論合【祐之預測：《五行大義》釋義（21）】

【原文】孔子曰：乾，陽也，坤，陰也。陰陽合德，五行之本。受生於天，則受成於地。稟氣於陽，定形於陰。體無偏立，故各有合。總而言之，干為陽，屬天，支為陰，屬地。別而言之，干自有陰陽，甲陽，乙陰，丙陽，丁陰，戊陽，己陰，庚陽，辛陰，壬陽，癸陰。支亦自有陰陽，子陽，丑陰，寅陽，卯陰，辰陽，巳陰，午陽，未陰，申陽，酉陰，戌陽，亥陰。各象天地，而自相配合，有夫婦之道。

【釋義】孔子說，乾代表陽，坤代表陰。陰陽相合為德，是五行之本。生於天成於地。氣來自陽，形始自陰。任何物體都不獨立，一定有合。從總體上說，天干為陽，屬天，地支為陰，屬地。但從天干來講，也有陰陽，甲為陽，乙為陰，丙為陽，丁為陰，戊為陽，己為陰，庚為陽，辛為陰，壬為陽，癸為陰。地支也有陰陽，子為陽，丑為陰，寅為陽，卯為陰，辰為陽，巳為陰，午為陽，未為陰，申為陽，酉為陰，戌為陽，亥為陰。它們在土地之間取象，而後相互配合，似有夫婦之道。

【原文】干合者，己為甲妻，故甲與己合；辛為丙妻，故丙與辛合，癸為戊妻，故癸與戊合；乙為庚妻，故乙與庚合；丁為壬妻，故丁與壬合。《季氏陰陽說》曰：木八畏庚九，故以妹乙妻庚，庚氣在秋，和以木氣，是以薺麥當秋而生，所謂妻來之義。火七畏壬六，故以妹丁妻壬，壬得火熱氣，故歟冬當冬而華，金九畏丙七，故以妹辛妻丙，丙得金氣，故首夏靡草薺麥死，故夏至之後，三庚為伏，以畏火也。土五畏甲八，故以妹己妻甲，土帶陰陽，合，以雌嫁木，故能生物也。水六畏土五，故以妹癸妻戊，五行相和，是其合也。

【釋義】天干之合。己為甲妻，所以甲與己合；辛為丙妻，所以丙與辛合；癸為戊妻，所以戊與癸合；乙為庚妻，所以乙與庚合；丁為壬妻，所以丁與壬合。《季氏陰陽說》說，木為八畏懼庚為九，所以將妹妹乙木嫁給庚，庚旺在秋，與木相合，所以薺麥在秋天生長，所謂妻來之義。火為七畏懼壬為六，所以將妹妹丁火嫁給壬水，壬得火熱氣，所以歟冬在冬天而華麗。金為九畏懼丙為七，所以將妹妹辛金嫁給丙火，丙火得金氣，所以夏靡草薺麥死，所以夏至之後，三庚為伏，以畏火。土為五畏懼甲為八，所以將妹妹己土嫁給甲木，土有陰陽，以雌己土嫁給甲木，故能夠生萬物。水為六畏懼土為五，所以將妹妹癸水嫁給戊土，這樣五行相合。

