從聖經的婚姻原則看離婚率高的原因

　　我們處在一個比任何時候都邪惡淫亂的時代，不法的事越來越多，人的良心漸漸麻木，對婚前同居、離婚、婚外戀這些罪惡已見多不怪。有資料顯示，至2011年，我國離婚率已經連續七年上升，離婚率高達42%，而80後離婚率高達50%，給家庭、社會帶來了重創。當然，離婚的原因各不相同，但缺乏正確信仰無疑是造成高離婚率的一個主要原因。

　　離婚和一個國家的環境，文化，理念等等很多因素掛鉤，中國曆來是不提倡離婚的，因為之前封建，或者可以說是美德，但是現在的中國，根本就沒有了自己的思想。最重要的就是沒有正確信仰，這是導致中國人喜歡外遇，喜歡刺激的主要原因。根據調查，國外離婚很少因為外遇的，因為他們不玩這套。一旦結婚就不會搞外遇，因為他們有信仰，凡是宗教，凡是世界認可的宗教一定是教人和善的，但是在中國人的認識中，又是迷信。這就不可避免外遇，不可避免離婚率上升，基督教教徒，相信很少有外遇的，如果有那就是假教徒。　　一、缺乏正確的婚戀觀　　創2：18-23耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」19耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。20那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他。21耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。22耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。23那人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」　　創1：31神看著一切所造的都甚好。只是「那人獨居不好」，所以神為他造了一個配偶幫助他。在為他造配偶之前，神把「野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前」，只是那人沒有遇見配偶幫助他。因此神親自動手，取下他的一條肋骨，又把肉合起來。就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。可見婚姻是神配合的，而不是自己找的，自己找的只能是禽獸。　　1、神設立家庭的「六個一」原則：起初第一個家庭是神親自設立的，從創2：8-23經文看到，神設立家庭有「六個一」原則：一男一女，一夫一妻，一生一世。　　然而，人天性的悖逆決定了他們要違背神的旨意：亞當的第七代拉麥就娶了兩個妻。創4：19拉麥娶了兩個妻，一個名叫亞大，一個名叫洗拉。從此，一夫一妻制就被人破壞了。在人類歷史上，一夫多妻、多夫多妻制不斷發生，給家庭帶來了許多災難。雖然我國婚姻法規定結婚雙方必須是一男一女，一夫一妻，但我國現在同性戀、一夫多妻、多夫多妻的現象不斷出現，以致許多人已見多不怪。　　2、夫妻在家庭中地位同等：神用男人的肋骨造女人，就是表示夫妻雙方平等。雖然在一個家庭中，夫妻的角色不同，職份不同，但地位相同。人犯罪後，妻子必戀慕丈夫，丈夫必管轄妻子（創3：16）。　　3、上帝配合的，人不可分開（可10：9）：可10：2-12有法利賽人來問他說：「人休妻可以不可以？」意思要試探他。3耶穌回答說：「摩西吩咐你們的是什麼？」4他們說：「摩西許人寫了休書便可以休妻。」5耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們，6但從起初創造的時候，上帝造人是造男造女。7因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。8既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。9所以，上帝配合的，人不可分開。」10到了屋裡，門徒就問他這事。11耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；12妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」　　夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。上帝配合的，人不可分開。我們看到，挪亞時代人們已經又嫁又娶（路17：27），，當今世界更是一個又嫁又娶的時代，看周圍的人，結了離，離了再結……視婚姻為遊戲。　　二、家庭角色錯位　　神設立家庭的同時，賦予家庭成員不同角色，讓他們各盡其職，互相幫助，妻子要甘心順服，丈夫要舍己愛妻子。我國是由一個重男輕女的封建社會發展而來了，婦女的社會地位普遍很低，但新中國成立後，一些地區女權主義高漲，家裡由男人當家作主變成由女人當家作主。