是正格從格必須以理辨別（4）

06-03

是正格從格必須以理辨別（4）

魏多亮

魏老師您好：

這幾天在您博客看到《是正格從格必須以理辨別》的兩篇文章，感想很多，也很感動。有您這樣的精神，對命理學一絲不苟，在行業內確實罕見，難能可貴！

我自學也有四五年了，覺得對從格、正格判斷還是有些心得的，不料前幾天在李唯弘博客發了評論言，結果碰壁了。我認為對於從格、正格判斷，網上好多大師是拿捏不了的，多數是在王婆賣瓜、自賣自誇呢，斷理根本就站不住腳，不知道在給客人是怎麼算命的，這樣的水平也能混飯吃，是有些不可思意了。

下面，是李唯弘的文章，以及我的評論及李唯弘的回復，複製過來，希望魏老師進行一個客觀的裁判，看是我錯了，還是李唯弘錯了。我覺得的應該是李唯弘錯了，這個八字絕對是從格，而非食神格。真誠的感謝！感謝魏老幸苦了！

這個老闆為什麼2012年破財千萬？(2012-12-10 10:51:16)

李唯弘/文

這是昨日找筆者勘察風水的老闆八字，有興趣的可以看看為什麼2012年破大財？

出生日期：一九七○年八月廿五日丑時（陽曆：1970年9月25日丑時）

男命陽年生順排，距酉月令終為4歲7個月28天，即1975年5月23日起運。

　　　　食　　　　官　　　日主　　　才

乾造：　庚　　　　乙　　　　戊　　　　癸

地支：　戌　　　　酉　　　　申　　　　丑

　　　戊辛丁　　　辛　　　庚壬戊　　己癸辛

大運：丙戌　　丁亥　　戊子　　己丑　　庚寅　　辛卯

年齡：5周歲　 15周歲　25周歲　35周歲　45周歲　55周歲

公元：1975年　1985年　1995年　2005年　2015年　2025年

傷官格，申酉戌三會金局，傷官旺，用財泄傷官為格局用神最好，身偏弱，印比為平衡用神，19歲後行北方水運，格局用神到位，從事汽車修理、開煤礦發財，富有幾千萬。35歲後比劫運，雖是平衡用神，但常有破耗財。

運：己丑，年：壬辰，辰戌沖，比劫加重，財透出，必破財，因在一地新開煤礦塌方死2人，被有關部門查處，煤礦被迫關閉，破財千萬。

新浪網友對你的博文《是正格從格必須以理辨別（2）》發表評論2012-12-22 19:48:03

新浪網友（我的評論）2012-12-11 12:57:48

這八字應該是從格，喜行金水運，丁亥、戊子運發財就對。行己丑幫身運就是差運，現在破敗也對。博主當正格斷，應該錯了吧。

李唯弘易醫研究博主回復：2012-12-11 15:28:53

什麼叫從格？恐怕你還沒有搞清楚，戌，丑為土根，何來從？

新浪網友（我的評論）2012-12-11 20:34:09

戌被申酉戌一會,丑向金水,日主光桿司令,豈有不從之理?

李唯弘易醫研究博主回復：2012-12-12 16:47:31

三會土就變性了嗎？丑向金水就變成了金水嗎？

多亮回復說：2012-12-24 21:19:35

這八字是假從格，你在他博客評論是對。近日正在寫《是正格從格必須以理辨別》系例呢，這剛好也是一例，也可寫寫了。有興趣，就等候博文了。

公曆1970年9月25日，農曆庚戌年八月廿五丑時出生。

　　　食神　　　正官　　　日柱　　　正財　　　

乾造：庚戌　　　乙酉　　　戊申　　　癸丑　　　　空亡(寅卯)

