先天八卦與後天八卦原理

先天八卦傳說為伏羲所排列的八卦太極順序。那麼什麼是先天？先天就是「註定」的，「被動」和客觀存在的為先天。也就是說，不是你自己能決定的，如，你生在誰家，誰去生你，你自己不能決定，這是你的宿命，這就是先天。當年伏羲在仰觀天文、俯察地理時，就是按照先天給我們的這片土地的事情，來總結「先天八卦」的排列。因此我們說先天八卦是自然的、與生俱來的，是古人對現狀的最樸素、最直觀地認識。需要明確的是，八卦順序排列時，要注意「陽順陰逆」。為什麼呢？很簡單的道理，這個道理就是大家日用而不知的道理。男來女往才能相碰，才有可能碰撞出火花，否則，是不會碰到一起的，更談不上火花的問題。什麼事情，只有順逆才能相碰，只有相碰，才能有事情成功、男女才能相互結合。所以，陽順陰逆也是客觀存在的自然現象和社會現象。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易;說卦傳》說：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也」。這是先天八卦方位的理論表述，是講八卦自身匹配對待之體的。也就是說，八卦按其所代表的東西的性質兩兩相對，分成四對，每對都是二個性質相反的東西，相對立的站在各一端，即陰陽相對，這四對東西交錯起來，就構成了先天八卦方點陣圖。下面我們從圖中來分析他們的陰陽相對的關係。　　天地定位：三個陽爻，完整的三畫，為乾卦

，代表天。三個陰爻，斷裂的三畫，為坤卦

，代表地。在人來說，乾卦代表男人，坤卦代表女人，以一隻手來說，手背是乾，手心是坤。由此可知，這只是一種不定的代號，也是一種數理的符號，這種符號可以有很多方面的用法。乾南坤北，天居上，地居下，南北對峙，上下相對。從兩卦爻象來看，乾是三陽爻組成，為純陽之卦；坤是三陰爻組成，為純陰之卦，兩卦完全相反。同時在這裡需要明確一個基本概念，就是八卦的方點陣圖表示和現在的地圖表示稍有差別，我們現在所用地圖，上為北方、下為南方，恰恰相反。八卦的方位，上面是南方，下面則是北方，兩者不同各有它的道理存在。在以後得學易中大家會理解和感悟到其微妙的區別所包含的複雜道理。

水火不相射：「不相射」就是「不相厭」的意思。下面是陽爻，上面也是陽爻，中間是一陰爻，為離卦，代表太陽，位置在東方，在家庭成員代表中女。離卦

這樣畫，說明古人已經看到，太陽中間有一個黑點，外面兩爻是陽爻，中間是陰爻，光明的，看得見的是陽，看不見的是陰，所以這是代表太陽，亦代表火，代表光明。與離卦相對，上面下面都是陰爻，中間是陽爻的

卦，代表月亮，代表水，在家庭成員代表中男。就天象來看，這現象表明太陽在東方掛起來了，月亮掛到西方去了。太陽、月亮繞著南北磁場之間一條無形的線在轉，這裡需要說明，太陽、月亮繞地球轉，這是古人站在地球上看太陽、月亮的出沒，的確是這種現象，古人把眼見的現象，用八卦這種符號簡單地表現出來，是很有道理的。以地球為本位，當然是太陽跟著地球轉，如果以太陽為本位則自然是地球繞太陽轉了。離為日居東，坎為月居西，太陽從東面升起，在西面落下；月亮在西面出來，到東面落幕。難道這不符合事實嗎？誰敢說它不符合事實呢？這就叫做「日月運轉」。水火不相射者，離為火，坎為水，水得火以濟其寒，火得水以助其熱，不相熄滅。從八卦爻象來看，離是上下為陽爻，中間為陰爻；坎是上下為陰爻，中間為陽爻，兩卦亦成對待之體。　　山澤通氣：在圖的西北角上，下面兩爻是陰爻，上面一爻是陽爻，形成

