元曲賞析(三)
06-03
51、落梅風 馬致遠 雲籠月,風弄鐵,兩般兒助人凄切。剔銀燈欲將心事寫,長吁氣一聲欲滅。[寫作背景]此曲也為言情散曲。在封建社會,女子受著封建禮教的種種束縛,因此在愛情方面也只能處於悲傷感懷、等待思念的境地。[註解]鐵:即檐馬,懸掛在檐前的鐵片,風一吹互相撞擊發聲。兩般兒:兩樣。指雲籠月和風弄鐵。剔銀燈:挑燈芯。銀燈,即錫燈。因其色白而通稱銀燈。吁氣:嘆氣。[譯文]月亮被層雲籠罩,陣陣晚風吹動懸掛在畫檐下的鐵馬銅鈴,叮噹作響,這使得人更加感到悲涼凄切。起身挑挑燈芯,想把自己所有的思念、所有的悲苦、所有的怨恨都寫下來說給心上人聽,可是又長嘆一聲,想把燈吹滅,不再寫了。52、小桃紅.春 馬致遠 畫堂春暖綉幃重,寶篆香微動。此外虛名要何用?醉鄉中,東風喚醒梨花夢。主人愛客,尋常迎送,鸚鵡在金籠。[寫作背景]此曲是總題為《四公子宅賦》詠四季的「重頭」曲第一首,是憑弔古迹之作。作者仁途一直坎坷不得意,覽古傷懷,發出感慨。四公子指春秋戰國時的孟嘗君、春申君、平原君、信陵君。[註解]畫堂:漢代宮中的殿堂,後泛指華麗的堂舍。綉幃:繡花幃幕。寶篆香:形容纏繞的香煙的形狀有如篆形的古文字。梨花夢:指像梨花一般開才即敗的春夢。[譯文]春意暖暖的畫堂,繡花幃幕一重又一重,香爐里繚繞的香氣微微顫動。身外的虛名要它有什麼用?醉鄉中,東風喚醒了梨花一般的春夢。主人好客,熱情的迎送,看見鸚鵡在金籠里聲聲學舌。53、金字經 馬致遠 夜來西風裡,九天鵬鶚飛。困煞中原一布衣。悲,故人知未知?登樓意,恨無上天梯![寫作背景]馬致遠青年時期,正當蒙古統一南北之際,他親身經歷了這一動亂的歷史。當蒙古軍隊滅宋的時候,有相當一批知識分子隨軍南下,參預戎機,有些人固然爬上去了,但更多的人卻屈沉下僚,流寓在江南一帶。馬致遠大概是屬於後面一類的。他可能到過江漢、登過當陽縣的城樓,弔古傷今,想到自己的天涯落魄。馬致遠的前期雖屢遭困頓而豪氣猶在,豪放之中多有層面激抗爭之音,這和其晚年作品的基調有所不同。[註解]九天:極言天之高遠。鵬鶚:均屬鷹類,此以自謂。中原:泛指黃河中、下游地區。登樓意:東漢末王粲依附荊州刺史劉表,不被重用,鬱鬱不樂,曾登湖北當陽縣城樓,並作《登樓賦》以明志抒懷。上天梯:此指為官的階梯。[譯文]深夜的睡夢裡,自己像展翅高飛的大鵬,乘著強勁的秋風,翱翔在九天雲海之上。然而,夢醒之後,自己仍是一個困居中原的平民百姓。可悲呀,這境況不知道故人知不知道?心裡有登樓的意願,但可恨沒有上天的梯子。54、折桂令.嘆世 馬致遠 咸陽百二山河,兩字功名,幾陣干戈。項廢東吳,劉興西蜀,夢說南柯。韓信功兀的般證果,蒯通言那裡是風魔?成也蕭何,敗也蕭何;醉了由他![寫作背景]歷史的價值自有其評價的定向性,是不容任意為之的。然而,由於中國歷史所獨具的極為豐富的內涵,加以後代常從不同的角度加以演繹,致使它具有了含義的多向性。馬致遠此時正遭貶謫,從官位跌落為百姓是他所面對的無情的現實,世態炎涼給他的沉重打擊是不難想像的。於是,歷史事件就成了他宣洩對現世牢騷的手段,感喟世道無常、人生如夢的作品便由心而出。[註解]百二山河:謂秦地形勢險要,利於攻守,二萬兵力可抵百萬,或說百萬可抵二百萬。兀的般:如此,這般。證果:佛家語。謂經過修行證得果位。此指下場,結果。蒯通:即蒯徹,因避諱漢武帝名而改。曾勸韓信謀反自立,韓信不聽。他害怕事發被牽連,就假裝瘋。後韓信果被害。[譯文]咸陽,萬夫難攻的險固山河,因為功名兩個字,曾發動過多少次戰亂干戈。項羽兵敗東吳,劉邦在西蜀興立漢朝,都像南柯一夢。韓信有功卻得到被殺的結果,當初蒯通的預言哪裡是瘋話?成功也是因為蕭何,失敗也是因為蕭何;喝醉了一切都由他去吧!55、折桂令.嘆世 馬致遠 東籬半世蹉跎,竹里游亭,小宇婆娑。有個池塘,醒時漁笛,醉後漁歌。