起運：命主於出生後4年7個月又27天0小時起運

交運：命主於公曆1975年05月19日12時03分交運

　　　偏印　　正印　　比肩　　劫財　　食神　　傷官　　偏財　　正財　　

大運：丙戌　　丁亥　　戊子　　己丑　　庚寅　　辛卯　　壬辰　　癸巳　　

歲數：5歲 15 25 35 45 55 65 75

始於：1975　　1985　　1995　　2005　　2015　　2025　　2035　　2045　　

流年：乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　

一、以八字氣勢、氣向法判斷是何格八字

1、日主戊土是陽干，天性陽剛喜自立、不願順從其他勢力。而且地支有戌為強根，還有丑土助之。

2、申酉戌三會金局，戌土被會入金局。雖然戌土不能全變成金，但至少戌土百分之八十的力量已經向其金了。金當令很強大，丑又是金庫，丑土就幾乎全部生金了，幾乎沒有幫助戊土的可能了。

3、乙木無根，被庚強迫合而化金。庚金強大，必能引化了日主戊土，生其癸水財星。

綜合而論，有上述三個方面，金的氣勢就強大無比、所向披靡。日主由此必順遂兒之意、從兒之情，放下剛強好勝的身段，是明人情世理之舉，順其兒孫大勢而為。因此，就是從順的格局了。

也由此可知，若不識此中辯證法理，只一味記住戊有戌、丑，又是陽干，就不從，這是機械論。沒有辯證法的命理，必是死法。而命理恰恰就在於陰陽五行的辯證法上。所以，多亮在《多亮命理語錄》（四）中有言：沒有辯證法的論命法，就不是真正的論命法。沒有辯證法的命理，就不是真正的命理。不能擁有命理辯證法者，就不能登上命理學巔峰。

二、八字是真從，還是假從？

雖然由上而知，這是一個從格八字，但是真從，還是假從格，必須要辨別。辨別清楚者，一可定出生在富貴還是平民百姓人家，二可定格局高低，論行運就有準則可依了。

由於八字的陰陽五行氣勢已經確定，是從格。但八字中畢竟有著戌和丑土、還有乙木，加上又是陽干，這就是假從了。尤其是戌土，這本是日主的直截根基，所以就假從得比較嚴重一些。假從嚴重者，若無行運助其格局有趨成真的趨向，就是貧苦命。但若有運助其格局有趨於真成象，就也能擁有小富貴。

食傷生財，財富自天來。此造從其食傷生財氣勢，若有好運助，就能擁有小富貴檔次的財富。因為命局假從，行運就難配合到極佳狀態，所以再好的行運，也就不能擁有更大的財富。

三、以從格論行運

1、初運丙戌，日主臨旺，梟印必奪食，就破壞了從格氣勢，必是一步差壞運，克長輩、家裡日子過得窮苦也是必然的。但是，土金兩旺火不強，食神就不能被破，因此命主有災疾，也能化險為夷。但食神生財又逢梟奪食運，天生就不利讀書，頂多是在學校混日子了。

2、丁亥運，天干印星有財克制，印也無力，就不傷食神。地支一亥，財星臨旺有力，食神生財的氣勢有趨於真成象，就是大好運。因此，必能早求自立，求生存、生活了，在92、93壬申、癸酉年就可開始發跡，漸漸走向致富路了。

3、戊子運，地支申子財局有力、有情，天干戊土合癸，一是癸本臨旺戊土比肩就合不住；二者有庚金食神生癸水財星。所以，戊土比肩的出現，就小有妨礙，但不礙其格局大勢。這步就是有趨真從的大好運，其人必發。

4、己丑運，雖是濕土運、是食神庫運，但五行又是多維性質，一但強而有力，就顯本身性質了。所以劫財幫身，大逆從格氣勢，必是壞凶運。但是，壞凶運並非十個流年都壞凶，運程干支一氣，也難分上下五年。因此，這就需要推斷流年了。命局既然從其金水，有金水的仍然是好流年，依然可以投資發財。

雖然大破家財的是壬辰年，但在己丑歲運並臨年，應該是投資決策的錯誤年，導制了壬辰年的大破。命局有戌土，此土不可沖，沖者必會引發劫比奪財。所以，這步劫財運，引發的流年就應在了壬辰年。

