國學之美，美不勝收

泊 欽

《 人民日報海外版 》（ 2011年11月08日 第07 版）

　　李榮勝先生是一個很會說理講故事的人。

　　第一次見到這位中國現代文學館的常務副館長時，只記得他談笑風生地和我聊了很多。當他說到意興飛揚之際，忽然說道：「中國人對孔子的誤解有很多。比如『男女授受不親』這一句，就是對孔子的誤解。」

　　那一瞬間，我腦海中冒出了「男女授受不親，沾衣裸袖盡為失節」的套話。這哪裡有什麼誤解？分明就是孔老先生赤裸裸的禮教大防，冷冰冰的人性扼殺。

　　時間倉促，我還沒來及向李榮勝先生請教，他便急匆匆地離開了。

　　幸運的是，很快我又見到了李榮勝先生。於是，先生給我講了一個故事。「首先必須說明的是，這句話並非是孔子說的。這句話原來出自於《孟子·離婁上》。但這句話也不是孟子說的，而是一個叫做淳于髡的人說的。有一天淳于髡見到孟子，故意問道：『男女之間不可以有身體的接觸（男女授受不親），這是禮嗎？』孟子說：『對，這就是禮。』淳于髡見孟子已經落入了自己詭辯的陷阱中，於是問出了準備好的第二個問題：『那麼如果嫂子落入水中，是否應該出手相救呢？』孟子說：『見到嫂子落入水中但不去救，是禽獸的行為。男女之間不可以有身體的接觸，是禮；但伸手去救落水的嫂子，則是權變。』淳于髡顯然是沒料到孟子會有如此的答覆，但他作為一名詭辯家，立刻又想出新的詰問：『當今時代，天下人都身陷水火，先生為什麼不出手相救呢？』孟子說：『救落水的嫂子要用手，救落水的天下則要用道。難道先生你想憑藉雙手拯救天下嗎？』」

　　李榮勝先生說：「從這個故事我們能知道，所謂『男女授受不親』這句話根本就不是孔子所說，甚至不是出自儒家之口。相反，從這個故事中，我們充分地看到了儒家親民愛民的思想。只是後人斷章取義將其別有用心地解釋成扼殺人性的毒咒。」

　　原來如此，想不到—直被千夫所指的一句話的背後，居然還有如此之多的典故。從此以後，我開始喜歡聽這位老人如數家珍地講國學。

　　李榮勝先生有一個苦惱，也有一個夢想。他苦惱於今日中國的國學流逝，也夢想著能夠將最純粹的國學展示給今天的民眾。苦惱也罷，夢想也罷，兩種心情最終匯聚在一個點上——究竟「國學是什麼」？只要能弄清這個問題，就能堵住國學的決口，也能喚醒國學在民眾心目中的位置。

　　於是李榮勝先生開始為國學動筆著書，他要用生活中的每一個細節來告訴國人：這就是國學！其實在他多年研究的心得中，早就為國學描繪出了—張宏偉的藍圖。而今，不過是將這張爛熟於心的圖畫付諸筆端。胸有成竹，自然一氣呵成。

　　很快，在2011年6月，一座凝聚了李榮勝先生畢生心血的九層國學大廈拔地而起，付梓出版。書名就是那個困擾了李先生很長時間的問題——《國學是什麼——每一個中國人都應該知道的國學基本常識》。全書從廣義與狹義兩個方面，對國學進行了定義。書中保持了李先生一貫的幽默與輕鬆，信手翻閱，處處可見如同「男女授受不親」這樣的故事。他確實是一個極會說理講故事的人。

　　在李先生的眼中，國學是美麗的。他說：國學之美，美不勝收！

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