習練太極拳的立身中正

立身中正是太極拳諸身法要領中的綱領，立身中正的功夫保障了太極拳十三勢「掤 、捋、擠、按、采 、挒 肘、靠，進、退、顧、盼、定」的「定」。「立身」不是人的某個姿式、動作、造型，而是一種行為，是指練太極拳時，如何處理協調好意形諸方面的矛盾衝突。比如「虛領頂勁」與「松腰沉胯」這對矛盾的協調、處理。再比如「氣宜鼓盪」與「神宜內斂」 這對矛盾的協調、處理。太極拳中所講的「中正」內涵是指身體內部的對稱、平衡、沉穩，非簡單的形態之謂。不要小看其中的「平衡」，比如恩師林墨根先生傳授的「垂臀松肩」練法，「垂臀」是為了較好的松沉到腳底地面，而「松肩」就是起著平衡身體的作用，使拳勢下盤更加穩固又有利於動作變化。實際上，「立身中正」的練法要正確協調形、氣、勁、神之間的和諧統一，「立身須中正安舒」的內容，體現了練拳求「中」，其目的是為「八面支撐」服務。

「中正」可分靜態拳式和動態拳勢，立身中正在靜態拳式的技術要求是下盤穩固，虛實分清。陳式太極拳十四世宗師陳長興在武術界享有盛名，被稱為「牌位大王」。意思是他平日練功習拳姿勢端正，不偏不倚，落地有根，穩如泰山。久而久之，不管走路還是站立，都是立身中正的動作。無論看戲、趕會，站立千萬人中，任憑眾人如何擁擠，無論由人怎樣，推、擠、拉、扯，他腳步絲毫不動。由此可見，身正腳穩是立身中正的實質，立身中正的最終目的是落地有根的穩固。

立身中正在動態拳勢的主要技術要求是虛實轉換、上下相隨、內外相合的不失中定，關鍵是分清虛實的變換功夫。楊澄甫先師有一段精闢論述：太極拳術以分清虛實為第一要義。如全身皆坐在右腿，則右腿為實、左腿為虛；全身坐在左腿，則左腿為實、右腿為虛。虛是能分，而後轉動輕靈，毫不費力；如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。有些練習國標競賽套路的太極拳愛好者，你看他拳式外形立身中正，頭平腰直，下肢站立也夠規範，但你動一拇指推按，他身體就失重的站不穩了，這樣的立身中正對太極拳有什麼用處？我的一位美國吳學生談到體悟立身中正時說：「立身中正是一種平衡，不是外形的中正，是身體不用拙力而形成的平衡與松而穩的狀態。一個關節沒練開的人的立身中正和一個關節筋脈都打通的人的立身中正外觀不一定一樣。不能削足適履。」

還要知道的是：「中正」不是固定不變的，它要隨技法的需要而變化，它也可隨功夫的變化而變動。 國外有位太極名師在他的著作拳書裡面說：「其實分內家拳和外家拳最好的方法還是看形體，看人體最重要的一個部位，也就是看屁股。打拳時屁股突出的就是外家拳，屁股往裡收的就是內家拳。」我看過幾位有較好功夫的內家拳前輩的拳照，屁股明顯突出，單以看屁股分出外家拳、內家拳的話，我認為這樣斷言不大實際。在「望海遠遊」的新浪博客看到了一篇《楊澄甫宗師中晚年拳照對比》博文，該文說：「楊澄甫青年圖片中只有上步七星有撅臀之嫌，我覺得可能是為出功夫，蹲身較低，身體前傾以維持重心所致。但仔細看，拳意很好，大有一抬手即將人放出之勢。前傾、後坐均是太極拳應有之義。練時為了拉筋脈，一條線逼出內勁。打時為了爭取空間、時間。前傾，則泰山壓頂，後坐，則江中磐石。」我認為，太極拳在不同階段有不同層次的追求和練法，辯證的看待屁股突出的問題是較為客觀的。

有些人只看練拳者的上身動作是否中正，如果看見了上身前俯或後仰、左歪或右斜的動作，就會認定是立身不中正了，這樣的拳病是立身不中正，說法沒錯。但是這些人往往忽略了弓步時前腿膝蓋超過腳尖、虛步時臀部超過腳跟、半馬步時後腿三尖不同向等下肢動作立身不中正的拳病。先不說這些拳病造成下盤不夠穩又易失重，單說造成膝蓋異常疼痛就很成問題，練拳時間長了就會損傷膝關節，膝蓋疼痛了怎麼跟拳經所說的「立身須中正安舒」對上號啊？何來「安舒」的感覺？膝蓋不因動作異常受力過大才能「安舒」的行拳走架，腰部也要不因動作異常受力過大才能「安舒」的行拳走架。

同理，拳勢勁道和勁力走向也是影響「安舒」的因素，比如能松腰松胯的勁力走身後就有「安舒」練拳的感覺。我的那位美國吳學生談到勁力走身後的體悟時說：「今天練了蹲起功。我在想，怎麼才能均勻慢慢下蹲，膝蓋不疼呢？有一點我想到，要吃勁點明確，及時地下移。胯和頂勁同時，然後是膝後，然後是外踝。腳跟分別與各吃勁點發生關係，勁力走身後。下蹲過程如果吃勁點不能及時下移，或突然下移，就有可能疼痛或不勻。從膝後，經小腿到外踝我以前不是很有感覺，今天好一些。我膝蓋不好反而成了祝福，逼著我用心思悟也是好事。」在此指出：這裡所說的「安舒」，是處於正常的受力吃勁的感覺，而不是處於異常的受力吃勁的感覺。

「立身中正」四個字看似簡單，拳論上也是言簡意賅，但真正落實到拳架中，落實到每招每式中是很不容易的。「立身中正」要求靜態拳式和動態拳勢做到虛領頂勁、松肩垂手或沉肩墜肘、含胸拔背、松腰塌胯、尾閭下垂、氣沉丹田、開胯圓襠、扣足展膝（對應於馬步和開立步）、松膝、松踝、舒趾等等。「中」要有恰到好處「適中」的技術內涵，「正」要有太極拳十三勢中「定」的技術內涵。立身中正的關鍵在於沉頂對拔勁和精神留意於頭頂之上，正是：「立身中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸」！第一階段是練出沉頂對拔勁，不是先頂後沉，也不是一邊頂一邊沉，而是沉中有頂，頸、頭鬆開往上領是在松沉的作用之下而帶動的。先有松肩垂手、松腰塌胯的沉勁，後有虛靈頂勁。如果身上沒有沉頂對拔勁的去談「神貫頂」，那麼這個「神貫頂」不是假東西就是有點玄。第二階段是在沉頂對拔勁的基礎之上，把和精神留意於頭頂之上，心平氣和勁順的身勢中正不偏，這樣才是真的「神貫頂」。