龍虎鳳龜蛇風水點穴法「四神砂」最重要！

考察風水穴的特徵方面, 環繞四周的群山極其重要,他們的形態和位置決定了風水中可利用的生氣數量, 而且是吉祥地質量好壞的標誌 。 環繞風水穴的所有山體均聚結著生氣,風水上稱其為「砂」。砂的不同部分名稱各異,例如,山頂為「砂頭」,半山腰為「砂體"" ,山麓為「砂肢」。在所有環繞風水穴的山體中,所謂「四神砂""最為要。它們分別為青龍、白虎、朱雀及玄武,並位於風水穴的四個不同方位 。

1.玄武

玄武取象於盤結糾纏的龜蛇, 指位於龍尾及風水穴結成處之山,又叫主山。據?葬書?所述,玄武應形如向風水穴垂頭。?葬書?認為如果玄武呈不向風水穴垂頭之狀, 就是拒絕接受死者下葬 , 是不吉祥的風水。

2.朱雀

朱雀指位於穴前之山;取象於鳥。據?葬書?,朱雀山應形如翔舞才吉樣。翔舞意為穴前的山形俏麗秀拔, 水勢和願宛轉。若山水形態如此, 這種地形則被視為對穴有情。?葬書? 目朱雀不舞則為凶象。據說不舞之朱雀好像要飛騰出去。 因為這些山脈像是主山的賓客或臣屬, 所以它們對風水穴應明順朝揖。朱雀位有兩座重要山峰, 即大山和朝山。風水原則要求安山應小於朝山並更靠近風水穴。為了構築安山和朝山之間的風水諧調, 要求朝山比安山形態更為空客尊貴, 安山只不過是主山的日常需要。

3.青龍

青龍指位於風水穴左側的山脈。取象於蜿蜒遊動之龍 。?葬書? 曰吉青龍應山勢蜿蜒起伏, 形欲抱穴。 山勢形如環抱明堂,尾部彎向吉地。另外,青龍尾部應低於頭部,好像正欲潛人地下。蜿蜒前行,尾部內屈,回視風水穴。反之, 則不吉樣。在某些實例中, 幾條支龍自來龍或主山伸向青龍和白虎兩側,並環繞吉地好幾層。在這種情況下,從吉地向外的第一座青龍山叫內青龍, 其他所有支龍則稱為外青龍。

4.白虎

白虎指位於穴右的山脈,取象於虎。據?葬書?,吉祥的白虎山一定要形如低頭馴順。?葬書? 注將其釋為白虎馴服得像一條受過良好訓練的狗, 主人不必擔心挨咬 。除此之外, 白虎尾部應彎向地面, 身體伏卧。 意思是說白虎的尾部應低於虎體其他部位, 而且其尾部還應像青龍的尾部那樣向內彎曲。如果白虎好像蹲在那準備隨時躍起來, 這種地方不吉祥, 因為這種虎好像要去銜取墓中的死屍。有關白虎的這條原則, 風水先生內部對此意見分歧也很大。

山形的類型

因為在決定某地是否吉祥時, 山的位置和形狀非常重要, 所以相山術很發達 。 山脈分類系統對風水先生作好觀察山形工作可能是必不可少的 。 不管這種推測是否正確, 風水中有些非常成熟的山脈分類系統。試舉例如下:

一、按五行劃分的山脈分類法：

山脈據其形態可劃分為五種類型 (木、火、土、金、水) 。?巒頭五星九星裁用訣?一書認為五行星也是五行。因此五行在天則為星象,於地即成山形。儘管這五種山形的原名不甚清楚,但無疑它們代表了木、火、土、金、水、五行的生質。其形態如下:

1、木山:山型圓滑聳拔，直刺天空,此形可代表樹榦。

2、火山:形如一團烈焰。因其酷似毛筆,通常稱這種山為文筆峰。

3、土山:形如平坦的屋頂或中文「幾"字。換一種說法,即為頂部平坦,山坡陡峭的突出體。

4、金山:山形高大,頂部圓滑沒有尖棱銳角,形如地面上巨大的球體。

5、水山:形如水波或活蛇。由很多起伏和緩的山丘連綴而成的山脈即屬於此類。

可見, 從五行理論角度來理解山脈是進行風水評價的基本手段之一 。按五行相生的反方問排序的山峰(如以木、水、金、土、火代替火、土、金、水、木)也是可以接受的。而且也會給遠世後裔帶來好運。該序列不會即刻生效。只有居住幾代人之後才能現出吉兆。

二、把山脈割分為九種的分類法

儘管山峰接五行理論可分成五種類型, 但不是所有的山峰都是典型的五行類山 。 當風水師評估一座山的吉凶時, 五分描述法可能顯得不太夠用 。 因此, 我們用更具體的九分法來進一步對山峰形態分類, 九分法專門理五行類山的變形或變種的分類問題 。 據說通過並用九分和五分兩種山形分類法, 對山脈的觀察就衡量其吉凶而言能進行得更充分 。這九種山如下所列:

1.貪狼：木山的變形;

2.巨門：土山的變形;

3.祿存：土山的變形;

4.廉貞：火山的變形;

5.文曲：水山的變形;

6.武曲：金山的變形;

7.左輔：木山的變形:

8.右弼：金山的變形;

9.破軍：金山的變形;