在家庭中出現了各種角色的錯位。　　弗5：22-33你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。23因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。24教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。25你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。26要用水藉著道把教會洗凈，成為聖潔，27可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。28丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了。29從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，30因我們是他身上的肢體（有古卷在此有「就是他的骨、他的肉」）。31為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。32這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。33然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。　　彼前3：1-71你們作妻子的要順服自己的丈夫。這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來，2這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。3你們不要以外面的辮頭髮、戴金飾、穿美衣為妝飾，4隻要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾，這在上帝面前是極寶貴的。5因為古時仰賴上帝的聖潔婦人，正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，6就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。7你們作丈夫的也要按情理和妻子同住（「情理」原文作「知識」），因她比你軟弱（「比你軟弱」原文作「是軟弱的器皿」），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。　　從上述經文我們可以看到，一個家庭中，夫妻的關係是愛的關係。丈夫要舍己愛妻子，妻子要凡事順服丈夫。夫妻相處最基本的原則是：丈夫要愛妻子，如同愛自己一樣；妻子則應當敬重和順服丈夫，如同順服主耶穌基督。對於丈夫愛妻子，大家都能接受；但對於妻子凡事要順服丈夫，在這個男女平等的時代，不容易被大多數妻子所接受。但造男造女的神最知道男人與女人的需要：女人最需要愛，一個被丈夫深愛的女人是幸福和滿足的，如果不被愛，一個女人就是在事業上有多大成就，有多少錢，有多大的權，也很難感到幸福。男人最需要是是被尊重，神授權給男人，作一家之主，當然男人應當按照神的旨意和原則來治理家庭。我國古代太強調妻子要順服丈夫，卻很少提到丈夫要愛妻子，如同愛自己的身子一樣，如果丈夫們都能這樣愛妻子，那麼妻子順服和尊重丈夫就不是那麼不公平和難以接受的事情了。丈夫被妻子尊重，他才能象愛自己一樣來愛妻子，反之，妻子能感到丈夫那種舍己的愛，她自然會順服丈夫，兩者相輔相成。而目前的現狀是：　　1、妻子不順服丈夫：聖經的教導是「作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主」，「教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫」。傳統家庭觀念是「夫唱婦隨」，男主外，女主內。丈夫當家作主，而現今一切都反了，許多家庭妻子是家裡的「一把手」，婦唱夫隨。妻子不敬重丈夫，尤其是一些所謂的「女強人」，更是不把丈夫放在眼中，不僅不順服丈夫，還強求丈夫順服自己。在現在離婚家庭中，有一半以上是妻子率先提出離婚的。　　2、丈夫不知道愛妻子：弗5:28-29,33丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了。29從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣……33然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。好丈夫看自己妻子是「骨中的骨，肉中的肉」，但壞丈夫看妻子是「眼中釘，肉中刺」。