魯迅那麼對朱安，算不算是渣男？

（一）

說起魯迅和朱安那段故事，有些人總不忘加一句：魯迅真是個薄情和虛偽的人，不喜歡朱安還娶她？害人家守了一輩子的寡。

還有人因此說魯迅是個拋棄結髮妻、專搞婚外情的渣男。說魯迅不愛原配就要和她說明白，放她走，為什麼又不離婚？不愛又要浪費她的青春。

作為一名迅迷，每次聽到這種言論，我都想拍桌子：這是讀書少還是故意的？

「站著說話不腰疼」，說的估計就是這類人了。

朱安是挺可憐，是犧牲品沒錯，但魯迅是加害人嗎？在那個年代，以朱安的性情、能力、思想覺悟，魯迅如果不娶她或者娶了她之後又休了她，她只有死路一條。

娶了她，可魯迅實在對她萌生不了哪怕一點點的愛意。將心比心，面對一個你一看就沒胃口的異性，你要如何說服自己跟TA有肌膚之親？

就連對自己討厭的食物，我們都沒法勉強自己下嘴，更何況是一個活生生的人？

魯迅娶了她，給了她名分，至少給了她穩定的衣食來源和生活。之後的那麼多年，朱安伺候著魯迅的母親，而魯迅也從來沒有斷過對她的衣食供給。我覺得魯迅已經做得仁至義盡。

魯迅從來沒有譴責過朱安的愚昧無知，也沒有看不起她。他不愛她，但對她是有深切的同情的，因為他深刻地知道，朱安和許許多多像朱安一樣的婦女，他們的愚昧無知是那個吃人的制度造成的。

如果他這也能叫「渣」，那請您告訴我啥才叫不渣？

至於魯迅後來和許廣平同居生子，那也是情有可原。換位思考下：家裡不顧你的意願給你娶了個你根本不愛的人，後來你遇到能跟你舉案齊眉的知己，你會怎麼做？難道你要出家，才能對得起那個你根本無法強迫自己愛上的原配？

如果把造成朱安悲劇的賬記在魯迅的頭上，那魯迅的悲劇又該記到誰的頭上？

從朱安的角度看來，魯迅可能確實有點「渣」，但站現代人的角度，誰有資格這麼說他呢？這種事兒要擱某些人身上，他們處理的方式估計一個賽一個殘忍。

從某種意義上來說，正是有魯迅這代反對包辦婚姻的前輩的「渣」，我們今天才能有愛情自由、婚姻自主的日子。

沒有他們的抗爭，現在你爸媽讓大學畢業的你和當年跟你定了「娃娃親」的村口鐵匠鋪打鐵的有口臭的文盲啞巴結婚，你也得嫁。

想讓自己的觀點顯得標新立異一點，也得找對「點」。

（二）

魯迅當時之所以娶朱安，完全是趕鴨子上架。

朱安是紹興人，祖上做過知縣一類的官，以前是紹興相當富有的大戶，但從朱安的父親這一代家業開始衰敗。

朱安識字不多甚至可以說不識字，但性情和順、吃苦耐勞，可以說封建傳統婦女該具備的美德她幾乎都具備。

魯迅自從祖父下獄、父親久病去世，家境愈加貧困，全靠母親支撐著這個家。朱安比魯迅大三歲，俗話說「女大三，金銀堆成山」，魯迅的媽媽魯瑞看上了朱安，就在魯迅不知情的情況下給他定下了這門親事。

