教育即生長 生長即目的

盧梭提出：「教育即生長」，言簡意賅地道出了教育最本源的意義。教育是什麼？是使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，是助長和完善人的品格和價值觀的一種手段。而不是簡單粗暴地將外面的知識、技能灌輸進一個容器里。教育是為了讓人們的內在潛質得到發展和提升，使得人們的靈魂不斷生長，而生長即唯一的目的。

一個人的靈魂里有固有的能力，譬如求知慾、洞察力、想像力、創造力等。作為初為人母的我，我不想把自己的天使培養成一個為了適應社會價值觀而放棄自我價值觀的人，而想讓她的身心得到健康發展、全身充滿正能量。許多教育學家憑藉經驗來闡述教育方式方法，而在讀完許多關教育類的書籍之後才發現，關於教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。之所以會產生這樣的結果是因為：教育學家們往往容易將學生的成績作為評判教育是否成功的唯一標準，而哲學家們則著眼於學生的天性是否得到自然生長。作為一位深愛自己孩子的母親，我不能拘泥於固有的教育套路，將孩子培養成「複製人軍隊」，將他是否適應社會、是否做出成就作為教育的最終目的。而應該根據每個孩子不同的個人特質和能力水平因材施教。誠然，這個世界需要許多按部就班、踏踏實實工作的普通人才，但一個社會的進步與跨越，卻需要一批有著冒險精神的探險家，到新的領域進行開拓。

一個人能否成才，在很大程度上取決於外界對他的培養和界定。關注與讚揚或許能夠將一個資質平庸的孩子培養成一個棟樑之才，忽視與冷漠也同樣能將一個天賦過人的孩子淪落為庸庸碌碌者。幫助孩子們生長，完善他們的人格，發掘他們內在的潛力，讓他們不僅擁有豐富的知識、紮實的技能，更要培養他們擁有品德高尚的靈魂。孩子往往比大人更智慧，他們感覺到自己處在一個新鮮的未知世界之中，因而對一切都充滿著好奇，都要問一個為什麼，從來不強不知以為知。這個時候，孩子是沒有識別力和辨別力的，如若教師引導錯誤，那麼他們的人生道路便註定有所偏差。很多人長大了以後，有了一技之長，掌握了某一方面的知識，就容易自以為是，究其根源，是因為在他年幼之時，成年人就曾經用居高臨下的態度對待他們。所以等他們長大，他們便自然而然的認為這個世界彷彿沒有新鮮事了，他們已經參透了整個世界。實際上，許多大人只是麻木得不再能夠感受這個世界的新奇而已。教師一定要明白：每一個孩子都有慧根，如若能成功將孩子單純的慧心發展為成熟的智慧。

古希臘智者曾宣稱他們能把靈魂里原本沒有的知識灌輸到靈魂離去。他們認為知識是能通過強制的手段輸送到一個人的心靈深處的。卻忽略了一個現實：智育是要發展好奇心和理性思維的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規範；美育是要培養豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。用外部功利目的規範教育，無視生長本身的價值，那麼教育就失去了其最初始的意義。

灌輸知識只是教育的一種方式，但教育的本源卻不是單純的提高孩子的知識和技能，向孩子們傳授知識的最終目的是幫助孩子們成長為一個個有健全人格、能夠為社會的進步出一份力的大寫的「人」。當今社會常常把成功不成功作為一個衡量孩子是否優秀的標準，這是不科學的。如果一個人活在世界上，只是追求世俗的成功，只看重名利，那麼他的成功便只是表面的，仍舊是在混日子而已，區別只是混的好不好。只有幫助孩子樹立正確的「成功觀」，才能給孩子指引努力的方向和終極目標。即做一個有靈魂的人，一個精神上優秀的大寫的人。即使這樣的人在世俗的意義上不是很成功，但他的人生是充滿意義的。

如果我的孩子能發自內心的覺得他的人生是充滿意義的，那麼，我想，教育便達到了生長的目的。

那如何才能使得教育達到生長的目的呢？首先，父母應該把教育孩子看作目的而不是手段。要走進孩子的內心，看到他的特質，尊重他的天性，耐心培養他的靈魂，一步一步悉心幫助他生長，那麼教育變不僅僅是一種手段，而是愛的體現。其次，要給孩子們自由的時間。人必須有充分的時間來沉思、遐想和體驗，才能自由的發展其身心智力和技能。他們需要自由時間來自己去摸索未來的學習之路，這並不是其他人能夠為他們代勞的。給予他們充沛的時間去摸索適合自己的學習習慣，才能引領他走上自主學習的路。最後，要讓孩子懂得學習的真正目的。當今社會，成人們常常將自己的功利目標強加給孩子，驅使他們到功利戰場上拼搏。作為孩子的父母，我們有義務將蒙田的話告訴孩子：「學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。」學習是為了發展個人內在的精神能力，從而在外部現實面前獲得自由。這種由內在散發出的自由精神，這種獨立人格和獨立思考能力，使得那些優秀的靈魂和頭腦對改變人類社會的現實發揮出應有的作用。而教育的本質就在於：為促進內在自由、產生優秀靈魂和頭腦創造條件。

教育即生長，生長即目的。當孩子能順應自己的天性生長，當整個社會都是由優秀又幸福的人構成，當教育的目的不再局限於適應社會……那麼，教育便實現了其最原始的意義！