尤其許多男人，一有錢就變壞，寧可把愛給了外女也不肯給自己的妻子，在外麵包「二奶」、「三奶」……置結髮妻子痛苦於不顧。夫妻角色錯位是導致離婚發生的一個主因。　　神曾籍瑪拉基先知嚴厲斥責以強暴待妻的人和休妻的事：瑪3：13-16你們又行了一件這樣的事，使前妻嘆息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。14你們還說：「這是為什麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。15雖然上帝有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。16耶和華以色列的上帝說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的。所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。」　　3、婆婆媽媽角色錯位：創2：24因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。我們看到，在家庭關係中，夫妻關係是第一位的，超過親子與弟兄姊妹關係。而我國看重親子關係，視妻子是外人，兒女一結婚，婆婆與媽媽都不能放手，當婆婆的覺得是兒媳婦把兒子奪走了，當媽媽的認為女婿奪走了女兒。婆婆教育兒子要聽母親而不是妻子的；媽媽要求女兒聽自己的而是女婿的……普遍流傳說法：「媳婦是仇敵，兒子是叛徒」，常常是兒子一結婚，家裡就不再平安，三公六婆攪得家裡沒有平安，許多家庭矛盾就是因婆媳關係、姑婆等關係不和造成的。　　三、缺乏感情基礎　　這是一個視婚姻為兒戲的時代，「閃婚「的結果就是「閃離」，「一見鍾情，婚了。一怒之下，離了。」一見鍾情，草草結婚，婚後一年半裁發現對方不適合就離。　　四、經濟糾紛　　這是一個市場經濟，經濟是家庭基礎。許多人信奉「錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的」。許多女人都盼望自己的丈夫有出息，能掙錢，但一旦男人有了錢，十有八九又變壞了。　　「經濟的發展，實實在在考驗著人的素質的提高。當人沒有建立起自律能力的時候，他律卻鬆弛了。」深圳一公司老總的夫人，就十分後悔不該把自己的丈夫從四川綿陽的山溝里拉到深圳來當老總。「他發了財，心就不在家裡了。我現在多麼希望把他再拉回那個窮山溝里，『你挑水來我澆園』，那時生活雖然清貧，但我擁有他的愛。」許多女性都希望丈夫發大財，卻忘了掂量一下他的素質，他配擁有那麼多財富不配。　　有人說：「如今，男人有小金庫，女人有私房錢，誰也不再離不開誰。一般家庭只有一個子女，血緣維繫婚姻的紐帶也脆弱了。」　　五、對婚姻期望過高 現在的年輕人，對婚姻的期望過高。雖然自己不是十全十美，卻都希望對方十全十美。尤其一些女人，把婚姻當作改變自己命運的機會，對丈夫、對婚姻的期望太高，結婚後才發現事與願違。期望越高，失望越大。　　六、追求自我價值實現 現在很多人強調自由多，卻忽略甚至遠離了責任，追求過一種自由自在的生活。他們非常重視自我利益與自我感受，而很少關注別人的感受，經濟上的算計和功利主義是離婚率高的深層原因。　　七、缺乏責任感　　婚姻是一種契約，是一種責任。　　現在商品經濟的價值觀念滲入婚姻家庭，舊的不去新的不來，不再追求天長地久。一個人有了婚外情，只要不去貪污、受賄，就沒有人追究，成隱私問題了。　　在我們接觸外界多了，外面的世界很精彩，地域流動和職業流動在內的社會流動增加，工作緊張，出差頻繁，夫妻相處時間縮減，再加上社會交往的擴大，文娛場所的開放，異性結識和溝通的機會增多了，婚外情成為婚姻的最大「殺手」。　　不離痛苦，但離了呢？更痛苦，這是不爭的事實。　　「沒有任何一種力量比婚姻家庭的解體造成的悲苦更嚴重，它使孩子受到傷害，單身母親的生活陷入困境，給社會底層承受力最差的人們帶來巨大災難，」離婚是婚姻破裂的結果，會帶來許多社會問題。　　「離婚的最大受害者是子女。」很多從不幸婚姻中解脫的夫妻，疏忽了最重要的一點：永遠無法從中解脫的是孩子。他們內心的創傷往往終生難以平復，他們的擔憂感、不安全感、恐懼感也許永遠無法醫治。　　北京市曾對70所中學的5000多名初二學生進行過一次心理測試，結果顯示，至少20%的學生有不同程度的心理障礙。再對這些孩子的家庭進行追訪，發現其中65%的孩子來自「問題家庭」，父母不和、分手或者分手過程中的「戰鬥」，給孩子心理留下創傷。　　國內外相關研究表明，生長在父母不健全、不健康、不幸福的婚姻家庭中的孩子，更易發生犯罪和焦慮、抑鬱、敵對、報復等心理障礙問題。一定程度上講，在同樣的媒體影響、社會環境、學業壓力下，哪些孩子更容易患心理疾病，更容易犯罪，就看他來自什麼樣的家庭。　　「層出不窮的青少年問題，追根溯源都是家庭問題。」　　求主拯救我中華，也拯救中國人的婚姻！