她忙前忙後張羅訂親事宜，卻唯獨沒問過自己的兒子是否願意。

魯迅當時在南京上學，也寫信回家「反對這門親事」。

魯迅母親卻說這門親事是她主動提出的，四鄰親友都已知道，如果提出解約「對朱家的聲譽不好。朱安無緣無故被退婚，日後都沒法做人了。

魯迅考慮到母親的面子，考慮到母親接連遭受到「喪夫亡子」的不幸，為了不使母親傷心，魯迅也就不再反抗了。

當然，魯迅當時也有一點小小的私心：他覺得自己是反抗「吃人社會」的勇士、鬥士，自己哪天說不定就犧牲了，而母親身邊也需要有一個說話陪伴的人，朱安或許比較合適。

與魯迅訂婚時，朱安已經是23歲的老姑娘了。在當時的紹興，如果魯迅退婚，等於逼朱安去死。

後來，魯迅去日本留學了。家中屢次要他回國去結婚，他不願放棄學業不肯回去。

魯迅也曾寫信給母親，提出兩個條件，一是要朱安放足，二是要朱安進學堂讀書。

結果，這兩條都被朱家否定。

朱安家人大概是覺得：都已經訂婚了，接下來你不娶也得娶，既然她早晚要嫁去你家的，那還折騰了幹嘛呢？

關鍵是，那樣的封建大家庭或許打從心眼裡認為：女人裹小腳才叫美，女子無才便是德。

魯迅在日本留學期間，他老媽給魯迅打了個電報，說母病危。魯迅火急火燎趕回家，到家一瞧，房已修理好，傢具全新，一切結婚的布置都已停當，只等他回來做新郎了。

魯迅的密友孫伏園說：「魯迅先生一生對事奮鬥勇猛，待人則非常厚道。他始終不忍對自己最親切的人予以殘酷的待遇，所以他屈服了。」

（青年魯迅的照片，我估計他被逼結婚時，表情也是這樣的）

當魯迅看到母親給了他這樣一個「禮物」時，估計真會無語凝噎。

胡適的原配江冬秀雖然也不是美女，但年輕時候樣貌還算過得去，而朱安長得實在是有點讓人沒胃口，用魯迅的弟弟周作人的話說，「極為矮小，頗有發育不全的樣子」。

（朱安的照片）

江冬秀至少還能看信、寫信，能與胡適溝通，而朱安跟魯迅則像是生活在兩個世界。

魯迅回家完婚時才發現：朱安既沒有放足，也沒有去讀書。她為了討好魯迅，新婚當天居然在鞋子里塞了棉襪，以讓自己看起來像是大腳姑娘，結果因為鞋子太大，當即就露了餡。

我不知道是誰給朱安出的這種餿主意，但從她對這個主意全盤接受看來，她應該是一個很沒主見、很不聰明的女性。不管跟誰相處，最難得的是坦誠相待。在這種事情上玩這種小把戲，是三歲孩子才會做的事。

如果朱安真的沒主見、能讓人改造也就罷了，她又很固執。她只願意按照她的方式去生活，只願意按她的方式去改變，完全沉浸在自己的世界中，不願意抬頭看看別人的需求、反應，只是一廂情願地用自己認為對的方式去付出，去討好丈夫。

末了，她認為自己已經為周家付出了這麼多，魯迅就應該接納她，給她孩子，讓她達成一個舊式女人的生活理想。

都說魯迅不愛朱安，但朱安有愛過魯迅么？

不，我不認為那是愛。

朱安愛的，或許是自己的名節，愛的是從一而終的婚姻理想。

我們甚至可以做個假設，如果朱安嫁的是王迅、李迅、趙迅、楊迅，那她也會愛上他們、服侍他們。誰娶了她，她就只以自己的方式「愛」誰。

其實，魯迅後來不是沒給過朱安機會，他讓她以周家義女的身份出嫁，但朱安拒絕了。

要我說，朱安的悲劇，是時代造成的，但她自己也是自己命運的推手。

（三）

我看過一些分析魯迅和朱安婚姻的文章，但大家都毫無例外地漏了一個人：魯迅的母親魯瑞。

魯迅的筆名，因魯瑞而來，足見他是個孝子。

魯瑞沒有正式上過學，幼小時，塾師給她的兄弟上課，她只能站在門外偷聽。不久，連這個權利也被剝奪了。她就自己找些書看，遇到不認識的字，問問別人，終於以自修獲得看書的能力。

