洪文亮醫師傳略【強烈推薦】

洪文亮醫師傳略【強烈推薦】 2013-10-13 11:36閱讀：950

X洪文亮醫師傳略大龍(n.c.hwang)/文洪文亮醫師是台灣高雄人，1934年生。早年畢業於台灣大學醫學系，是一個專業的內外科醫師，在醫學界享有盛名。李登輝任職期間，很多事情都向洪醫師請教，因為洪醫師除了精通醫術之外，還精通佛法命理八卦之術。二年前，台灣宗教界的一件大事，就是達賴喇嘛訪問台灣。當天法王在高雄演講後，直奔中山大學演講，並且接受名譽學位。講演後，法王到校長室接受訪問，在這個時候，洪醫師也應邀在場。當洪醫師趨前向法王禮敬時，一件不可思議的事情發生了：法王居然低下了頭，用額頭頂著洪醫師的額頭，並且持著咒，握著洪醫師的手！這個事情對法王而言，是很少見的舉動。法王身邊的侍者都非常驚訝！因為他們跟隨法王幾十年，都沒有這種機緣，也很少看到法王這樣的舉動，除了法王跟其它的仁波切見面時之外。後來法王垂詢洪醫師的師承，如何修持的經過，並且非常高興的和洪醫師合影留念，並且對洪醫師說：此次台灣之行，和洪醫師見上一面，是最高興的一件事！到底洪文亮醫師是何等人？為什麼達賴法王對他這麼器重與讚賞？以下簡介他學佛的經過：洪醫師直到1978年前後，在一個因緣之下，與禪宗大德南懷瑾先生見面。因為他看了南懷瑾先生所著的《禪海蠡測》一書有了疑問。當他一見到南老師，他就知道這個南老師，和他自己有累世的情誼。而從此他就師事南懷瑾先生，終生不渝！到1984年，在南老師的見證下，洪醫師閉關修證，終於體證"覺自心現量"，而獲得南老師的首肯出關！73年前後，洪醫師就承南老師之命令，在台北的十方禪林道場講法。南老離開台灣以後，洪醫師風塵僕僕，往來於美國、台灣、香港之間，為傳揚佛法，在行醫之餘貢獻自己的心力。到1994年，雞足山之行朝晉迦葉尊者後，洪醫師承南老師的命令，結束行醫生涯，專致於佛法的宏揚。1996年，在另一個機緣下，洪醫師在美國和「南開諾布」仁波切見了面。仁波切見到洪醫師非常高興，立刻邀請洪醫師到仁波切在美國的道場，並且將大圓滿法傳給洪醫師！在洪醫師離開的時候，仁波切把所有密法的法本都交給洪醫

