章立凡：「崛起」近乎意淫，「復興」且慢奢望———天益：學習型社會領航者

章立凡：「崛起」近乎意淫，「復興」且慢奢望● 章立凡我今天要談的，不是對電視片《大國崛起》和劉軍寧「文藝復興」觀點的批評。一般來講，我並不反對這兩樣東西，而是擔心其被誤解和利用。如果要實現這樣的「光榮與夢想」，不妨先祛除「傲慢與偏見」。 ( http://www.tecn.cn )當我接到開會通知的時候，有些事情還沒有發展到今天這種程度。在可以隨時封殺文藝創作自由的體制下，我們坐在這裡高談中國的「文藝復興」，個人覺得比較奢侈，有點「何不食肉糜」的滑稽感，不知各位是否有同感？ ( http://www.tecn.cn )我承認中國曾經是個「文明古國」，如今則擁有一種偉大、光榮、正確的文化，這種文化由設計師編程設計、工程師精確管理，它代表了先進文化前進方向。照此邏輯，「文藝復興」就沒有存在之必要。當代中國時興各種名目的「工程」，聽說已經有了個「馬列工程」，一不小心再弄出個「文藝復興工程」，不知又要花納稅人多少銀子？ ( http://www.tecn.cn )我承認中國正在向「經濟大國」發展，但由於政治體制沒有改革，我們至今仍不是「民主大國」。一個國家要在國際上贏得別人的尊敬，只須看看它如何對待自己的人民就行了。法西斯的德國、日本以及前蘇聯都曾經是「大國」，但這樣的「大國」不當也罷。最好也別學當今的暴發戶，剛有了幾個臭錢，就自以為有資格「勃起」，到全世界去逛窯子——這多少有點意淫的味道。 ( http://www.tecn.cn )在「崛起」問題上，中國與當今發達國家沒有可比性，因為中國總是強調「中國特色」，不接受普世價值。在「復興」問題上，中國與歐洲的「文藝復興」似乎也不存在可比性。我們不妨從時、空、人三個角度略作觀察： ( http://www.tecn.cn )一 保護人：「文藝復興」時代的義大利，從教皇到各城市的統治者，都喜歡充當藝術保護人的角色，允許藝術偏離正統的宗教教條。而中國的現狀不是如此，文化的管理者未必真有文化，但以有權管理文化人為能事。你有權禱告免挨棍子，但永遠別指望有誰能保護你。 ( http://www.tecn.cn )二 空間：歐洲「文藝復興」時代的哲學、文學、藝術和科學，都是在政治相對寬鬆的氛圍中發展起來的。如果是在上個世紀80年代，中國也許存在文化建設的空間。自90年代以後，原本寬鬆的空間日漸狹窄。進入21世紀以來，管理者將一切與思想有關的東西泛政治化，在2007年已經到了令人窒息的程度。 ( http://www.tecn.cn )三 時間：從十二世紀到十四世紀，歐洲的文藝復興持續了三個世紀。但在經濟全球化的信息時代，節奏比過去要快得多，社會難免浮躁，「顏色革命」不時發生。我一直認為：中國的歷史，無非是一場又一場改良與革命的賽跑，可從來只有以暴易暴的輪迴；你提倡「文藝復興」，人家骨子裡只認「槍杆子裡面出政權」。當前社會矛盾日益尖銳，說句不太樂觀的話：也許「文藝復興」還沒開始，革命暴力就已捲土重來。 ( http://www.tecn.cn )「崛起」和「復興」的最大障礙，在於這個民族不能正視自身的歷史，也沒有體制上的保障。歷經多次政治運動特別是「文化大革命」，中國文化藝術的傳承已經被斬斷，舊道德的基石也被摧毀了，新道德卻建立不起來。目前全社會處於急功近利的無道德狀態，膚淺到暴露乳房就算藝術，歷史的恥部卻至今不許觸摸。我相信，我們這個民族還是有希望的，但文化專制主義沒有前途。 ( http://www.tecn.cn )當今中國有兩種傾向令人不安：一是文化保守主義沉渣泛起，利用儒家思想加固專制藩籬；二是藉助經濟起飛，煽動民族主義情緒轉移社會矛盾。其中後一種傾向更加危險.。 ( http://www.tecn.cn )借鑒外國的成功經驗、樹立民族自信心都是十分必要的。但是，「大國崛起」要與軍國主義劃清界限，「文藝復興」要與文化保守主義劃清界限。在劃不清這兩個界限之前，還是慎提這兩個口號，以免被別有用心的人利用。 ( http://www.tecn.cn )軍寧是我的老朋友，我一直欣賞他理性的人文精神，我們都贊同漸進式的憲政改革。但通過文藝復興實現憲政的觀點，我不敢苟同。因為歷史的腳步越來越快，許多最好的轉折時機已經錯失，剩下的時間不多了。 ( http://www.tecn.cn )不久前我在一篇文章里主張：欲求大國崛起，請先走向共和。現在加上一句：推倒文化專制，才有文藝復興
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