江南考古發現迄今最大帝王陵，發掘前被盜，盜墓賊很狡猾也很缺德-今日頭條
原題：南唐帝王葬龍藏之地，誰破壞了王家風水
本文作者 倪方六
前面文章提到，南唐二陵的反盜墓設施難住考古，地宮打開後眼前所見令人驚訝。
這篇文章，繼續聊南唐帝陵被盜的故事。
祖堂山的風水——「龍藏」之地
南唐二陵所在的「太子墩」在祖堂山一帶，我在寫作《風水三千年》時曾多次前去看過。過去一趟不容易，當時這邊的交通不便，顯得很偏僻，既無鍾之峻，又不方山之偉，不像是什麼風水寶地。
南唐帝王陵被考古確證後，有一個疑問一直揮之未去，南唐二陵的選址、營造，由當朝重臣韓熙載和江文蔚等人主持，韓熙載們不會連基本的風水常識也不知道，而將帝王陵選在偏僻之所吧？
南京的風水寶地很多，東有鐘山，北有幕府山，與祖堂山同的城南的有石子崗、方山、牛首山，六朝以來的帝王、世家大族、官員勛貴，莫不為這些地方為首選，甚至連平民都想著法子把逝去親人安葬在這裡。李昪難道行事特立獨行？
其實，我們現代人的懷疑都錯了。自孫權在江東定都立國後，祖堂山一帶就是一處風水寶地，香火旺盛，特別是在南唐時期，由於先主李昪的提倡，這裡簡直是聖地，只是後來才變「冷」的。
祖堂山與牛首山，在地貌上看是南北平行，像是兩座山，其實相距很近，地脈相連，像頭一樣，所以，唐宋時期的「牛頭山」是將牛首、祖堂兩山認成一座山的。而祖堂山單列，則是在隋唐以後，並有了「祖堂」之名。
據佛書記載，初唐時有位高僧法融，先在江南各地研習佛經，聽講各種經論，有過20年的入山坐禪的經歷。然後至金陵牛頭山的幽棲寺北岩下構築茅茨禪室，日夕參究。期間，他去附近的佛窟寺，用八年時間閱讀、摘抄了該寺於南朝初年寫藏的佛經、道書、佛經史、醫方、圖符等「七藏」，再回到幽棲寺，閉門從事研究。
數年後，法融終於覺悟有道，先後在幽棲寺和金陵各大寺開講佛經，並得到禪宗四祖道信的認同，允許他自立一個支派，這就是佛界著名派別「牛頭宗」。法融也成為此宗的「第一法師」，並被譽為「東夏之達摩」，幽棲寺因此被認為是此宗的「祖堂」，山亦改稱為「祖堂山」。
圖：古幽棲寺早毀，遺址所在地已有現代建築，只有看碑文才知道所在
此山成為佛山後，常有靈異現象出現。相傳法融得道時，曾有「百鳥獻花」之異，故幽棲寺的北岩也得「獻花岩」之名。據陸遊《南唐書》，南唐後主李煜曾在牛頭山「造寺千餘間，聚(僧)徒千人」。
考古專家、當年參與南唐二陵發掘的蔣贊初老先生認為，這些寺廟應該在祖堂山的幽棲寺一帶，以作為後主謁陵時禮佛與寢食之處。
從大的地理環境來看，李昪的陵墓背倚祖堂山和「天闕」牛首山二山，南西遙對雲台山的最高峰，確實是一處理想的「龍藏」之地。而且，韓熙載還考慮到了以後龍子龍孫和陪葬陵寢用地，祖堂山的南面東西開闊，東有幽棲寺、拜經台、祖師洞等古剎和古迹，中部和西部是一片丘陵，便於安排多處陵墓。
江南發現的最大帝王陵
欽陵是李昪與皇后宋氏的合葬墓。宋皇后是李昪下葬四年後才葬入，這與過去帝王陵的葬制有明顯不同，皇后後葬入，在地以前叫「以卑動尊」，是不吉利的，宋氏為何得以葬入？