丙戌年本也是個不好的流年，但戌土雖多而無沖，也就引不發大事，有破財事也小。己丑年，歲運並臨，濕土重逢，劫比的性也能體顯出能量，但無刑沖，就引不發大破財的災難。因此只有大決策的錯誤，為壬辰年埋下了禍根子。

5、以後運推斷，此人經過這次的嚴重打擊，可以說是致命的，從此就根本不能東山再起了。明後兩個火流年，是最難過的時刻。進入庚寅運，也難有大的圖謀了。辛卯運衝破食神局，金木惡戰，就是壽關運。

四、總之，是正格是從格，行運中的現實就是最有力的證明

正格八字，是建立在陰陽五行有序平衡基礎之上的學理，是以人命貴在中和為最高標準。所以，此造若是正格，食傷那麼強大，又行亥子財旺運，身弱承受不了，根本就是有失衡象，豈可發財？按身弱論，食神強大而透，行劫比有力的己丑運，不但不克財反能幫身，又能構成劫食財流通之勢，既平衡又和諧，就是擔財、發財的大好運。可是，亥子運發財，己丑運大破敗，就已經是其最有力的證明。由此可見，這八字肯定不是正格。若按從格論，亥子運財有力就發財，運到己丑劫財運助身，大逆從金水食神生財的氣勢，大破敗就是必然的了。

不過，當今一些學習古格局法者，以為食神格或傷官格，只要生財，格就成，不管身旺衰，認為行財旺運就能發財。其實，這一類學習者，已經走偏了路線，這種論斷是十分錯誤的，而且是很危險的。這已經違背了《子平真詮》的思想，而《子平真詮》並非不論日主旺衰和平衡，多亮在「《子平真詮》中處處充溢著旺衰和平衡」系列文章中，就已有證明了。

五、這例命造分析後的一點需要說明的話

要說的話，是與這例最有關係的話題，就是李唯弘先生所言的「格局用神、平衡用神」說。

以《子平真詮》為代表的古格局法，是以月令取格的，格神者就是用神。用神者如皇帝治理天下，就需要丞相輔佐。所以，《子平真詮》書中，幾乎是全在論用神與相神的成敗，就比較少有涉及日主的旺衰平衡的理論。這就給後人帶來了一些麻煩，以致後學者，有些人誤認為《子平真詮》是不論日主旺衰的。於是就出現了民國以來的日主旺衰平衡法的流行。

《子平真詮》中，也提及到了「用」字，但這個「用」是為論斷用神（格神）與相神成敗而設置的，而非用神的「用」。

所謂平衡用神者，是根據日主的旺衰，需要取其平衡用神。身旺者，可用財官食傷克耗泄，身弱者可用印、劫比幫扶日主。

通過上面所知，這就形成了古格局法與日主旺衰法論命的矛盾，特別是兩種用神二字，意義就大不相同。而且《子平真詮》中「用」與用神也是兩種概念，「用」是為用相神服務的。

多亮命理，之所以倡導格用兩分開的思想，就是基於這一點的。格局法要與日主旺衰平衡法大融合，就必須改革。格用兩分開，格論格，用神論用神，所取的格就稱其格神，需要「用」者就稱用神，這樣就可徹底解決格局用神與日主旺衰平衡用神的矛盾，在實用和理論上，是不會產生原則上問題。當然，這指弄清所有格局法理和日主旺衰平衡法理後了。所以，多亮博文中所有命例、命理文章，都是這種論斷法。

可惜的是，本文中命例，不是正格，就不存在「格局用神」與「平衡用神」的問題，這個話題就得打住了。但正在跟隨多亮命理學習者，可根據上述所言，在多亮所有博文正格命例中，必能看到多亮命理對《子平真詮》中用相神與「用」和日主旺衰法中平衡用神，是如何有機處理的，是如何作以實用論斷的。

另外，最後要說給命例發來者朋友的一句話：要讓多亮作以「裁判」，多亮的觀點就都在文章中，別的無須再說了。