秘傳二十四山造葬當令節氣擇用大吉日對應表
秘傳二十四山造葬當令節氣擇用大吉日對應表
在華夏大地的民間廣泛流傳著一首24個節氣歌:
一月小寒接大寒,二月立春雨水連;
驚蟄春分在三月,清明穀雨四月天;
五月立夏和小滿,六月芒種夏至連;
七月大暑和小暑,立秋處暑八月間;
九月白露接秋分,寒露霜降十月全;
立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。
這是人們用於春夏秋冬耕作管理農事的準則,精闢揭示了世間萬物在特定的」天時.地利」條件下生長興衰的過程。通過漫長的實踐,總結出24山與當令節氣的對應關係,每個節氣前後只有7天半當令(15天當旺),把山家用事,唯在其當令之十五天內。天干山家用藏有該天干之同氣地支,地支山家用該地支所藏之同氣天干,使山家、日課通天透地,成格成局。這是正五行擇日配合山家,使山家日課發揮出最大威力的精髓所在。這個原理運用於風水擇吉,過去只是親傳口授,從未公眾公開,為了讓更多對風水擇日感興趣的網友分享這個秘密,現編輯整理成下表:
秘傳二十四山造葬當令節氣擇用大吉日對應表
山家 |
當令節氣15天 |
擇用大吉日 |
山家 |
當令節氣15天 |
擇用大吉日 |
子山 |
冬至前後七天半 |
癸 |
午山 |
夏至前後七天半 |
丁己 |
癸山 |
小寒前後七天半 |
子丑辰 |
丁山 |
小署前後七天半 |
午戍未 |
丑山 |
大寒前後七天半 |
己癸辛 |
未山 |
大署前後七天半 |
丁己乙 |
艮山 |
立舂前後七天 |
丁己乙(丙) |
坤山 |
立秋前後七天 |
丁己乙(乙) |
寅山 |
雨水前後七天半 |
甲丙戍 |
申山 |
處署前後七天半 |
庚壬 |
甲山 |
驚蟄前後七天半 |
亥寅 |
庚山 |
白露前後七天半 |
申巳 |
卯山 |
舂分前後七天半 |
乙 |
酉山 |
秋分前後七天半 |
辛 |
乙山 |
清明前後七天半 |
卯辰未 |
辛山 |
寒露前後七天半 |
酉戍丑 |
辰山 |
穀雨前後七天半 |
戊癸乙 |
戍山 |
霜降前後七天半 |
戊丁辛 |
巽山 |
立夏前後七天半 |
卯辰未(辛) |
乾山 |
立冬前後七天半 |
申巳(甲壬) |
巳山 |
小滿前後七天半 |
戊丙庚 |
亥山 |
小雪前後七天半 |
甲壬 |
丙山 |
芒種前後七天半 |
寅巳 |
壬山 |
大雪前後七天半 |
申亥 |
本表由:wsy3347整理編輯
為了對上表作進一步解釋,特附同類文章供分享:
【轉載】 二十四山當令用日地支所藏的人元
二十四山配二十四節氣,每山與一節氣對應,即每山當令一個節氣。冬至陰盡陽生,夏至陽盡陰生。二十四節氣配二十四山,陽盡午中,陰盡子中。故冬至日為子山正線,夏至日為午山正線。子午線為陰陽之分界線,故子山在冬至前後七天半這十五天當令,午山在夏至前後七天半這十五天當令。二十四節氣分布二十四山,每一個節氣皆居其對應山家的中線,故每一個山家皆在其對應的節氣前後七天半這十五天內當令。 當令者,掌權也,其氣最盛也。故若要發揮山家之最大威力,必須在其當令之時的十五天內進行選擇,才能達到目的。 若山家當令且合局合運,能任官任財,見財得妻財,見官得貴,見子添丁,見父母主進契,見兄弟主高壽。 山家當令有如一國之君、集團之一把手在位掌權。與五行四時旺相休囚死之時令有著本質上的不同。如艮山屬土,卻在立春前後這十五天當令。很多人是不敢在立春後之寅月對艮山擇日用事的。因寅月為木令,而艮山屬土。木克土,時令克山家,誰敢用事?! 二十四山當令用日: 地盤二十四山,分別由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四維組成。 十二地支每支中皆藏有天干,支中所藏天干為人元,十天干為天元,十二地支為地元。要溝通天地,唯靠人元。 山家用日,務要使其通天透地,方能發揮其作用。蓋天干山家若不能通地,在地支中植根,則漂浮無依,即使旺相亦無用武之地,縱有榮華富貴亦不長久;地支山若不能透天,在天干中透出,縱當令亦無出頭之日,有經天緯地之才亦報國無門。若天干通地,即地支中見祿旺墓餘氣,是為有根。在其當令之時,根基穩固,英雄大有用武之地;在其失令落難之時,亦有所依歸,不致流離失所。地支若能透天,當其生旺時,則能一展才華,出人頭地,大展宏圖;在其休囚無力之際,亦能潛伏等待時機東山再起。 