文史常識之二:古代時間和曆法題目

1．曆法　　曆法是用年、月、日等時間單位計算時間的方法。主要分為陽曆、陰曆和陰陽曆種。陽曆亦即太陽曆，其歷年為個回回年，現時國際通用的公曆（格里曆）即為太陽曆的種，亦簡稱為陽曆；陰曆亦稱月亮歷，或稱太陰曆，其歷月是個朔看月，歷年為12個朔看月，其大月30天，小月29天，伊斯蘭曆即為陰曆的種；陰陽曆的平均歷年為個回歸年，歷月為朔看月，由於12個朔看月與回歸年相差太大，所以陰陽曆中設置閏月，因此這種曆法與月相相符，也與地球繞太陽周期運動相符合。　　2．陰陽合曆　　是調和太陽、地球、月亮的運轉周期的曆法。它既要求曆法月同朔望月基本相符，又要求曆法年同回歸年基本相符，是種綜合陰、陽曆優點，調合陰、陽曆矛盾的曆法，所以叫陰陽合曆。我國古代的各種曆法和今天使用的農曆，都是這種陰陽合曆。　　3．《夏小正》　　《夏小正》為中國現存最早的科學文獻之，也是中國現存最早的部農事曆書，原為《大戴禮記》中的第47篇http://www.playeronline.net。　　4．《太初曆》　　西漢初年，沿用秦朝的《顓頊（zhuānxu專須）歷》。但《顓頊歷》有定的誤差。公元前104年（元封六年），經司馬遷等人提議，漢武帝下令改定曆法。公元前104年，天文學家落下閎http://www.naturalplant.net、鄧平等人制訂了《太初曆》。《太初曆》規定年等於365.2502日，月等於29.日；將原來以十月為歲首改為以正月為歲首；開始採用有利於農時的十四節氣；以沒有中氣的月份為閏月，調整了太陽周天與陰曆紀月不相合的矛盾。這是我國曆法上個劃時代的進步。《太初曆》還根據天象實測和多年來史官的記錄，得出百十五個月的日食周期。《太初曆》不僅是我國第部比較完整的曆法，也是當時世界上最先進的曆法，它問世以後，共行用了百八十九年。　　農曆七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是由於民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得女神保佑。乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。在閩省，廣東省及東南亞帶，最時興於七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。　　25．中秋節　　也稱「仲秋」。又叫做「月夕」、「秋節」、「仲秋節」、「八月會」、「追月節」、「玩月節」、「拜月節」等等。中秋節這天的月亮格外晶亮、圓潤，被人們看成是合家團圓的象徵，因此，又被人們叫做「團圓節」。每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是年秋季的中期，所以被稱為中秋。中秋節始於宋代，在中國已有１０００多年歷史，是中國最主要的節日之。　　「中秋」詞，最早見於《周禮》書，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。至於中秋節食月餅這習俗的形成則是在明代。　　中秋節與古代的祭月風俗有關。在古代人們看來，月亮是僅次於太陽的神靈，直是人們重要的崇拜對象。《禮記·祭法》中記載：「夜明，祭月也。」根據史籍記載，周代已有「中秋夜迎寒」「秋分夕月（拜月）」的活動。收穫的季節，不僅要拜土地神，還要拜月神。這就是「秋祀」。北京的月壇就是明清皇帝祭月的場所，頤和園也是清朝慈禧太后率領大臣、宮女祭拜月神的場所。
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