吸已經很自然了，就緩緩地吸氣和呼氣，想像將氣吸到丹田和從丹田呼出，吸氣時用意較重，呼氣時用意較輕。內丹功如何收功?意散氣即散，內丹功的...閱3轉自powerbirds公眾公開13-09-16 14:54續論伍柳派內丹功基礎功法 -2續論伍柳派內丹功基礎功法 -2如何采煉小葯。有人認為內丹功的基礎功法是有為法，而肢體作某種動作及點會陰穴等就是有為法的表現。千奇百怪，牽強附會而著書立說，卻甚為風行。」南懷瑾練佛家功法，對內丹功有一定的偏見，但是他對明清以後內丹功的批評值得我們深思。內丹功是純粹的靜功，用某種動功作它的輔助功法，動靜結合以靜為主，這樣修鍊...閱3轉自powerbirds公眾公開13-09-16 14:53道教氣功道教氣功2009-05-08 11:33 道教氣功道教氣功 | | | 蝶戀花 發表於2009年05月08日 11:08 閱讀(0) 評論(0) 分類： 許可權: 公開 我國古代講究養生的人，大都特別注重氣的因素，所以人們稱養生家為鍊氣士。我想強調一下宗教類中的道家柔氣功。我為什麼不強調醫療、武術的氣功，宗教中又不強調佛教或印度教中的氣功，而著重強調道家柔氣功呢？...閱4轉自易醫文化公眾公開13-09-16 11:45道教氣功理論的精華道教氣功理論的精華道教氣功理論的精華。41264 46601國際氣功網qg108.com41264 46601國際氣功網qg108.com 從天人合一論出發，道教還認為歸根返本，與天地萬物的本始、本根道或無極、太極合一，是長生成仙、與自然取得最大和諧的根本途徑。4126418708 46601國際氣功網qg108.com41264 46601國際氣功網qg108.com 內丹學根據氣功靜定中的體驗...閱4轉自易醫文化公眾公開13-09-16 11:44金丹三十論以汞死砂，砂晚龍衣，其子銀又名真鉛，亦名真汞。生砂中有丁火丙火，無神火也。李晦卿先生云：「豈有一黑鉛而能令水銀、黃硫、砂皮一併全死之理？蓋鉛內之水，克火而生木，若以之養砂，則生克分用，其力不專。且水生木以生火，火其可得而死耶？」仙師所以取硫而去汞也。迨硫受制於水，然後將汞敗之，所謂「取出砂中汞，還將汞補砂」也。追魂插...閱2轉自正名居公眾公開13-09-14 15:22秘而不傳丹道絕學的首次披露：修道的方法秘而不傳丹道絕學的首次披露：修道的方法《呼吸之間》為丹道高人李謹伯老先生數十年修道方法的真傳，指導人們如何具體修道，以達到健康長壽，開發潛在功能，生髮智慧，最終提高生活品質的目的。有沒有「最好」的方法？有為法都是一人一法，不應該是萬人一法、千篇一律，那是練氣功，而不是修道。我們到那個時候，這個方法不是別人教的，是你自...閱9轉自正名居公眾公開13-09-14 15:22視頻: 仙道五龍門丹鼎氣功(余雪鴻)視頻: 仙道五龍門丹鼎氣功(余雪鴻)閱5轉自影劇專題...公眾公開13-09-06 22:20內丹心法——胎息結丹秘法練功時，吸氣時意守下丹田，並用力將玄關竅的真氣吸入下丹田，稍停一會，接著將下丹田的真氣呼升至玄關竅。反覆如此循環一段時間後，使玄關與下丹田之間產生蘊蘊之氣，逐漸導致氣海穴與下丹田之間產生拆力，即將丹田拆向命門，如此循環。心腎相交練法 每次靜坐，把神光照視氣穴，耳聽於氣穴，意守於氣穴，調鼻息達到氣穴，使外來精氣與神光...閱5轉自易真顏公眾公開13-09-04 22:12驚世絕學——上清胎息法先天濟後天，後天養先天，共同維持著生命活動的需要，這兩種能量又以先天能量佔主導和決定性的作用。閉氣胎息法往往在感到「快憋死了」的時候，人體後天能量供應系統暫停工作，出於生理的需要，閑置的先天能量系統馬上啟動，一代替人體後天能量供應系統向人體供應能量，以先天補後天。鉛有內外之分，外鉛指虛空中的先天一氣，內鉛指體內的先天...閱10轉自易真顏公眾公開13-08-29 12:46驚世絕學---上清胎息法先天濟後天，後天養先天，共同維持著生命活動的需要，這兩種能量又以先天能量佔主導和決定性的作用。閉氣胎息法往往在感到「快憋死了」的時候，人體後天能量供應系統暫停工作，出於生理的需要，閑置的先天能量系統馬上啟動，一代替人體後天能量供應系統向人體供應能量，以先天補後天。鉛有內外之分，外鉛指虛空中的先天一氣，內鉛指體內的先天...