什麼情況下中美會發生戰爭？

06-03

　（節選，題目自擬。原文http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/376578.shtml）2008年8月，一位中國著名學者在歐洲訪問時提問：請簡要說明美國對中國的戰略是什麼? 英國國家戰略研究所「跨國威脅和政治風險」項目負責人回答說：「中國若『硬實力』崛起，美國則十分歡迎；中國若『軟實力』崛起，美中之間將可能發生直接全面的激烈衝突。」⑩　　　　如果說「硬實力」是指經濟實力，美國真的歡迎中國崛起嗎? 此另當別論。「軟實力」應當是指政治制度、社會文化、價值體系等等，當然包括民主、自由、人權等意識形態。民主制度和人權理念是西方向全世界推廣「軟實力」的兩張主牌。冷戰結束後，在國際戰略中，人權的牌日益顯赫。而根據美國當局的詮釋，「宗教自由成為人權的第一基石」。2008年8月，時任美國總統的小布希發表談話說：「我已通過明確、坦率和一貫的方式告訴中國領導人，我們高度關注宗教自由和人權」。{11} 奧巴馬政府上台後，當務之急是應對經濟危機。在推廣美國核心價值時，美國政府調整策略採用「更溫和、更低調的手段」。我們應當清醒地認識到，無論是共和黨，還是民主黨，美國執政者的國際戰略方向是殊途同歸的。　　　　基督教新基要主義的全球擴張戰略，成為美國霸權主義的工具。中國成為國際宗教右翼勢力傳播基督教福音的重點地區。美國《1998年國際宗教自由法案》的確立，是美國宗教勢力影響國家外交政策的標誌性事件。正如美國前國務卿賴斯所說的「宗教自由是民主的核心」。這種宗教信仰文化不斷被抽象化，成為西式民主制度的圖騰，成為美國推行霸權主義的戰略工具。　　　　在該法案實施中，美國以國家力量推動基督教全球戰略擴張，不斷在「人權」和「宗教自由」領域向中國發難。中國成為該項立法的主要制裁對象之一。這種「新干涉主義」，為「爭奪新世界秩序靈魂」，動用國家行政資源。中國成為國際宗教勢力傳播基督教福音的重點地區。中國內地大量基督教家庭聚會點，接受海外宗教組織的資助，已經是眾所周知的事實。　　　　在評估美國基督教對華戰略擴張的態勢時，一位著名學者指出：　　　　「它可以開動全部國家機器，從總統、國務院、國會、國家安全委員會統一運作，許多教會組織和教會院校協同配合，形成國家、宗教和非政府組織各以不同的優勢對外擴張，政治威脅、經濟收買、文化宣傳、合法與非法手段齊頭並進，以至於能夠在基督教歷來勢微的我國，製造出相當強大的輿論，進入高等講堂和學術研究機構。地下教會敢於與國家法規公開對立。」{12}　　　　西方宗教右翼勢力特別善於利用合法渠道，深入我國文化教育和學術研究陣地，培植力量，宣傳他們的世界觀、價值觀和政治觀，與我國主流意識形態對立。他們有強大的政治背景，雄厚的資金，長遠的戰略，以及為扶植和培訓宣教骨幹的教育體系。與這種強大的宗教文化傳播陣勢相比，我們科學無神論的聲音過於微弱。這種形勢若不及時改變，後患無窮。　　　　改革開放以來，隨著社會經濟結構、利益格局發生深刻變化，人們思想的多變性和差異性不斷增強。其中，引人矚目的社會現象之一是，信仰宗教的民眾日益增多。「宗教學」逐漸由邊緣學科發展起來被稱為「顯學」。　　　　隨著「宗教熱」的興起，一種「精心呵護」宗教文化的學術傾向也逐漸升溫。有一些人士極力推崇某種宗教文化，將其詮釋為「道德的源泉」、「民主的根基」、甚至是「科學的前提」。還有一些權威人士大力倡導「文化神學」，並積極推動這種「文化神學」成為國家研究機構和高等院校的學術方向。這種思潮已經開始影響政策制定和輿論導向。　　　　海外宗教勢力的所謂「合法滲透」，主要形式是「文化交流」、「學術研究」。他們通過教育系統和研究機構，在青年知識分子中宣傳基督教優秀論，將西方近現代文明歸功於宗教信仰，貶低或詆毀中國的傳統文化，視社會主義價值觀若無物。至今我們沒有學術上的應對，科學無神論幾乎沒有話語權，表述西方近現代歷史的真相，以及世俗人文主義和科學無神論發揮的決定性作用。　　　　宗教滲透已經成為國外文化滲透的主要內容。而文化問題，宗教問題，以至意識形態問題，畢竟需要思想上的應對。我們應該掌握話語權，應該培植我們的學術優勢，我們不應該放棄意識形態陣地。　　　　在社會主義核心價值體系中，無神論的唯物世界觀和積極人生觀，佔有重要地位。黨中央一再指出：要鞏固馬克思主義的指導地位，要增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，科學無神論的作用不容忽視。一個時間以來，有種輿論，力圖把科學無神論從　　馬克思主義宗教觀和社會主義意識形態中剔除出去，這是危險的，既不符合人類歷史和當代的世俗化潮流，也與中國的人本主義傳統相悖。