劉進中：「周易入門」

我的大概思路是這樣: 首先介紹易學的一些基本概念，然後逐卦進行經文的訓讀。主要參考書為清代尚秉和先生的《周易尚氏學》。

易學基本概念，打算講以下幾個：

八卦，先天圖，覆，伏，象，後天圖，數，重卦，消息卦，互卦，中，正，應，承，乘。

八卦為乾兌離震巽坎艮坤。每卦有三爻，每爻有陰陽兩種狀態。八卦覆蓋了陰陽在三爻上的全部組合。八卦的卦象如下圖：

上圖中八卦的卦象須要牢記，看到卦名則能浮現其卦象。

先天八卦圖可以用來理解八卦的形成過程。

上圖即為先天八卦圖。八卦排布在一個圓周上，內圈為初爻，向外依次為二三爻。怎麼理解這個圖呢？「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」這句話即可與先天八卦圖互相解釋。

八卦圍成的圓圈即為太極。首先看八卦的初爻，乾兌離震初爻皆陽，巽坎艮坤初爻皆陰。至此則陰陽生，陰陽即兩儀。

再看二爻，乾兌離震之中，乾兌二爻皆陽，陽中之陽為太陽，離震二爻皆陰，陽中之陰為少陽；巽坎艮坤之中，巽坎二爻皆陽，陰中之陽為少陰，艮坤二爻皆陰，陰中之陰為太陰。至此則四象生，太陽少陽少陰太陰即為四象。

再看三爻，乾為太陽之陽，兌為太陽之陰，離為少陽之陽，震為少陽之陰，巽為少陰之陽，坎為少陰之陰，艮為太陰之陽，坤為太陰之陰。

總而言之，八卦的產生，是太極按照陰陽逐次分化的結果。八卦之全體仍為太極，八卦之一卦為太極之一面。

以上是八卦和先天圖，下面講覆卦和伏卦。

覆卦是把八卦倒置所呈現的卦象，也即把初爻和三爻互換位置後的卦象。乾坤坎離四卦，顛倒後仍為其本身，因此沒有覆卦。震艮互為覆卦，兌巽互為覆卦。

伏卦是把八卦陽爻換陰、陰爻換陽後所呈現的卦象。乾坤互伏，兌艮互伏，離坎互伏，震巽互伏。先天八卦圖中，相對的兩卦互為伏卦。

陰陽必是成對出現的，是太極的一體兩面。明必伏暗，無暗則亦無明；主必伏從，無從則亦無主。見陰，則知其伏陽；見陽，則知其伏陰。這是取用伏卦的原因。

覆卦伏卦有什麼用呢？取象時用。比如艮為山為屋，震為覆艮，則震有山崩及房屋坍塌之象。《周易》經文皆是聖人觀象繫辭，無一字不從象出。經文中用到覆象伏象處很多。

下面講象。

象者，像也，就是相似、模擬。比類取象，就是用相似相通之處來模擬萬事萬物。模擬的依據是陰陽。辭緣於象，象緣陰陽。

比如陽為氣，陰為質。乾三爻皆陽，積氣則為天，為星宿。坤三爻皆陰，積質則為地，為方州。

陽為動，陰為靜。乾為馬，坤亦為馬。乾馬象其健動，坤馬象其溫順。

陽為主，陰為從。乾為父，為君，為帝王。坤為母，為臣，為諸侯。

乾為天，兌為澤，離為火，震為雷，巽為風，坎為水，艮為山，坤為地。皆是用陰陽來擬象。

乾為父，坤為母，震為長子，坎為中子，艮為少子，巽為長女，離為中女，兌為少女。

八卦的象非常豐富，可以模擬世間萬物。《易經》的基礎是象，取象的根據是陰陽八卦。

下面講講八卦取象的一些特點。

以少為尊。乾震坎艮為陽卦，乾三爻皆陽，震坎艮皆為一陽二陰，而皆以陽爻為主爻。乾為父，震坎艮各得乾之一爻而為子。坤巽離兌為陰卦，坤三爻皆陰為母，巽離兌各得坤之一爻而為女。

從初爻到三爻，時空意涵豐富。表示空間的上下，則初爻為下，三爻為上。表示前後，則初爻為後，三爻為前。表示內外，則初爻為內，三爻為外。表示地位尊卑，則初爻為卑，三爻為尊。表示時間的先後，則初爻為先，三爻為後。表示事物發展的階段，則有陽順陰逆的不同，陰自下而上，陽自上而下。

舉個例子。一陽二陰為男為子，而陽爻所處位置，即可表示長幼次序，故震為長子，坎為中子，艮為少子。而若從一個人的成長過程看，則陽自上而下，故艮為少男，坎為中男，震為老男。

表示長幼次序時，陰與陽相同，初為長，三為幼。故巽為長女，離為中女，兌為少女。表示一個人的成長階段時，則陰自下而上，故巽為少女，離為中女，兌為老嫗。

今天先講到這裡，下次接著講其它概念。

另，根據所問，易與術數的關係，可能是這樣：

1. 易有占卜功能。《春秋左傳》里有一些占卜案例，如陳完出生時，周太史卜其命。

2. 命理、風水等術數皆為易的分支。術數源於易，易不只是術數。

3. 易是古聖人所認識的宇宙演化模式，也是一切事物的演化模式。

前面所述是八卦之先天圖，覆卦，伏卦，象。下面接著講後天圖，數，重卦，消息卦，互卦，中，正，應，承，乘：

上圖為後天八卦圖。 《說卦》中：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」即是解說此圖。帝指萬物之主宰。帝沿後天八卦圖順時針依次運轉而造作萬物。