閱4轉自張美公眾公開13-08-24 23:24竅的作用和九竅的位置氣如不歸中心，則氣散浮，力無根，所以練功第一步就要求氣沉丹田，但不能氣壓丹田，或意守丹田，只要做到「舒胸松腹」，氣就自沉丹田，從而遍布全身，達乎四肢。丹田是道家內丹術中的用語，龍虎大丹是對人體有形竅穴為入手即丹田，進而在體內經過一定階段的修練，才能產生體內的丹田。或在臍下二寸四分下丹田中，或在心下降宮金闕中丹田也，或...閱9轉自易真顏公眾公開13-08-22 10:36心竅位置功能與修煉心竅位置功能與修煉心竅位置功能與修煉。在人體內部六神竅的能量要平衡，身體才健康，所以煉心竅元神是根本與重要無比的，要道功精進，必須修煉心竅，與六神竅修煉同時並重。（五）個人修煉體驗(1) 在修煉道功的初期，真炁未煉出時，對本身各關竅位置不能清楚認定，自以為心竅在劍尖骨上方，心臟之中心，修練靜守心竅，曾有引起心悸之經驗，想...閱14轉自北衡星公眾公開13-08-17 14:59得道高人的修煉全過程（精品）感覺中丹田氣滿，要一意靜守。惟寂照時，元神居於中丹田，必合下丹田化成一虛空境界，形成一個大圓鏡子，光灼灼、圓陀陀，只存一寂照的元神，這是涵養元神的要訣。若僅滯於中丹田，不連合下丹田，則二田之氣不能生髮。煉神還虛的具體方法是：把意守部位遷到上丹田（祖竅穴），與中下二丹田化成一虛空境界，存養全體。11. 我練的靜功，先用目光...閱12轉自天地虛懷公眾公開13-08-17 14:56內丹功法真傳——《道鄉集》丹法纂要待其機動頗大，我方將元神凝入氣根，神與氣結合一團，漸漸歸於定靜，而呼吸之氣亦自與神氣相依，漸漸入定，而不為外物所誘也。蓋朗照下田，神自凝集，神既凝於氣穴，與氣混合一處，息也定於根本，神凝氣伏，大似口鼻無息；元氣動時，原擬外出，然神一凝於氣根，元氣自不向外，仍與神融合一處，神戀氣，氣抱神，息為神氣所吸收，亦同神氣相依相...閱4轉自天地虛懷公眾公開13-08-17 14:56明一子內丹功經驗談 (張蘇辰著 劉直整理注釋)」）若僅滯於中丹田，不連合下丹田，則二田之氣不能生髮。高級養胎功四個月煉法：入坐之後，用袓光照視中丹田虛空境界，把元神定在胎氣中，氣包住神，神氣相結，心意寂照不動，袓光照定胎中，要念念在胎中，非言語之念，而是息定之真念，胎中定力，在乎一念之誠，心無妄想，守中抱一，這樣自然陽氣日日生旺，溶化神之陰，陰氣自然漸漸消滅，定...閱4轉自天地虛懷公眾公開13-08-17 14:56全真道龍門派內丹功修煉隨筆 - 張蘇辰高級養胎功4個月煉法：入座之後，用祖光照視中丹田虛空境界，把元神定在胎炁中，炁包住神，神炁相結，心意寂照不動，祖光照定胎中，要念念在胎中，非言語之念，而是息定之真念，胎中定力，在乎一念之誠，心無妄想，守中抱一，這樣自然陽氣日旺，溶化神之陰，陰神自然漸漸消滅，定功漸純，功夫到此，神歸小定，胎炁伏於中丹田，達到真養胎景象。...閱5轉自天地虛懷公眾公開13-08-17 14:55胡孚琛:丹道法訣十二講胡教授就自身經驗言清凈丹法和虛無丹法較少流弊。我以前講丹道有「三家四派」之傳，即自身陰陽之清凈丹法，同類陰陽的彼家丹法和龍虎丹法，虛空陰陽之虛無丹法。我們首先將丹道功法劃分為三家陰陽，即自身陰陽、同類陰陽、虛空陰陽，又將自身陰陽之清凈丹法、同類陰陽之彼家丹法和龍虎丹法、虛空陰陽之虛無丹法分為四派。自身陰陽之清凈丹法和...閱2轉自天地虛懷公眾公開13-08-17 14:55天機密語智慧層次境界而佛菩薩等，已經不是某個層面上的「神靈」的狀態，他們已經脫離了執著，從特定的能量層次中解脫，它們不再局限於特定的能量層面，它們是源頭、是每個人的本來面目——禮拜這些存在，不執著地專註，洞察各個能量層面的狀態而不停留，則死後自由於各個能量層次，無形無相，自由解脫。生命形態是有區別的，高級生命和低級生命，存在著層次的區別...閱6轉自逸心茶舍公眾公開13-08-17 10:41道家養生功【視頻】道家養生功【視頻】閱4轉自西湖諧人公眾公開13-08-10 19:26金丹大道最上一乘妙訣是以母氣而伏子氣，神抱於氣，氣抱於神，當斯之際，丹田溫暖，三關升降，上下沖和，醍醐灌頂，甘露灑心，鈞天妙樂耳中常聞，至寶玄珠，目中常見，此乃真景象也，非譬喻也。重陽注曰：人稟天地陰陽二氣以生，真陽之氣在身，為鉛為精為坎，真陰之氣在心，為汞為神為離，象曰人與天地之氣同體是也。先天之氣母氣也，後天之氣子氣也，自然感合，返...閱4轉自胡言佛語公眾公開13-08-10 10:47
推薦閱讀：