上香的方法，合掌的方法，禮拜的方法

上香的方法1）將香點燃後2）用兩手的中指和食指夾著香桿，大拇指頂著香的尾部，3）安置胸前，香頭平對菩薩聖像4）再舉香齊眉5）之後，放下如第三動作，安置胸前。6）開始用左手分插第一支香插中央，念：「供養佛」。第二支香插右邊，念：「供養法」。第三支香插左邊，念：「供養僧」。總括而簡單，插完香，合掌，心中默念：「願此香華雲，直達諸佛所」懇求大慈悲，施與眾生樂。合掌的方法佛弟子們恭敬虔誠的第一個表現，就是肅立合掌。（兩肢與肩同寬平立）合掌的式樣有很多種，一般都是以兩手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略彎，舉至心口處輕合，不可過緊，宜如塔形。依「菩提道次第修可加行六法妙道入門經」說：「兩掌合緊不留余隙，為外道合掌，第一會論為外道，（因心為形役，難入真空妙有之境故）；第二會感生在無佛的地方，不聞三寶之名。」「兜率天讚歎經三修道根本常演中道修法妙語明燈經注」中說：「外道合掌，緊閉掌心，將來必墮生於無佛之地：以如是合掌，不得直空之理，執著成性故也。」禮拜的方式肅立合掌，腕與心平，兩足跟離開約二寸，腳尖相距約八寸，成人字形。站好後，立刻收束雜亂的心意，瞑目觀想：我以往無量劫中的父親在我右邊，我以往無量劫的母親在我左邊，兒女眷屬在後，一切冤讎障類在前，此無量劫數的父母冤親眷屬，均在我的四周，團團圍繞著我，隨我一齊禮佛，願你們以此善緣，往生西方極樂世界！（註：此種觀想禮佛的方法，是密宗的無上法門，若常如此觀想禮佛，不僅能超度你所觀想的，而且能為自己滅障消災。即念經，持咒或持佛菩薩聖號時，不可忽視。）觀想後，彎腰，右臂斜伸，右掌向上，1）按於拜墊中央，左掌仍舉不動，兩膝隨即跪下（此為第一把）。2）跪下後，左掌隨著伸下，按在拜墊的左前方（此為第二把）。3）右掌由拜墊中央移到右前方，兩掌相距約六寸許（此為半把合共叫「兩把半」。這是老名詞。）4）以頭垂叩於兩掌中間拜墊上。5）兩掌隨即翻轉，手心向上。意思是以兩手托承佛足，以求福慧。這叫頭面接足禮。6）兩手握拳翻轉，頭離拜墊，右手移回拜墊中心。7）左掌回胸前，右掌將身撐起，與左掌合，同時兩膝起立。合掌依然。禮佛的好處禮佛，就是以我們虔誠的心敬仰佛菩薩，以恭敬之心祈求三寶加持護持。禮佛，就是向佛禮拜，是懺悔吾人所造之業。誠為滅障消災增加福慧的殊勝法門。多拜懺，多禮佛，《地藏經》上說的「舍一得萬報。」何樂而不為！禮敬佛陀，會給我們和子孫萬代修來無量無盡的功德，福慧果報。西方世界諸佛菩薩很多很多像沙子一樣多，而且將來你自己也是。如果一一去禮，會使心意分散。因此，我們可據自己的緣份，和家裡供俸的佛菩薩禮拜。凈空法師法語：世間一切吉祥當中最吉祥的，是念阿彌陀佛。這一句佛號，十方三世一切諸佛都念，一切菩薩都念，沒有一個不念的，所以我們念阿彌陀佛，就能夠得到一切諸佛威神的加持，一切菩薩跟我們產生共鳴。這力量最大。西方世界大慈大悲阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！念佛的方法合掌至胸前，跪在佛堂前念：香贊(合掌)爐香乍爇。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。三稱南無本師釋迦牟尼佛。三稱香贊每天做功課前都要念，法界就會被心香所熏而嚴凈！皈依佛，皈依法，皈依僧，三稱皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮旁生，三稱往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，今對佛前求懺悔！往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切罪障皆懺悔！往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切罪根皆懺悔！念佛（包括持咒等）是沒有什麼固定形式或某種拘束的。只要恭敬虔誠，心念專一；屋內，屋外，山林，曠野，立念，坐念，大聲，小聲，有聲……無一不可，若能心專意誠的多念，面向西方，合掌問訊，然後十念（念十口氣佛菩薩聖號）心心念念不離佛菩薩聖號最好。1）然後念自己平時修習的法門如念心經：祈請南無大願大慈大悲觀世音菩薩加持護持。三稱2）念和自己有緣的佛菩薩聖號，或是自己家裡供奉的佛菩薩聖號，每尊佛菩薩聖號念108遍。根據自己時間念越多越好，但要念到心神統一，不可以數為念，要以誠心為念。上班的同修，在公共車上心裡念更好。念小咒也要念108遍。同修道友請一串鳳眼菩提108粒珠子的，最好數珠子念聖號、咒語。家裡有電腦，可在電腦上下載，可請錄音帶，影碟的唱誦版，DVD放誦，念完做迴向。迴向文：願生西方凈土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無聲，不退菩薩為伴侶。弟子誦佛經持咒語一切善行功德全部迴向十方法界一切眾生，迴向我無始以來的冤親債主，法喜充滿。迴向，也就是發願，無論是念了經，持了咒，拜了懺或持了佛菩薩的聖號，或做了什麼慈善好事之後，都要趕快迴向。這比我們在世間積蓄財富的利息不知要大多少倍呢！真可說是「舍一得萬報，」受惠無窮，千萬不可疏忽放棄。若僅為個人的福德迴向，所得的只不過是人天福報而已！必須為十法界所有眾生著想，這樣才有超乎人天的更大福報。執持念珠的方法1）可以收攝心意，使不外馳，拿念珠的方法是：將念珠展開，右手回指下托，念佛時或持咒時，從母珠（最大的那一顆）旁的第一珠起，母珠下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母珠時，即刻由左向內轉過頭來；再從母珠旁的第一珠起，驀過越法界。」千萬不要跨越或直掐而過母珠。經云：「不應該母珠，驀過越法界。「因繩線表觀世音菩薩，母珠表彌陀。」2）有些修持的行人，希望能持念到某一最高數目，因而以之為計數的工具。看經之時，身應端正 ，不宜妄動；口應禁語，宜雜言；意應集中，不可亂想，此為三業清凈，自能攝心一處，瀏覽經意。欲看時，凈手潔案，徐徐翻閱，一字一句，不令空過。燃香一枝，可令經行，心不處馳。用功行者，直看經文，不假注釋，閱之一遍，不明大意，母退小志，三四五遍乃至數十遍時，自能體會妙旨，不用妄識，一切經文，直了觀照，文字相中，般若性顯，久久與真心智海，打成一片。

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