她會經常叫兒子搜集小說來給她看，而且，她也是個容易接受新事物的人。

清末天足運動興起，她就放了腳。本家中有人揚言：「某人放了大腳，要去嫁給外國鬼子了。」她聽到這話，不屑置辯：「可不是么，那倒真是很難說的呀。」

1902年，魯迅在日本給母親寫信，要她放足、剪髮，她回信說：「老大，我年紀已大，頭髮以後剪，足已放了。」

後來魯瑞又剪了頭髮。紹興光復後，她還勸有的男人把辮子剪掉。

在她七十多歲時，看到青年人織毛衣，她也要學，做得不好就拆掉重織，一次又一次，日日夜夜，坐下就拿著織針，終於，連複雜的花紋都給織出來了，衣服也編成功了。

（魯瑞照片）

魯迅的父親死得早，是魯瑞將三個孩子撫養長大，並讓他們去上學甚至去留學。在她的培養和影響下，周家出了中國現代史上赫赫有名的「周氏三傑」。

這樣一個了不起的女人，會選擇朱安做大媳婦，很令人費解。

這幾年，當我也經歷過婚姻，再看過別人婚姻中那些或糟糕或和諧的婆媳關係後，我忽然覺得：給長子魯迅找這樣一個兒媳，正是她的聰（雞）明（賊）之處。

魯瑞在智商上絕對是要碾壓朱安的，她比朱安聰明不知道多少倍。換江冬秀那樣性情彪悍的小腳姑娘能入她的法眼么？當然不能。

容我心理陰暗地想一想：她之所以看中朱安，是因為這姑娘她HOLD住。那她為什麼不把朱安許配給老二、老三而是長子呢？

原因很簡單：在封建時代，長子長媳的權利、義務最大。只有把朱安招為長媳，她才能安心、踏實地伺候自己一輩子。

與其說朱安是嫁給了魯迅，不如說她是嫁給了婆婆。之後，她果真伺候了魯瑞一輩子，安分守己，盡職盡責。

對於這段婚姻，魯迅曾自嘲地說：「是母親娶媳婦，沒有我的事。」

婚後第二天晚上，他在母親房裡磨蹭，不想回去睡覺，後來乾脆躺在書房裡。婚後第五天，他就借口「不能荒廢學業」，帶著二弟周作人去日本了。

一個能捏準兒子「命門」，僅憑一紙病危電報就能把並不愚鈍的兒子忽悠回來成親的老太太，會不明白將朱安指配給長子會是這樣的後果？

朱安成婚後，在感情上是十分孤獨的。有一次，她向周老太太說她做了一個夢，夢見大先生領著一個孩子來了，她說夢時有些生氣。可你知道周老太太什麼反應嗎？

她對朱安的生氣不以為然。

因為她對自己的大兒子和許廣平的事還是很高興的，並且早就盼望有一個小孩在跟前「走來走去」。

看起來，魯瑞事事回護朱安，認可她的長媳地位，和她相處的形同母女，但其實現在看來，對朱安最殘忍的也是她。

今天的我們，當然不能脫離那個年代的時代背景說魯瑞是故意的，是心懷叵測的。魯瑞或許真的認為魯迅和朱安特別合適，認為兩個人只要相處時間久了就能成為一家人，但我覺得她訂下這門親事時，首先想到的一定不是魯迅和周安，而是她自己以及她心目中的「周家利益」。

她曾埋怨朱安，說怎麼這麼長時間也沒給周家填個一兒半女的。朱安不無悲涼地說：「大先生一天連句話都不和她說，她又怎麼會有自己的孩子呢？」

她和朱安的共生關係，說到底是「一個願打，一個願挨」，是彼此成全、各取所需。

（四）

朱安與魯迅的交集，估計兩隻巴掌都數得清：

1906年，朱安與魯迅完婚。

1919年12月，她隨周氏家族遷入北京八道灣十一號。八道灣是較大的宅子，夫妻倆分住前中兩院，不需要朝夕相對。

五年後，周氏兄弟失和，朱安又隨魯迅遷居磚塔衚衕六十一號，住處逼仄。

這段時間，魯迅與朱安的關係是這樣：魯迅每天跟朱安說話很少，只有朱安向他要家用錢，才會多講兩句，比如「要多少？」或者再順便問一下「什麼東西添買不添買？」但這種，已經算是較長的話了，一月之中，不過一兩次。