嚴子陵他應笑我,孟光台我待學他。笑我如何?倒大江湖,也避風波。[寫作背景]馬致遠沉寂下僚,既不齒於官場的腐敗,不肯與之同流合污,又無力擺脫或與之抗爭,於是,在官署之旁,鬧市之中苦心經營了一片精巧的小天地,雖比不上前輩隱士超世脫俗的大氣魄,亦可略效其遺風,來個眼不見,心不煩,從中得到一種聊以自慰的心態平衡。[註解]東籬:作者自稱。小宇:小屋。婆娑:枝葉茂盛貌。嚴子陵:嚴光,字子陵,東漢人。少與劉秀同遊學。劉秀即帝位後,屢召不就,隱居富春江,以耕漁為生。孟光:漢代醜女,三十歲始與梁鴻成婚。後來一起逃到霸陵山中隱居,孟光舉案齊眉以進食。全世以「舉案齊眉」喻夫妻相敬相愛。台:台盤,盛食物的器皿。此指孟光的食案。倒大:大、絕大。[譯文]我半生來虛度了光陰,在那通幽的竹徑中,隱映著一座小巧的游亭,走到竹徑的盡頭,就是小巧的庭院。在那兒有個池塘,我醒的時候輕聲吹起漁笛,醉酒之後又放聲唱起漁歌。嚴子陵一定會嘲笑我,孟光台我要學他。笑我什麼呢?偌大的江河湖海,也自有躲避風波的辦法。56、清江引.野興二首 馬致遠 樵夫覺來山月底,釣叟來尋覓。你把柴斧拋,我把魚船棄。尋取個穩便處閑坐地。[寫作背景]此曲連同下面三首同曲片的小令,者是《野興》組曲(共八首)之一,它們並非寫於一時一地,但表現忘情物外、避禍全身的思想和抒發恬適的隱居情懷卻完全一致,乃作者歸隱山林後所作。[譯文]山中砍柴的樵夫一覺醒來月亮已經落下去了,漁翁登上山來找他。他對樵夫說,你把那砍柴的斧子扔了,我好把那漁船丟棄。一起去找個安安靜靜沒人打擾的地方閑坐著。57、清江引.野興 馬致遠 綠蓑衣紫羅袍誰為你,兩件兒都無濟。便作釣魚人,也在風波里。則不如尋個穩便處閑坐地。[註解]綠蓑衣:漁樵隱士的象徵。紫羅袍:入仁貴官的象徵。無濟:無用,無益,無濟於事便:即使、縱[譯文]不管你穿綠蓑衣還是紫羅袍,這兩種人事都沒用。就是作個釣魚人,也顛簸在風波里。還不如找一個安安靜靜沒人打擾的地方閑坐著。58、清江引.野興 馬致遠 林泉隱居誰到此,有客清風至。會作山中相,不管人間事。爭甚麼半張名利紙![註解]會:善做、真正懂得做。山中相:指南朝梁陶弘景。他懈居於勾曲山(即茅山,在今江蘇西南部),梁武帝多次請他出山都不就,於量,每當有國家大事,皇帝就派人前去諮詢,人稱「山中宰相」。[譯文]在深山林泉隱居,誰能到這裡來呢,只有清風是這裡的客人。真正懂得作山中宰相,就要完全不雲管人間的閑事。何必去爭那半張名利紙呢!59、清江引.野興 馬致遠 東籬本是風月主,晚節園林趣。一枕葫蘆架,幾行垂楊樹。是搭兒快活閑住處。[註解]風月主:在這裡是借代,代整個大自然。一枕:一排、一溜兒之意。垂楊:即垂搭兒:一處地方的意思。[譯文]我本來是大自然的主人,晚年的志向、愛好在於寄趣園林。在院子里種一排葫蘆架,在門前栽幾行垂楊柳。這真是一個快樂的世外仙境。60、天凈沙.秋思 馬致遠 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。[寫作背景]一位遠離故鄉的遊子,流落天涯,在蕭瑟的秋日黃昏獨自漂泊。此曲正是以這樣的畫半輩子切入,表現了「秋思」。而此情此景應該就是作者當時的真實境況。[註解]昏鴉:黃昏古道:古老荒涼的小道。斷腸人:指飄泊天涯、百無聊賴的遊子。天涯:天邊,這裡指異鄉。[譯文]纏繞枯藤的老樹上,黃昏時棲息著幾隻烏鴉,小橋下溪水涓涓,小溪邊上有幾戶人家,荒涼的古道上,西風颯颯,遊子騎著匹瘦骨嶙峋的老馬。夕陽已經向西邊落下了,遊子還飄泊在異鄉,不知哪裡是他的歸宿呀。
推薦閱讀:
推薦閱讀:
※淺談王西廂之試揭下張生畫皮
※元雜劇和現代的京劇、豫劇等有何區別?
※雙調·慶東原·京口夜泊(故園一千里) 湯式
※《竇娥冤》中「亢旱三年」的誓願?
※元曲三百首譯註評之112