號稱「懂風水」的人與真正「風水師」之間的差別有多大？

從古至今數千年來，

人們相信房屋坐落的位置與結構格局，

關係到屋主人吉凶禍福。

祖墳的地理位置、地形，

關係到兒孫後輩的興盛與旺衰。

由此而生的專門看陰宅、

陽宅的堪輿家，

俗稱風水師，

或風水先生。

凡研習風水的人，

都敬祖師爺郭璞，

因其著作《葬書》成為了一切風水的基礎，

流傳於世。

郭璞字景純，

是晉朝人，

博學多才，

擅占卜、精堪輿，

是最早的堪輿家。

風水師的祖師爺——郭璞

所謂風水一說，

早期是指陰宅的地理名稱，

按照郭璞《葬書》中的說法：

選擇好的陰宅，

首看龍脈，

龍脈就是地理之氣，

須是生氣所在。

氣運行的地方要有水流與之導向，

氣停止的地方有水聚氣，

氣聚起來之後又沒有惡風將氣吹散。

陰宅風水，

都要聚氣、得水、藏風，

這樣才稱得上是「風水」。

但風的種類和形態太多了，

水也有大小遠近之分，

如何才算好的風水，

這方面有個總原則：

空曠平坦的的地方為吉地，

無法聚氣，

常有惡風衝散的地方就是凶地，

山管人丁水管財。

由此，

風水師經過數代的研究，

總結出了《陰宅十不葬口訣》（後文詳述）。

《葬書》已成為風水經典之作

陽宅風水逐漸發展起來之後，

風水師又總結出了《陽宅八要》和《陽宅七星》，

作為評判陽宅吉凶的總綱。

因此要想成為一名標準的風水師，

一定要備具：

「一」、「二」、「三」、

「四」、「五」、「六」、

「七」、「八」、「九」、「十」，

而這一到十，

到底又是什麼呢？

且看我八字卯金刀為大家詳解，

這標準風水師的正確姿勢和標準配備。

《陽宅八要》和《陽宅七星》都是行內絕學

「一」為「一盤」，

即風水師常用的羅盤，

也稱羅經，

就是一個圓盤中間有個指南針，

周圍有天干地支等信息，

用以辨識方位和定位用。

「二」為「二尺」，

即量陽宅的「門公尺」和量陰宅的「丁蘭尺」，

使用的時候也有口訣和方法。

「三」為「三吉」，

即「延」、「生」、「天」。

是看陽宅風水的要訣。

「四」為「四凶」，

即「五」、「六」、「絕」、「禍」。

是看陽宅風水中需要注意的禁忌。

「五」為「五葬」，

即五種不同的葬法如何變通應用，

以及化解墓局風水的方式。

「六」為「六人」，

即六種不同身份、命運的人如何選擇陰宅吉地。

「七」為「七星」，

是對「三吉」、「四凶」靈活運用的法門，

正所謂「七星任我使，

門更星即移。」

丁蘭尺、羅盤、門公尺

「八」為《陽宅八要》口訣，

即（部分）：

門前若有金銀水，

高官厚祿朝靴腿，

出入代代讀書聲，

清顯出貴耀門庭，

門前有水後有池，

兒孫後代病不休，

後池須用泥填平，

免得家境禍患行。

「九」為「九術」，

即除了會看風水之外，

還要掌握其他九種方術，分別是：

「批八字」、

「用卜卦」、

「馬前課」、

「看相面」、

「懂手相」、

「觀星象」、

「通醫理」、

「識陰陽」、

「曉八卦」，

這「九術」就像「說相聲」中的「說」、「學」、「逗」、「唱」，

四門功課一樣，

缺一不可，

不懂任何一術，

在實際操作中都會有莫大的問題無法解決。

所以，

風水之術是玄學中最為全面的一科，

沒有十年以上的研修，

很難說能「看好風水」。

「十」為《陰宅十不葬口訣》，

是陰宅風水的總綱，

如果不能參透，

就無法選擇陰宅，

陰宅不通，

陽宅自然不懂。

《陰宅十不葬口訣》

一不葬粗頑塊石；

二不葬急水灘頭；

三不葬溝源絕境；

四不葬孤獨山頭；

五不葬神前廟後；

六不葬左右休囚；

七不葬山岡繚亂；

八不葬風水悲愁；

九不葬坐下低小；

十不葬龍虎尖頭。

風水秘術

這些技能技巧，

有些悟性高的人，

是可以自修自通的，

未必都需要拜師學藝，

因此，

要看能不能吃上這碗飯，

首先要看看自己的八字，

有沒有這方面的命。

說到這裡又是奧妙無窮了，

究竟哪些指標能看出有沒有學玄學的命，

咱們以後又機會再慢慢聊。