【原文】支合者，日月行次之所合也。正月，日月會於諏訾之次，諏訾，亥也，一名豕韋，斗建在寅，故寅與亥合。二月，日月會於降婁之次，降婁，戌也，斗建在卯，故卯與戌合。三月，日月會於大梁之次，大梁，酉也，斗建在辰，故辰與酉合。四月，日月會於實沉之次，實沉，申也，斗建在巳，故巳與申合。五月，日月會於鶉首之次，鶉首，未也，斗建在午，故午與未合。六月，日月會於鶉火之次，鶉火，午也，斗建在未，故未與午合。七月，日月會於鶉尾之次，鶉尾，巳也，斗建在申，故申與巳合。八月，日月會於壽星之次，壽星，辰也，斗建在酉，故酉與辰合。九月，日月會於大火之次，大火，卯也，斗建在戌，故戌與卯合。十月，日月會於析木之次，析木，寅也，斗建在亥，故亥與寅合。十一月，日月會於星紀之次，星紀，丑也，斗建在子，故子與丑合。十二月，日月會於玄枵之次，玄枵，子也，一名天黿，斗建在丑，故丑與子合。玄枵者，玄，黑也，枵，耗也，陰氣盛，故萬物始動，猶未出生，天下空虛，謂之曰耗。星紀者，紀，統也，領萬物所終始也。析木者，萬物始萌，分別水木也。大火者，東方木也，心宿在卯，火出木心也。壽星者，萬物始達，各任其命也。鶉尾者，南方朱雀之宿，以軫尾也。鶉火者，陽氣盛大，火星昏中，在七星朱鳥之處也。鶉首者，南方之宿，其形象鳥，以井為冠，以柳為口也。實沉者，陰氣沉重，降實於物也。大梁者，強也，白露已降，萬物堅強也。降婁者，降，下也，婁，曲也，陰氣上侵，萬物萎曲也。諏訾者，陰盛陽伏，萬物愁哀也。

【釋義】地支相合：正月，日月會於諏訾之次，諏訾，亥也，一名豕韋，斗建在寅，故寅與亥合。二月，日月會於降婁之次，降婁，戌也，斗建在卯，故卯與戌合。三月，日月會於大梁之次，大梁，酉也，斗建在辰，故辰與酉合。四月，日月會於實沉之次，實沉，申也，斗建在巳，故巳與申合。五月，日月會於鶉首之次，鶉首，未也，斗建在午，故午與未合。六月，日月會於鶉火之次，鶉火，午也，斗建在未，故未與午合。七月，日月會於鶉尾之次，鶉尾，巳也，斗建在申，故申與巳合。八月，日月會於壽星之次，壽星，辰也，斗建在酉，故酉與辰合。九月，日月會於大火之次，大火，卯也，斗建在戌，故戌與卯合。十月，日月會於析木之次，析木，寅也，斗建在亥，故亥與寅合。十一月，日月會於星紀之次，星紀，丑也，斗建在子，故子與丑合。十二月，日月會於玄枵之次，玄枵，子也，一名天黿，斗建在丑，故丑與子合。玄枵者，玄，黑也，枵，耗也，陰氣盛，故萬物始動，猶未出生，天下空虛，謂之曰耗。星紀者，紀，統也，領萬物所終始也。析木者，萬物始萌，分別水木也。大火者，東方木也，心宿在卯，火出木心也。壽星者，萬物始達，各任其命也。鶉尾者，南方朱雀之宿，以軫尾也。鶉火者，陽氣盛大，火星昏中，在七星朱鳥之處也。鶉首者，南方之宿，其形象鳥，以井為冠，以柳為口也。實沉者，陰氣沉重，降實於物也。大梁者，強也，白露已降，萬物堅強也。降婁者，降，下也，婁，曲也，陰氣上侵，萬物萎曲也。諏訾者，陰盛陽伏，萬物愁哀也。

【原文】凡陰陽相配，善惡理均，凶不全凶，吉不獨吉，吉終則凶，凶終則吉。故合不專合，復有離義。就支幹配日辰，乃有五合，五離。五者，《河圖》云：甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合。五離者，甲申乙酉天地離，丙申丁酉日月離，戊申己酉人民離，庚申辛酉金石離，壬申癸酉江河離。寅卯，陽之所升，能生萬物。日常出之，月滿又出，東方少陽生長之處，物所欣會，故以為合。申酉，陰之所湊，肅殺之方。日月皆沒於其所，西方少陰衰老之處，物之所惡，故以為離。甲乙日干之首，卦屬乾坤，故比天地。丙丁陽光之盛，故方日月。戊己居中，能成萬物，故類人民。庚辛體自金石，壬癸居然江河。凡為萬事，吉則從合，凶則從離。遇合則休，值離則否。選日定時，卜筮之用，彌所用也。

【釋義】五合者：甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合。

五離者：甲申乙酉天地離，丙申丁酉日月離，戊申己酉人民離，庚申辛酉金石離，壬申癸酉江河離。