五言金句解析：財星臨長生、積穀千萬倉

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?解析：財星臨長生、積穀千萬倉、財源若被劫、父命早先克、印綬有損傷、母命要早亡、正官若被傷、有子各分鄉

「財星臨長生。積穀千萬倉」，這句話直接從字面來解釋，即八字上財星臨十二運之長生時，代表該人富裕多盈餘，如稻穀積存了千萬個倉庫。簡言之，古賢認為財星臨長生，乃是財富吉佳之象。

不過，古賢並未考慮財星之喜忌為何？即做了以上之論。另，光憑財星臨長生，即斷言積穀千萬倉，實也太過於簡單。研學者取用時，自當慎重思量一番。

「財源若被劫。父命早先克」，這句話和前面論及的「偏財遇比肩。父亡早登仙」，所指的意思是相同的。皆意謂著八字上的財星，若遭逢克制的時候，代表該人的父親壽命不長也。

同理，「印綬若逢傷，母命要早亡」，印星代表著人的母親，若八字上印星遭逢克制的時候，意謂著該人的母親壽不長。以上的道理是很簡單，但實際八字推論的時候，是否可以直接照著引申和應用？

理論上，偏財論父，正印論母，二者受克制太過，是有父母不吉不利兆。但，八字論命講究的是干支間的生克合會制化等等關係，即父母星受克制時，尚有可能逢合會制化等等作用，而有所謂的解救。

另外，誠如前曾述及的土旺木折之理，表面上的父母星受克制，實際上未必如此，尚須仔細研判。換言之，理論上說得過去，實際運用時則須審慎方是。

最末句「正官若被傷，有子各分鄉」，系針對男命八字而言。正官代表男命的兒子，一旦正官星受到克傷，是可以解釋為子不吉不利之兆。

當然，這裡解釋為有子各分鄉，應該是最厚道了，前面動不動就說「早登仙、父亡論、死有期、傷妻房、禍百端、波濤死….」。不過，於今日社會言有子各分鄉，似乎已沒什麼意義了。

解析：七殺掛兩頭。到老終無後。正官重重見。男兒很少現。食神若太多。子息無一個。傷官逢財子。殺制有多兒。印綬重重見。一個子不見。

「養兒防老」和「傳宗接代」，乃中國人自古以來即非常重視的兩件大事，亦可說是一種根深柢固的觀念或心理。因此，子息多寡、有無、良窳、優劣等等，自然成為八字推命上很重要的一環。

本節即古賢對子女的命理高見，重點皆在於論兒子之有無，誠古昔重男輕女、傳宗接代的觀念所以致之。「七殺掛兩頭。到老終無後」，指的是七殺星雙雙出現於年柱及時柱干支，八字上有這種情況時，意謂著該人一生到老並無兒子可以傳宗接代。

當然，這可能是古賢的經驗之談。但從命理的角度而言，七殺代表男命的女兒，八字上七殺星雙現，生女兒的機率自然較高，基於此而推論到老終無後，勉強尚有一點點道理。

不過，接下言「正官重重見，男兒很少現」，似乎又很矛盾了。正官代表男命的兒子，八字上正官重重見，自然生兒子的機率較高，為何反說男兒很少現呢？

事實上，由古至今仍有不少人將正官視為女兒，把七殺星當成兒子。因此，這裡說「正官重重見，男兒很少現」，誠為很自然之事了。

唯，必須確定的是：男命以正官論子、七殺論女。「食傷若太多。子息無一個」，就男命八字而言，這句話是很有道理的。因為，傷官克正官，食神制七殺，八字上一旦食傷星太多，自然排斥子女的力量較大，嚴重時即有可能子息無一個。

就女命而言，食傷乃其子女星，八字上食傷多現，反代表子女緣甚佳。「傷官逢財子」何意？男命八字上傷官多，乃較有不利子息之象，但若有財星出現，以財泄傷而續生官星，仍然有可能有子息。

故言傷官逢財子：能得子。「殺制有少兒」何意？七殺星代表男命的女兒，一旦七殺星受到克制，即生女兒受到了壓抑而不生女，反多生齣兒子來，故言「殺制有多兒」。

「印綬重重見，一個子不見」，此話就女命而言最貼切。因為，食傷星乃女命的子女星，而印綬正好克制食傷星。

所以，女命八字上印綬重重出現，乃是排斥子女之象，嚴重時可能一個子也生不出來，故言「印綬重重見，一個子不見」。事實上，印能化官殺、泄官殺，男命八字上印綬重重見，嚴重時也可能一個子不見。