艮卦，其圖案就是高山，下面兩爻是陰爻，上面是陽爻，畫成線條，就是高山。地球開始形成，原來是一大塊濃漿，漸漸冷卻，凝固起來就是高山，下面平地，再下去就是海洋，陰的上面是陽爻，成凸出的高山。其在家庭成員代表少男。它的對宮卦是：

下面兩爻是陽爻，上面一爻是陰爻，為兌卦，在家庭成員代表少女，其圖案就是澤，和高山相對代表海洋江河，我們知道地球的下面是海洋，海洋下面的海底又是石塊為陽，這就是兌卦的爻象。艮為山居西北，兌為澤居東南，澤氣佈於山，為山為雨；山氣通於澤，降雨為水為泉。伏羲畫卦，是以我們中國為本位，我國西北高原是高山，艮卦代表山，由艮卦一直下來，到東南是兌卦，而我國的東南，正是海洋。再從兩卦爻象來看其關係，艮是一陽爻在上，二陰爻在下；兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦成對待之體。　　雷風相薄：下面一爻是陽爻，上面兩爻是陰爻，為震卦

，在家庭成員代表長男，震為雷居東北；下面一爻是陰爻，上面兩爻是陽爻，恰和震卦的陰陽爻相對，這就是巽卦

，在家庭成員代表長女，巽為風居西南。雷風相薄者，其勢相迫，雷迅風益烈，風激而雷益迅。八卦東北方向代表春天，春天雷響，就是四季中的「驚蟄」，春雷一聲震天響，這都有講究的。西南代表秋天，秋天的風多，秋風掃落葉。從我們中國的本位地理研究來看，東北多雷震，西南多大風，這也是一種客觀現象，沒有什麼道理可講。從兩卦爻象來看，震是二陰爻在上，一陽爻在下；巽是二陽爻在上，一陰爻在下，八卦成反對之象。　　從八卦卦爻明顯看出，乾坤兩卦為純陽純陰卦外，震、坎、艮卦都是由一陽爻兩陰爻組成，而且爻畫均為五畫，為奇數，為陽數，故此三卦為陽卦。巽、離、兌三卦都是出一陰爻兩陽爻組成，而且爻畫均為四畫，為偶數，為陰數，故此三卦為陰卦。

從家庭基本成員來看八卦：乾一坤八相加等於九為父母；離三坎六相加等於九為中男中女；震四巽五相加等於九為長男長女；艮七兌二相加也等於九為少男少女。男女陰陽相對待盡在其中了。再家庭關係與觀念來看，乾兌離震，兩男兩女，父親和長子，這裡涵蓋了有父從父、無父從兄的道理。最小的女兒是父親的貼身小棉襖，父親看護最小的女兒，因為父親最有力量和權威。長男與中女挨的很近，夫妻之間的搭配，男大於女是我們中華民族的傳統。巽坎艮坤，大姐最痛小弟弟，母親最寵小兒子，這些就是客觀存在的普遍現象。

　　先天八卦方位與先天卦數的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路線形成S形的曲線，這種運動方式稱為"逆行"，從S的跡形運動中，由乾至坤是按先天卦數乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，這種從上而下，先左後右，由少至多的數字排列方式，是按圓周逆時針運轉的，稱作「逆數」，所以就有了「易逆數也」的結論。先天八卦圖的「數」，乃依據八卦排列的秩序產生的。「數」在《易經》里是很奇妙的，我們遇到不如意的事發生，常說是有定數的，也就是數的生活日用而不知。天文和數學，以我們中國的為最古老，作八卦時我們已經進步到歸納的數理，現代西方的數學，都是向外演繹的，越算方法越多，中國的文化是講歸納的，就是把很多的公式、方法，一個一個慢慢歸納起來，最後只歸納到十個數，而且方法非常簡單，只是加與減，宇宙的萬物，不是增加，就是減少，沒有第三個現象。現在這個先天八卦圖數字排法這八個數字，如果連接起來，總體線就是上面說的逆數，分開來看，它的順序方向一條線是自正南乾起，走向東南兌，而東方離，而最後至東北震，從一到四，是逆時針順數下來的。這個數為過去的數為數往者，就叫數往者順，叫順數；另一條線，起自西南的龔卦，而走向西方的坎，而西北的艮，終於正北的坤，從五到八，是順時針順數，如果承接過去的數，逆數下來的數則為先坤，次艮、再坎、後巽。從八到五，是逆時針逆數這個數為數來者，就叫數來者逆。叫逆數；九在中央。這個先天卦的數要背誦得滾瓜爛熟，以後研究易數，隨時隨地都用得著，這是要特別注意的。