南唐君主有三位，期間始主、中主都到底在葬，一直是謎。北宋馬令的《南唐書》、南宋陸遊的《南唐書》兩本史書上，均無明確記載。因江寧盜墓賊的盜墓，解決了爭議多年的歷史懸念，確實是意外。
需要說明的是，欽陵被盜不只一次，推測至少有三次。除1950年最近的一次之外，在下葬不久被盜過一次。在明末清初時還被盜過一次，當時明兵部尚書王以旂的墓被盜掘，盜墓賊可能也順便盜了地標明顯的欽陵。
讓人驚喜的是，欽陵也是迄今為止在江南地區發現的規模最大、墓室結構最複雜、內部裝飾最華麗的一座帝王陵寑。與北京明定陵一樣，欽陵目前已被開發成旅遊景點，有興趣的讀者不妨「到此一游」。
早期遭盜陵是同夥賊人
上面所說都是南唐始主李昪欽陵被盜情況。這裡，接著再聊二陵里中主李璟的「順陵」。
與欽陵一樣，順陵在考古發掘前，也已被盜挖過，金銀寶物一樣不存，墓室也破破壞。從現場痕迹來看，這次盜墓與現代賊人無關，當是古代盜墓賊乾的事情。
那麼，這會是什麼朝代的盜墓賊？為何盜走寶物，還要破壞？分析認為是對手欲泄掉南唐帝王氣，破壞南唐風水……
1950年的太子墩暴露的盜洞，在欽陵封土堆上，而非順陵。
根據史書上所記，在發掘了欽陵後，考古人員又主動在欽陵附近尋找順陵，最後在與欽陵相隔一條山溝、西邊稍偏北的山上發現了順陵，距欽陵約50米。
圖：南唐二陵位置示意圖
當時，還幻想順陵未被盜過呢。但在進入順陵墓室後，考古人員大家吃驚地發現，順陵內竟然有兩個盜洞，分別在墓的前室和中室的室頂，比欽陵還多一個。與欽陵被盜多次一樣，順陵僅被被盜一次。
從盜洞落下的淤土厚達3米左右，幾近室頂，可知其淤積年代之長。參與當年發掘的蔣贊初事後分析，這應該是一次早期盜掘，可能是盜欽陵的同一夥盜墓賊所為。
順陵後室棺床的後壁已被盜墓賊破壞。在各室淤土中發現的陶俑均已身首異處，從陶座上被推翻在磚地，陶瓷器無一完整。還好，順陵主人的哀冊也找到了，是石質的。
與李昪哀冊被毀一樣，李璟哀冊也被打碎。在後室淤土中還發現了一些朽木塊和零星漆皮，估計是漆棺的遺留物。
狡猾的盜陵手段
從當時現場分析，盜墓賊開始可能是準備自後室的室頂直接進入欽陵的，故用重力將室頂的巨石條擊破。但這樣的盜掘方法未能成功，因石條之間和兩端均是榫卯結構，重力捶擊後僅發生斷裂現象，而不能形成容人出入的洞口。
於是，盜墓賊另換了個地點，從磚結構的中室室頂打盜洞進人，再在中室與後室之間的封門石牆上開洞，進入後室前的過道，之後再用強力將封閉後室的石門打開——盜陵手段相當狡猾。
盜墓賊進入棺槨所在的後室後，便實施搶劫和破壞，很缺德。
後室被破壞部分，除室頂的天象圖外，還有石棺床、後壁上部、壁龕、雕刻有地理圖的青石板地面等。安放刻字填金玉哀冊的石函和鐵函均被砸壞，哀冊斷裂後散亂一地，棄置於後室棺床的周圍。
其中一片有「欽陵禮也」字樣的殘片，與另一片背面的編號，都有用刀刮削的痕迹。顯然，盜墓賊是有意識的破壞，而不是僅以盜寶為目的普通盜墓團伙行為。
盜墓賊為什麼這麼缺德？後面的文章將繼續聊。
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