超級《青囊序》特別內傳版 ★★★★★

超級《青囊序》特別內傳版

【轉帖】

「青囊序」深度研究可返源楊公真傳。最合羅輯的說法莫過三僚曾公後人，但考證今三僚曾家傳人今天所用功夫和曾家說法，與蔣玄空而下「天玉經」注玄空名師名家，顯然不一樣--不否定「玄空」，也不否定「三合」，更不否定「納甲卦爻」。

這就會給人錯覺，大雜繪什麼都有，更有一些不知天高地厚的假大師妄評三僚沒功夫、真學已失傳。

事實上只需思考一個問題--三僚為什麼各沠都有？答案便浮出水面。

同時思考一個更深層的學術問題--三僚所用的「三元玄空、三合星斗、納甲卦爻」是什麼？和外面不同的地方在哪裡？

許多學者犯了自以為是老毛病，錯誤認知「三元玄空」我學了，「三合星斗」我也學了，「納甲卦爻」我也學了。三僚囗訣跟外面沒什麼區別？

如果用心一點思考，你就發現奇蹟的出現。同樣的口訣三僚用事主體不一樣！更令人不得不思考原來還有很多囗訣自已不知道--比如，「分金線、星斗管局」，當你深入研究比對時，就會發現區別太大，簡直不可思議！原來自已對「理氣」的認知還停留在小學生層面的認知，所以有偏見，離中學、大學、專家認知還早呢？

其實也只需思考一個問題--楊公真傳自已弄清了嗎？自已不會褊自已，不清從頭學吧！！更精準問自已一個問題--造一個千萬富翁，造一個市級官貴自已真的會嗎？？不會就不要自欺欺人。