　　按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對待之本，每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽，即陰中含陽，陽中含陰，陰陽錯綜交變，這就是先天八卦方點陣圖中的矛盾對立統一的辯證思想，是八卦本著陰陽消長，順逆交錯，相反相成的宇宙生成自然之理，來預測推斷世間一切事物，數不離理，理不離數。講到這裡我也要提出一個問題：兩兩相加都等於九，兩兩相加都是陰陽。是不是太過於平衡了呢？如果世界按這個模式運轉，怎麼運轉呢？其實，這個模式在先天是可以的，比如說，小孩子還沒生出來之前，他就需要一個相對平衡的問題，不平衡就可能會出問題。但是，一旦生出來，就不能按照人的意志來轉移了，就會失去原有的平衡。只有原有平衡被打破，才會有新的平衡在產生，這樣才會推動事物向前發展。這也就是我們要講的「文王八卦」也就是「後天八卦」的問題了。

後天八卦如上右圖，其歌訣為：「一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。」其方位為：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南。此排列相傳為文王所做，然何以稱其為後天八卦，後天又是什麼意思呢？後天就是「不註定」的、「人為」的，變化運用的為後天。也就是說，你自己能決定，就象你生在誰家不能自己決定，但是，你生下來長大成人後，你喜歡做什麼、怎麼去做是由你自己來決定的。「後天八卦」的卦，還是乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌八個卦，可是圖案上擺的位置完全不同了。周文王的八卦，為什麼卦的方位要作這樣的擺法，這要特別注意。假使學《易經》學到需要在某一方面應用，而且用得有功效，就要特別研究後天八卦了。「先天八卦」等於是表明宇宙形成的那個大現象，「後天八卦」是說明宇宙以內的變化和運用的法則。學易的都知道，先天八卦為體，後天八卦為用這句話，先天八卦主要是用它的數，因為它是在一個平衡狀態下，數比較穩定、可靠。後天八卦就不是用它的數了，那用它的什麼呢？主要用它的「位」。先天八卦是人們樸素的認知、感知。那麼，後天八卦就是使用、實踐和運用。這裡我們來看看後天八卦是怎麼樣一個運用圖：

先看南和北：南為離，離為火、為太陽。為什麼把「離」放在這麼重要位置呢？原因很簡單：因為它代表太陽，太陽高高地掛在天上啊，萬物生長靠太陽，沒有太陽你還能生長嗎？另外我國的南方離赤道近，所以也就熱，這就是「用」了。北面是水，我國的北方就是冷、冰多，冰溶化就成為水。所以，水放在北的方向。在人類的生活中，是離不開水和火的。再看東和西：為什麼西邊放兌呢？兌為「澤」，澤滋潤、潤下，所以，我國水的流向由西向東流，流的這個水，就是澤潤下之水。為什麼把震放在東方，很簡單，震為木，木需要水來滋潤才能生髮茂盛，水去了東方，東方不就木旺嗎？我們經常講，去買東西，你為什麼不說買南北呢？因為東西代表木和金，木金是人們生活中離不開的東西，吃的飯屬木，用的鍋屬金，不是買吃的，就是買用的。如果說買南北，那就是買水火了，水火是大自然的賜予，我們還要去買嗎？當然有人說買液化氣不就是買火嗎？在易經里，這是生活的東木在現代的轉化，當然還是東而不是北了，呵呵，這就要大家正確理解易經的觀念啦。