有意思的是，對照著看魯迅的創作史，我們不難發現：魯迅大約一半的創作完成於這段時間，甚至可以說是「創作頂峰期」也不為過。

都說「悲憤出詩人」，人們不能只看到朱安的痛苦，卻看不到魯迅的苦（雖然這種苦，可能只有十分之一是這段婚姻關係引起的）。

再之後，魯迅南下，與許廣平戀愛。魯迅起初處理這段關係時，顯得特別擰巴：自己住二樓，許廣平住三樓，更好玩的是，魯迅二樓的住處，放的還是單人床。他對外宣稱，說許廣平是幫魯迅校對文稿的助手。

說到底，縱然叛逆如魯迅，在處理自己的事情時還是不免成為了「鍵盤俠」。他沒法說服自己光明正大地去自由戀愛，總有一種覺得自己是在「納妾」的心虛之感，甚至最後弄出孩子來，也是因為避孕失敗的結果。

當然，如果魯迅完全不在乎別人的看法，那他就不是我喜歡的魯迅了。事實上，魯迅是一個活得特別矛盾和糾結的人，而我正是因為了解到這種糾結，更覺得這個人物活得真實而逗逼。

（魯迅的照片中，我最喜歡這張。他最孤勇剛毅，也最擰巴糾結。胡適的萌，是暖萌；魯迅的萌，是冷萌。這身時尚混搭，簡直萌出天際。）

魯迅和許平同居到後來，弄出孩子來了，朱安才徹底絕瞭望，然後發出這樣的感嘆：「我好比是一隻蝸牛，從牆底一點一點往上爬，爬得雖慢，總有一天會爬到牆頂的。可是現在我沒有辦法了，我沒有力氣爬了。」

你看，她連意識到這一點都用了這麼多年。

再之後，她抱著「生是周家的人，死是周家的鬼」的信念，死心塌地地守著婆婆過了。周海嬰出世後，她對孩子表露出了很大的善意，只不過她的思想覺悟僅僅停留在「接受這個孩子，那以後就有人給我養老了」這種層面。

1936年，魯迅去世，遺囑中對朱安隻字未提。周老太太與朱安的生活費由許廣平開始負擔，周作人也每月隨著物價上漲給著生活費。

周老太太去世前，讓朱安千萬收下原周作人每月給她的十五塊錢，算是這麼多年服侍她老人家的一個交代（話說果真是周老太太最了解她），但朱安拒絕了周作人給的生活費。

她一直是那個非常守「婦道」的封建女性，之所以拒絕周作人給的生活費，大概也是覺得「不應該」吧。

晚年的朱安生活十分清苦，一日三餐主要吃著面窩頭、小米和自製的腌菜，有時候這些也吃不上。

雖然有許廣平的接濟，在心底里，朱安依舊有著一種拿人家的手軟的客氣和怯怯，盡量把生活需要降到最低，不給別人造成太大麻煩。

許廣平在上海被捕入獄，匯款也中斷了。體弱多病又步入老年的朱安面對經濟困境，到1944年已欠債數千元。為了「維持」生計，她聽從周作人的建議，登報說要賣掉魯迅的藏書。

許廣平得知了這個消息，立馬託人來和朱安談談，勸她好好保存魯迅的遺物，自己會盡最大的力量照護她。

上海文化界的人聽聞也很心焦，當來訪者來到朱安家中時，她正在吃午飯：幾塊腌蘿蔔就著半碗稀粥。她推開碗筷，站起來接待，客人卻開口就責備她賣掉魯迅遺產。這是朱安惟一一次毫不掩飾自己的感情，她說：「你們總說魯迅遺物，要保存，要保存！我也是魯迅遺物，你們也得保存保存我呀！」

