太上老君清靜經圖注·氣質品第九

(2012-03-11 08:28:21)

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氣質圖

氣質品第九　　所以不能者，為心未澄、欲未遣也。

　　註：所以不能者，是不能掃三心飛四相也。

　　為心未澄者，是人心未死也。

　　欲未遣者，是七情六慾常未去也。

　　蓋人生天地之間，不能成仙成佛成聖成賢者，何也？皆因不能去喜、去怒、去哀、去樂者明矣。若果能去喜情化為元性，去怒情化為元情，去哀情化為元神，去樂情化為元精，去欲情化為元氣。五欲化為五元，有何仙不可成，而何佛不可證也？儒曰：戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。釋曰：無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法。道曰：恍恍惚惚，杳杳冥冥。如照三教聖經行持，又有何私不可去，而何欲不可遣也？夫三教聖人，總是教人去其私慾者，何也？然而私慾乃屬陰也。三教聖人總是教人煉其純陽者，何也？然而純陽乃屬仙也。順其陰者，鬼也，順其陽者，仙也。丹經云：朝進陽火，暮退陰符。不知世之善男信女，可知進陽退陰之功否？倘若不知，速將世間假事一筆勾銷，積德感天，明師相遇，指示性與天道，進陽退陰之理，口傳心授，不勞而得焉。

　　噫！性與天道不可得而聞也，豈易聞乎哉？吾將天道指大概而言之。每逢朔日，天上日月並行，至初三巳時，進一陽，名地雷復；至初五日亥時進二陽，名地澤臨；至初八日巳時，進三陽，名地天泰；為鉛八兩。至初十日亥時，進四陽，名雷天大壯；至十三日巳時，進五陽，名澤天夬；至十五日亥時，進六陽，名乾為天。易曰：君子終日乾乾。純陽之體也。若不用火鍛煉，過此又必生陰矣。至十八日巳時，進一陰，名天風垢；至二十日亥時，進二陰，名天山遁；至二十三日巳時，進三陰，名天地否，為汞半斤。至二十五日亥時，進四陰，名風地觀；至二十八日巳時，進五陰，名天地剝；至三十日亥時，進六陰，名坤為地。六爻純陰也，而天上則無月。無月者，則無命矣。

道光祖詩曰：　　悟道修行是進陽，河圖之數大文章。　　雙為私慾單為道，退乃符消進乃長。　　但得真傳無極理，自然丹熟遍身香。　　一朝脫卻胎周襖，跳出樊籠禮玉皇。

鍾離祖詩曰：　　煉性先須煉老彭，一輪娥月西南橫。　　陰符進退丹益熟，陽火盈虧月漸明。　　抽坎填離返本位，擒烏捉兔復初成。　　從今不上閻王套，我做神仙赴玉京。

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