地支所藏的人元:子 癸(水) ,丑 己(土) 癸(水) 辛(金),寅 甲(木) 丙(火)戊(土),卯 乙(木) ,辰 戊(土) 乙(木) 癸(水),巳 丙(火)戊(土) 庚(金),午 丁(火)己(土) ,未 己(土) 丁(火) 乙(木),申 庚(金) 壬(水)戊(土),酉 辛(金) ,戌 戊(土) 辛(金) 丁(火) 戌 戊(土) 辛(金) 丁(火),亥 壬(水) 甲(木) 。 從上表我們可以看到各地支所藏的人元。 天干山家用日: 山只有用亥日、寅日方能透地生有根。寅為甲之祿,故甲山用寅日為日祿到山,最吉。 乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯為乙之祿,故乙山用卯日為日祿到山,最吉。 丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳為丙之祿,故丙山用巳日為日祿到山,最吉。 丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午為丁之祿,故丁山用午日為日祿到山,最吉。 庚山用巳日、申日方能透地生根。申為庚之祿,故庚山用申日為日祿到山,最吉。 辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉為辛之祿,故辛山用酉日為日祿到山,最吉。 壬山用申日、亥日方能透地生根。亥為乙壬祿,故壬山用亥日為日祿到山,最吉。 癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子為癸之祿,故癸山用子日為日祿到山,最吉。 地支山家用日: 子山唯有用癸日方能通天出頭。子又為癸之祿,故子山用癸日為日祿在山,最吉。 丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出頭。用己日得兄弟朋友之助力,用癸日得妻財之助力,用辛日得兒女、小輩、下屬之助力。 寅山可用甲日、丙日、戊日透露出頭。寅為甲之祿,故寅山用甲日為日祿在山,最吉。 卯山唯有用乙日方能通天出頭。卯又為乙之祿,故卯山用乙日為日祿在山,最吉。 辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出頭。用戊日得兄弟朋友之助力,用癸日得妻財之助力,用乙得主管領導之助力。 巳山可用戊日、丙日、庚日透露出頭。巳為丙日、戊日之祿,故巳山用丙日、戊日為日祿在山,最吉。 午山可用丁日、己日通天出頭。午又為丁日、己日之祿,故午山用丁日、己日為日祿在山,最吉。 未山用丁日、己日、乙日皆可通天出頭。用己日得兄弟朋友之助力,用丁日得父母長輩之助力,用乙日得主管領導之助力。 申山可用庚日、壬日透露出頭。申為庚日之祿,故申山用庚日為日祿在山,最吉。 酉山唯有用辛日方能通天出頭。酉又為辛之祿,故酉山用辛日為日祿在山,最吉。 戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出頭。用戊日得兄弟朋友之助力,用丁日得父母長輩之助力,用辛日得兒女、小輩、下屬之助力。 亥山可用甲日、壬日透露出頭。亥為壬日之祿,故亥山用壬日為日祿在山,最吉。 乾坤艮巽四山家用日: 乾坤艮巽不屬於干支,又該如何用日才能使其溝通天地呢? 以正五行論,乾山屬金,為陽金,可參考庚山之用日法。坤艮二山屬土,皆為陰土,坤山可參考未山之用日法,艮山可參考丑山之用日法。巽山屬木,為陰木,可參考乙山之用日法。 以納甲論,乾納甲壬,乾山用日可參考甲山、壬山之用日法,但用壬日泄山家之氣。坤納乙癸,坤山用日可參考乙山、癸山之用日法,但用乙日克山家,要小心。巽納辛,巽山用日可參考辛山之用日法,但辛為巽之五鬼。師門經驗,巽山用辛日多數不吉。艮納丙,艮山用日可參考丙山之用日法。艮山用丙日最吉。 山家用事,唯有在其當令之十五天內,用正五行日課配合山家。天干山家必要用藏有該天干之同氣地支,地支山家必要用該地支所藏之同氣天干,使山家、日課通天透地,成格成局,力貫三元,才能發揮出山家、日課之最大威力!這是正五行擇日配合山家,使山家日課發揮出最大威力的精髓所在。 |
來自: 紅三葉 >《十二屬相逐月、日、時生人福祿解》
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