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 師帶回台灣，而且答應洪醫師的邀請，於1999年到台灣高雄的妙光禪堂傳授【大圓滿】教法。(南開諾布仁波切於今年10月亦來高雄妙光禪堂傳法五天)1999年，洪醫師應邀前往日本，和曹洞宗的原田禪師見面。原田禪師是曹洞宗的衣缽傳人。佛法自從唐朝東傳日本，大為盛行，許多日本的學佛者為了求取正法，不惜渡海到中國學習。其中有一位道元法師，傳承曹洞宗的衣缽，他回到日本以後，廣傳禪宗教法.日本禪打坐時面壁，就是傳承曹洞宗的方法。原田禪師就是曹洞宗的傳人，目前也是經常應世界各地學人的邀請，到處傳揚佛法。以上是洪文亮醫師學佛的過程和傳承。他是一個真正的行者，禪密雙修，而且都經過上師的認可！對於台灣的宗教界而言，洪醫師是一塊不可多得的瑰寶！本人跟隨洪醫師學習，雖然尚未入門，但願意將學習的心得，在此與各位道友分享，敬請拭目以待。再談我的恩師--洪文亮醫師2000/12/27我跟隨我的恩師洪醫師是82年開始的。我第一次聽他演講，是1994年在高雄陳田修居士(已於84年往生)的家中，陳居士是高雄市陳田錨家族的一員，篤信佛法，跟隨南師懷瑾多年，他的母親90多歲的高齡現出家相(由宣化上人剃度)，陳居士於家中為母親設立一佛堂。佛堂啟用時，請台北十方禪林首愚法師帶領共修准提法，並請洪醫師演講佛法。這是緣起。當晚，講演的主題是——光明定，內容非常中肯，這在我尋找上師的過程，是一個很重要的標竿！我自認為要當我的上師，非得像南懷瑾這樣的人物是沒有資格的。後來，我幫我們學校(雲林工專,現在是虎尾技術學院)的佛學社團「智覺社」邀請洪醫師到校演講(82年2月26日)，我不知那一天剛好是南師生日(農2月6日)，洪師在獲得南老首肯後，不辭辛苦放下醫務，(本來都親自到香港向南師拜壽的)，遠來雲林演講，說其學佛的心路歷程，給我很大的啟發，也使我下定決心，從其學習佛法。後來，83年正月，洪師應邀前往雲南雞足山朝晉迦葉尊者的道場，並對那裡的法師演講楞嚴經和大乘顯識經。回來途經香港，面見南老師報告朝晉的心得。承南老指示結束行醫生涯，專心宏揚佛法。回到台灣後，我回高雄見洪師(83年3月)，他向我提到這件事情。剛好，有一位朋友於82年底拿日本NHK電視台製作的影片--中陰身救度法給洪師，要求洪師以他精通日語和佛法的基礎，幫忙翻譯這部影片。我記得洪師曾於82年12月在中山大學做過一場簡短的演講，就是介紹這部影片。於是我就建議將影片的內容當演講的題目，作為開始弘法的宣告。在獲得洪師首肯後，我就開始策劃，承蒙高雄的張勝福師兄及馮金麟師兄及其它善心人士的協助，克服了各種阻礙，最後終於敲定，於83年7月26日在高雄的國軍英雄館講演廳第一次公開講演，題目是「生死與輪迴」。這是洪師第一次公開對大眾講演佛法，之前都是在台北的十方禪林講課，也正式展開了洪師的弘法歷程。沒有想到的是，當晚的演講爆滿！最後只好應大眾要求，於8月26日再講一場。後來是各地的佛學團體不斷的邀請，包括屏東的慈濟、高雄的中鋼公司，台中的道友在中興堂，台北的台大醫學院(最少講了兩次)，世貿中心等等...，甚至國外的團體也都先後要求洪師講演，總計有關生死與輪迴這個講題，前後共應邀講了不下百次。後來，84年起暢銷書排行榜有關生死學的書大行其道，張老師文化出版社取得NHK該影片的代理權，進而邀請索甲仁波切來台，造成一股旋風，這一切都是起因於洪師的演講，這是我始料未及的。而這也顯示了洪師與我師弟之間的良好因緣，可說是非常殊勝的緣起。當第一次在高雄的國軍英雄館的演講圓滿結束後，我趁空檔返回高雄面見洪師，在他的診所，洪師向我表達謝意，感謝我為了辦演講所花費的時間和精神，我的回答是：感謝老師讓我有這個機會為大眾做一點事情，從活動中我也體會了如何奉獻，更重要的是，感謝有機會讓我看到了自己的傲慢！從那時開始，我就更堅定了跟隨洪師學習的信念。生死與輪迴的演講活動結束後,有的道友就發起成立共修會,並且要提供場地，後來甚至鬧雙胞，兩個道友為了爭取洪師的青睞,弄得很不愉快，甚至出現對洪師的批評。當時洪師人在美國，我則是趁暑假的空檔自己研讀法華經。後來九月份洪師回到台灣，我到他的診所向他報告道友之間的紛爭。洪師向我說：你不是在研讀法華經嗎?（我並沒有跟他報告研讀法華經的事）法華經一開頭佛要說大法，五千大比丘比丘尼眾退席，佛有說什麼？我說：此中無枝葉,只有一真實。洪師說：對呀!一切都是因緣，我並不需要有成千上萬的徒眾，只要有一個學生能夠通達佛陀的本懷，就夠了!在跟隨洪師的過程中,當然有很多的經驗，也了解到他的慈悲與證量。他在第一次參加南師懷公所主持的禪七時，就證入了火光三昧的境界（地上菩薩的境界），當場南師請大眾頂禮，感謝佛菩薩的慈悲示現。後來終於由南公懷師主持閉關，要洪師進入關房修證。洪師進入關房前發的願是：要覺自心現量！後來終於通過南師的考驗而出關。當洪師要出關時，南師懷公熱淚盈匡，不禁跪地感謝諸佛菩薩的慈悲加護。為什麼我要發表這篇文章？我想大家應該同意：乘願再來的，不僅僅是密宗各教派的仁波切而已。這個在佛經里也都有交代的，楞嚴經中，佛自己說到處都有大菩薩乘願再來十方世界度眾，他們不一定示現出家相，有的是販夫走卒，甚至屠夫妓女。原文如下：《楞嚴經卷六》「阿難！如是世界，六道眾生，雖則身心無殺、盜、淫，三行已圓；若大妄語，即三摩地不得清凈，成愛見魔，失如來種。所謂未得謂得，未證言證，或求世間尊勝第一，謂前言人：我令已得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，阿羅漢道、辟支佛乘、十地地前諸位菩薩。求彼禮懺，貪其供養。是一顛迦，銷滅佛種，如人以刀，斷名羅木，佛記是人，永斷善根，無復知見，沈三苦海，不成三昧。我滅度後，勒諸菩薩，及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門，白衣居士，人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡婦、奸偷、屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其身心，入三摩地。終不自言：我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言末學。唯除命終，陰有遺付。云何是人，惑亂眾生，成大妄語？汝教世人，修三摩地，後復斷除諸大妄語，是名如來先佛世尊，第四決定，清凈明誨。....如我是說，名為佛說；不如此說，即波旬說。」為了增進大家對洪醫師的認識，不揣淺陋為文如上，相信大家知道了洪師的功德與證量後，再閱讀我所張貼的洪師演講實錄時,會更具足信心,而受益將會相對的增加的。以上所發表的內容,是我對大家真誠的供養!願大寶法王鑒知! 您有5000元 炒油模擬金未領

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