經文：

宗宙本是陰陽元，得四失六難為全

三才六建雖為妙，得三失五盡為偏。

蓋因一行擾外囯，遂把五行巔倒編

以訛傳訛競不明，所以禍福為胡說

楊公養老看雌雄，天下諸書對不同。

先看金龍動不動，次看血脈認來龍，

龍分二片陰陽取，水對三叉細認蹤。

江南龍來望江北，江西龍去望江東。

二十四山分逆順，認取陰陽祖與宗。

陽從左邊團團轉，陰從右邊轉相通。

有人識得陽陰者，何愁大地不相逢。

是以聖人卜河洛，瀍澗兩水交華嵩。

相其陰陽流水位，卜年卜邑卜都昌

晉世景純傳此術，演經立義出玄空。

朱雀發源生旺氣，一一講說開愚蒙。

先天羅徑十二位，後天再用干與維

八干四維輔支位，子毋公孫同此堆

二十四山雙雙起，少有時師通此義

五行分布二十四，時師此義何曾記！

若論玄空分五行，知得榮枯死與生

丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐

亥癸甲艮是木神，戍庚丑未土為真

子寅辰巽辛兼已，申與壬方俱水神

山上龍神不下水，水裡龍神不上山

用此量山與步水，百里江河一響間

更有收山出煞法，前後九尺不冝雜

離坎癸申辰坤乙，離壬寅戊兼乾甲

此是陽山起掌來，收山出煞正冝栽

艮丙兌丁兼已丑，巽辛震庚亥未受

此是陰山入穴來，立穴何須居左右

此是收山出煞訣，三節四節不須拘

只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中殊

天上星晨似識羅，水交三八要相過

水發城門需要會，卻如湖裡雁交鵝！

四木四金並八水，四火四土俱入坐

十個退神如鬼靈，十四進神家業興

坎癸騰騰入亥乾，丙向挾蛇扞虎馬

兔山高聟入雲霄，著紫著弼兼著綠

更有諸位高峰起，尖秀高峰俱得位

長生高峰旺人丁，旺位起峰財綠聚

更看明堂來去水，文庫大小俱得位

截定生旺莫教流，直射直流家業退

流破生方主少亡，衝破旺方財祿空

文若來時男婦亂，庫墓方去定非詳

奇貴貪狼並祿馬，三合連珠貴無價

小神流入大神長，富貴聱名満天下。

子午卯酉號街街，神壇寺觀亦能興

內有祺槍紅門水，雷公官位使人驚

乾坤艮巽城門水，其中亦要知來去

大神流入小神宮，定主人家災禍至

中神流入小神宮，災禍瘟唾不可聞

生入克入百事成，生出克出退人丁

富貴貪賤在水神，水是山家血脈精

一生二兮二生三，三生萬物是元關

山管山兮水管水，此是陰陽不待言

識得陰陽玄妙理，知其旺哀生與死

不論坐山與來水，但逢死氣皆無取。

二十四山分順逆，共成四十有八局

五行即在此中分，祖宗卻從陽陰出

陽從左邊團團轉，陰出右也轉相通

有人識得陽陰局，何愁大地不相逢

陽山陽向水流陽，執定此說甚荒唐

陰山陰向水流陰，笑殺拘泥都一般

若能勘破個中理，妙用本來同一體。

尋龍需教尋得真，識龍方信術精通

笫一識龍要識穴，海里尋珠為上訣

笫二要識面前砂，斷人禍福定無差

笫三要識九宮水，斷人禍福靈如鬼

請驗人家舊宅坆，十墳埋下九個貧

唯有一坆能發福，來山去水盡合情

略敘此篇傳後代，收拾藏入巾箱內

莫將輕受等閑人，非人得此受災害

留與有德吉人看，家家富貴勝前代。網友：

看了這個轉帖，讓人疑慮重重。有人說：「造一個千萬富翁，造一個市級官貴自已真的會嗎？？不會就不要自欺欺人。」

呵呵！誰有這等本事呢？

三僚風水沒有失傳，三僚地師千年以來造出多少千萬富翁和市級高官呢？如果說富翁和高官都是地師造出來的，那地師自己為什麼不先過過富翁與高官之癮呢？

我真懷疑講這個話的人自己是哪個市的市長還是千萬富翁？如果不是，有什麼資格講這種荒唐的假大空語言？

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是啊，很久以前我就持有這個觀點。

其實，明朝宰相（內閣首輔）張居正講到風水時，他就說過：「近世言堪輿者，皆宗江右曾、楊二姓，今江右之區，貴門世族，踵相接也。乃二姓之後，未聞有顯者，彼其祖孫不求一善地以自庇其後人乎？又何工於為人謀而拙於自謀乎？」

「何工於為人謀而拙於自謀乎？」這一句與一薪高版的見解大致相同。古人就有這樣的見解，更何況我們現代人。

可是，有時我們發現，那些預測彩票大師，有時測的非常准，可是因他測的數字（號碼）太多，沒有全部去買，只是選取幾個他認為幾率最高的幾個數字來買，卻沒有中獎。而他所預測出的全部數字中，別人去買時，卻中了獎。這時人們也有問他，為什麼你測得這麼准，而不去買，反而教別人去買呢？

風水大師為別人謀風水，有時是不是也與這種情況相同呢？

其實很簡單，傳統風水術只是一種人為企圖切入自然規律的概念法則。想用人的意思去改變大自然，這是人的主觀意志，能不能實現還要看其與自然機緣吻合了多少。

風水師造葬就如農夫種田，只管耕耘，有沒有收穫還得取決於很多自然條件。

因此，風水從其產生，就不存在什麼真傳假傳，包括楊公法門，絕不是自然真理。如果不願意承認這一點，就不是對待風水文化公允客觀的理性態度。一部「易經」夠偉大夠神奇，但其只是高仿自然規律，不是天地絕對真理。世間流傳的「風水法則」與「易經」相比，這是根本不能相提並論和不值一提的。

風水與預測彩票沒有可比性。預測彩票也可以說是猜號，這是概率，不存在準確不準確。許多喜歡買彩票的人都有猜號的能力，偶然也會猜的很准，但就是沒有膽量購買。因此，預測彩票與網民猜號沒有什麼根本區別，都不具備自信和必然。

從嚴格的預測角度來說，事後印證預測過的號碼與大獎號相同，這只是碰巧，不是測中。

風水則更屬茫然，只是個盡人力以聽天命的事。不要相信那些「今天葬墳明天發」的荒唐說法。更不要相信誰能保證造出什麼「千萬富翁或者市長省長」的可笑吹噓。只要是人，誰也不能擁有這種能力，包括楊公等等所有公！