剩下的四角，更有意思：西北放「乾」，為什麼把「乾」放在西北？原來的西北是什麼呢？是「山」，在地球上什麼離天最近、只有靠近的才能利用。那就是艮了，這是通上天的門戶所在，所以西北又被稱為天門之方。從利用的關係上來講，乾就應該放在西北。我國的東南，一片汪洋大海，颱風從大海里颳起，這就很自然理解了，海是離地心最近的地方，海水下自然是要低于海平面的爻進到地下去，那就要從海里下了去了，古人所以又把這個地方叫做「地戶」，這不也是要來加以使用的嗎？艮為什麼放在東北？東北的山多嗎？從大的擺布來看，東北的山不是很多，既然不多，就要平衡一下了。這是最自然的想像，其實，艮放在這裡有著很重要的作用。艮的特性是什麼？是止、是豐、是轉換。從這個意義上來看，「止」就是一年四季的最後；「豐」就相當於糧倉、儲存；「轉換」就是由秋收得來的種子，到了春天再把這些種子種出去，是為了再次豐收。為什麼說放在這裡就是轉換呢？艮就在由冬向春轉換的位置啊。在古人的世界裡，大山之外，不為所知，人不能去，那裡阻隔著，只有靈魂才可以過去，過之甚難，那不就是鬼門關嗎？要進鬼門就到東北去，這也是用啦。還有一個坤，坤為什麼在西南呢？從黃河上游看中國地圖，西南就是大平原，河南就是中原，河南、雲南、湖南、湖北就是我國的大糧倉。好理解嗎？黃土地是人生存的地方，是人卜居蓋房居住的地方，所以這裡也叫人們，為人所用之方。

這裡也再簡單介紹一點關於洛書的知識，洛書古稱龜書，傳說有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖象，結構是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數(見下圖)。

這個圖也就是後天八卦的位置和配數。比較上面的後天八卦圖，一目了然。從圖上看，好像數字很亂，其實仔細研究一下，一點也不亂，試把這個八卦圓圈，加幾條線，改成方圖：

從這個圖的位置上看，凡是相對的兩個卦加起來，都得十的和數，如果連中心的五亦計進去，則無論任何一行，橫的、直的、斜的三格總和都是十五，而兩卦相加，都合而為十。除此之外，還有什麼數字玄機呢？我們以左列的438與右列的276為例加以說明。當我們把數遞變為兩位數相加時，左右兩列數字之和依然相等。也就是：43+38+84=27+76+62。從下向上遞變依然成立。即83+34+48=67+72+26。遞變為三位數依然相等，就是把三個數順次排一起438+384+843=276+762+627。從下向上遞數依然成立，即834+348+483=672+726+267。再這樣遞變下去為四位數、五位數、六位數，一百位數、一千位數依然成立。神奇之處還不在這裡，更為神奇的是不管是一位，還是兩位數三位數的平方相加和依然可以左右相等。比如兩位數即43^2+38^2+84^2=27^2+76^2+62^2。三位數四位數平方和依然可以成立。也就是說一百位也好一千位也好都可以成立。再有就是把九宮圖用行列式的方法計算，可以得到一個周天數360。這樣一個數字排竟然有著不可思議的魔力。det[4，9， 2；3，5，7；8，1，6]=360就是這樣的一個九宮數的排列解開了美國數學家提出的數學怪題，嚴格等平方和的問題，當時可是無人能解的數學怪題，就連計算機都無能為力。結果被研究洛書的彭紹定數學教授攻克。其奧妙確是不可思議，就實中，其原理軍事上、領導管理上、中華武術上、傳統術數都得到廣泛運用。

我們講了先天八卦和後天八卦，兩者都是自然現象的高度概括和總結。同時我有這樣的理解供大家參考：先天八卦和後天八卦同時描述了一個地域的特徵，只是，先天八卦描述的是地形的特徵，而後天八卦描述的是當地的氣候特徵；先天八卦講方位中陰陽大象的對待與平衡，是一種穩定的平衡，後天八卦講方位中陰陽之氣的交錯與流通，是一種變化的流通；先天八卦主要是用它的數，這是客觀的數，是太極基本點，後天八卦主要用它的象與理，解先天所成太極的運行與發展變化，也就是先天為體，後天為用。這些命題，留待以後去講述。

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