「禮物變遺物」，或許便是朱安這半輩子的寫照。她一生以為自己是個人，卻一直像一個「物」一樣生活，並且，甘於這種生活。

站在我們的角度來看，朱安選擇賣掉魯迅的藏書並且讓文化界人士「保存她」顯得非常沒格局，但站在她的角度來看，或許我們該感到欣慰：她終於開始學會不逆來順受，敢表達自己的訴求了。

大家經過商議後，答應每個月從上海匯一筆數目不大的生活費給朱安，加上她把幾個房間出租，算是勉強可以度日。

朱安和許廣平其實是有見過面的。抗戰勝利後，許廣平回北京收拾魯迅藏書及其他物品，兩人同住在魯迅舊居一個月。

朱安非常珍惜這段相處的時間，但由於她一向不善表達感情，所以只是在許廣平回到上海之後，才寫信告訴她自己的感受。

隨後，朱安的健康每況愈下，在1947年簽署了有關魯迅遺產及著作權的文件，把權益全部轉移給周海嬰。

1947年6月29日，朱安在北京病逝。她的遺願是葬在上海魯迅墓旁，這當然未能如願；她的葬禮按許廣平的意思舉行，下葬在北京她婆婆魯瑞的墓旁，墳上沒有任何標記。

（魯迅一家三口）

很多人讀到此節，會覺得許廣平很小心眼，連朱安這個心愿都不肯成全，可我覺得許廣平做得並沒有錯。

如果許廣平真的小心眼，那她不會在自己也挺艱難的情況下，還贍養朱安那麼幾年。能被魯迅看上的女人，不會只有這樣一點氣量。

她只是更懂魯迅，也更懂得尊重魯迅。

不信咱們可以腦補下：如果魯迅在天有靈，看到許廣平把朱安埋在自己身邊，他估計會忍不住掀開棺材板，跳到書桌前拿起筆寫字罵人的吧？

（五）

朱安可以說是個時代典型。

如果不是因為魯迅，可能人們永遠都不記得她。她只能和所有有相同命運的女性一樣，被淹沒在歷史的煙塵中，連個痕迹都不會留下。

她被魯瑞看上到底是福是禍，我們無從評判。

如果她嫁的不是魯迅，而是別人呢？

也許，她會遇到一個良心好的封建老太爺，然後一直穩坐大房位置，一輩子衣食無憂，只不過也談不上幸福。

也許，她會遇到一個封建渣男中的戰鬥機，以她那種性格可能不出一年就被打死，屍骨無存。

即便她走大運，嫁給了胡適那樣的男人，恐怕結局也不會樂觀。

總體而言，朱安這樣的女性過得幸福的概率很低，因為她一直沒有自我，一直固執地遵守自小形成的價值觀去做人處世，拒絕做出哪怕一絲一毫的改變。

朱安對自己和魯迅以及許廣平的關係，有這樣一段總結：「周先生對我並不算壞，彼此間並沒有爭吵，各有各的人生，我應該原諒他……許先生待我極好，她懂得我的想法，她肯維持我……她的確是個好人。」

她自覺接受舊社會的洗腦，一生自我矮化，只有在談到「堅貞」時才能找到點自信，所以，對魯迅她用了「原諒」這個詞。她意識不到，在這場包辦婚姻里，魯迅也是可憐人，甚至被這場包辦婚姻所影響的許廣平也是可憐人。

對善良、隱忍的朱安，我沒有任何貶損的意思，最多只是有點「哀其不幸，怒氣不爭」。

她讓我想起另外一個人：林彪的原配汪氏。

1926年，林彪之父把林彪從外地騙回家為其娶妻，可接受了新思想的林彪誓死不從，逃了。

這個原配姓汪，至死未見過林彪，但仍為其守貞而終身不嫁。1963年，汪氏病逝。林家修家譜時，同情汪氏，在林彪的名字下寫下她的名字，並注了一個「聘」字，指的是沒有過門的意思。

在北京的林彪知道此事後，驚嘆道：「世上竟有這種女子……」

同樣的，對朱安，我們估計也只有一句：「世上竟有這種女子……」

可是，明明世界上不該有這種女子的呀！