韋應物《滁州西澗》今析 - 詩詞 - 中國古代文學 - 北大中文論壇 www.pkucn....

韋應物《滁州西澗》今析韋應物《滁州西澗》今析橫舟《滁州西澗》獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。-----韋應物 唐玄宗在歷史上是中興之主。他即位以後，承載著國人的期望，清除朝庭弊端，中興了大唐基業。但很快，他又使國人失望，沉醉於燈紅酒綠，崇尚奢糜豪華，衰敗了大唐帝國。深究其原因，就是二個字：腐敗。韋應物，適逢於大唐天寶年間，入朝為官之後，親眼目睹了唐玄宗的立志中興和腐敗衰亡全過程。最初，他象全國的學子一樣，景仰唐玄宗的中興之主的風範，也曾欣慰自己恰逢盛世明主，前途廣闊。可是後來，他又為一個明主的衰敗，趕到悲哀，苦痛。他入宮為三衛郎。可是，時間不長，敗象已露的大唐王朝，就讓他趕上了安史之亂。一下，他和他的朝庭一起，就陷入了四處流亡的逃難當中。之後雖然又繼而為官，也是朝政頹廢，相互傾軋。他雖然身揣遠大抱負之心，可是沒有施展才華之地。本來一腔熱忱要忠心報國，可是又眼見得當今皇上由明轉暗，王朝衰退，王位易主。此時、此景的心境可想而知，不免由感而發。「獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。」這一句明面是寫景，其實是心境描寫。他和友人遊玩至此，面對激流滾滾的溪澗，銀珠亂蹦的飛瀑，給人一種勢不可當的氣勢，非人力所能力挽之。面對澗邊，那默默的生長的無人注意的小草，他看了後，油然感慨上天的造化無情，時事弄人，不由得心裡寂寞叢生。就象自己現在的處境。一棵幽草，怎能抵擋風雲變換的時事、朝政的顛覆？獨憐幽草，有自憐，也有因為朝政不穩，國家動亂，而產生的對於無辜的百姓的憐憫。也有對於朝臣，皇上甚至於大唐帝國的衰敗的憐憫。因為，這是不可逆轉的潮頭，就象這飛瀑的山澗一樣，勢不可當。他本人，朝臣和皇上，眼前的命運，已經象澗邊的幽草一樣，呈現在眼前。作為詩人，他憂的是什麼？就很明顯了，詩人是不會單單為自己的命運擔憂的。「上有黃鸝深樹鳴」。雖然眼前寂寞的情景呈現著，但還能聽見，或者是還能隱約感覺到在這不和諧的落漠景色之上，隱約的聽見黃鸝的叫聲。可是，這種叫聲已經深入到森林的濃陰之中，見不到黃鸝的身影。夾雜著山澗的飛瀑聲，隱隱的從森林深處傳來黃鸝的叫鳴聲，遙遠而有動聽。這是詩人在抒發自己的心境，是在想，大唐帝國的命運雖然雖然已經處於衰敗，可是，帝國的前途和他的理念還在空中回蕩，還在他的心靈深處縈繞，使他永遠不能忘懷。「春潮帶雨晚來急」。詩人在觀看景色的時候，由於遐想太多，天色已晚，可能是他們忘記了回程，結果趕上了一場暴雨，得趕緊避雨。春潮，為什麼用個春字呢？這決不是單單描寫他們所處的時空季節，這裡還在摻雜著詩人的夢想。因為，韋應物出道恰逢大唐盛世，他見過那群王伏首的朝聖場面。所以，眼前，由於朝庭的腐敗、沒落，所帶來的暗淡局面，很快就會過去的，就象經受一場帶有春味（盛世的餘味未絕）的雨一樣。儘管這場雨來的迅猛，但很快就會轉瞬即逝，明天很可能就是個晴天。「野渡無人舟自橫」，野渡一詞，為在野，或下野，不正，應顯示為困境之意。舟自橫，本人解釋為，在無可奈何的情況下的妥協，自然的橫（停泊）在「野渡」這個無奈的困境里，停滯不前。又是在雨中，有迷茫之意。詩人一行人避過這場大暴雨，雨水剛一稀疏，一行匆匆忙忙的來到渡口，已經不見一個人影。因為，人們都去避暴雨，只有一條小船橫在那裡，等待著他們的回歸。朝庭的這場變故過後，將會是一個什麼樣的結局？大唐帝國在風波中顛簸之後的彼岸會在哪裡呢？大唐帝國將會是什麼樣的結局呢？包括詩人自己的前途命運，又將如何呢？這一切都象眼前的這個雨中渡口，和渡口上橫著的這條船所面對的暴雨之後一樣，是個未知的去處。歷史上很多文人把韋應物的詩，解釋為田園詩，我不置可否。但我感覺起碼這一篇是詠物詩。全詩感覺複雜，物象疊加。詩中寄託著詩人的感嘆，追憶，無奈，遺憾，卻懦，彷徨，失望與希望。同時，也展示了詩人對於理想的執著和對於大唐帝國的堅定的忠貞信念。完全呈現的是一顆拳拳報國之心，和對於國家昌盛的思念。
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