周易里的圓圖，如先天八卦圖、後天八卦圖和後面要講的十二消息卦，其時空意涵皆相似。既指空間上的東南西北，也指時間上的春夏秋冬。同時還有尺度上的不同意涵。如時間上，既可表示一年的四季變化，也可表示一天的晝夜推移。

震為東方，巽為東南，離為南方，坤為西南，兌為西方，乾為西北，坎為北方，艮為東北。震為春，離為夏，兌為秋，坎為冬。時間與空間由於象而聯繫在一起。

下面講數。數，也是八卦的一種象。這裡只講兩種數，分別與先天八卦圖和後天八卦圖對應，稱為先天卦數和後天卦數。先天卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

後天八卦圖與洛書之數配合，即可得後天卦數。洛書之數：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。後天卦數：坎一，坤二，震三，巽四，乾六，兌七，艮八，離九。

卦數同樣是取象時用，經文中多次用到。如離下乾上，同人。九三，三歲不興。此處即用到先天卦數。乾為歲，離卦數三。如坎下坤上，師。九二，王三錫命。此處用到後天卦數，互卦震為王為三。

講一下先天卦數的另一個用途，起卦。起卦方法很多，用先天卦數起卦是其中一種。方法如下：隨機得到三個數字，如123，456，789；第一個數字除以8，餘數以先天卦數對應的卦為下卦，123/8=15餘3，3為離卦；第二個數字除以8，餘數對應上卦，456/8=57餘0，餘0即8，對應坤卦；第三個數字除以6，餘數對應動爻，789/6=131餘3，三爻動。如此得到卦象為離下坤上，明夷，九三為動爻。

下面講重卦。八卦兩兩重疊，即得到六十四卦。六十四卦同樣覆蓋了陰陽在六爻上的全部組合。與八卦相似，六十四卦的爻位同樣包含上下、前後、尊卑、內外、始終、先後等時空意涵。

下面講十二消息卦。

十二消息卦，又叫月卦、候卦、十二辟卦。如上圖，六十四卦中的十二卦圍成一個圓圈，來表示一個周期的陰陽消漲過程。十二消息卦依次為復，臨，泰，大壯，夬，乾，姤，遁，否，觀，剝，坤。內圈為初爻，外圈為上爻。

子為冬至，一陽生於初爻，為復卦。由子至巳，陽進陰退，至巳則成乾卦。午為夏至，一陰生於初爻，為姤卦。由午至亥，陽退陰進，至亥則成坤卦。 坤極生復，乾極生姤，如此陰陽消息，循環無休。

十二消息卦表示一年的陰陽消漲，則子為冬至，卯為春分，午為夏至，酉為秋分。也表示一天的陰陽消漲，則分別對應子時，卯時，午時，酉時。

下面講互卦。互卦是指重卦中二三四爻和三四五爻組成的八卦。每個重卦有兩個互卦。如坎下坤上，師。二爻為陽，三四爻為陰，互卦為震。三四五爻均為陰，互卦為坤。

下面講中，正，應，承，乘。這幾個概念皆屬爻象。

中：二五為中。二爻居下卦之中，五爻居上卦之中。五居天之中，故為君位。

正：當位為正。初三五爻為陽位，二四上爻為陰位。陽爻居陽位、陰爻居陰位為當位，否則為不當位。

應：上下卦相同位置之爻互相感應、呼應，即初四相應，二五相應，三上相應。相應之兩爻陰陽異性則得應，同性則不得應或「敵應」。易以陰陽同性為敵，陰陽異性為朋。

承：其上相臨之爻為承。初承二，二承三，三承四，四承五，五承上。

乘：其下相臨之爻為乘。上乘五，五乘四，四乘三，三乘二，二乘初。承乘得同性之爻為得敵，異性為得朋。

周易之象有大象、八卦之象和爻象，範疇依次減小。大象為綜合上下卦之象而成的六爻整體卦象。六十四卦之卦名皆是緣大象而設。八卦之象包括上下卦、 互卦及其覆伏卦之象。爻象即某爻之中正應承乘。

小象須與大象相合方為吉，否則不吉。

如兌下艮上，損。九二，利貞，征凶，弗損益之。貞者靜也，征者往也，損益者損此益彼，三句皆是說九二宜靜不宜動，動則有凶。

但若以爻象看，九二前遇三四五皆陰爻，故動則得朋，又得六五之正應，九二升五則當位得中，皆是動則有利之象。

為何經文卻說宜靜不宜動呢？因為大象如此。損為泰之終，泰卦三陽皆在內，損卦損內卦之一陽移於外卦。一損不可再損，否則泰漸成否矣。故九二宜靜，不宜動而升五，動則使大象漸成否，因此有凶。

基礎知識講完了，下次開始逐卦進行《周易》經文的解讀。謝謝各位！

（以上內容根據QQ群講課內容整理）

——闕里書院，旨在研經讀史、復禮興樂，敬請關注！

推薦閱讀：