佛光菜根潭節選----星雲法師

佛光菜根潭節選----星雲法師人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。 (001)一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青藤小樹；一個上進的人在人生險途，所急於需要的是善言指南。 (002)人生之大病，不在無用，而在無明；事業之成功，不在學歷，而在學力。(003)「學習吃虧」能養德，「人我互調」能慈悲；「當然如此」能自在，「享有就好」能常樂。 (004)交友以無瞋為自在，做人以無痴為清涼；用心以無相為凈土，修行以無得為涅盤。(005)人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。 (006) 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。 (007)上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心；做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。 (008)凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入葯；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。 (009)工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別；讀書時沒有老少之分，修道時沒有聖凡之界 。(010)不 吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。本份，照顧當下；過頭，失去未來。 (011)不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀事誠實的做人，不自私是凈化的身心。(012)不患人之不重己，應患己之不重人。 (013)不想改過的人，無法調教；不想向善的人，無法得度。 (014)不辭小水，方能成就海洋；不積小善，無以圓滿至德。 (015)不願說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。 (016)心懷善念， 日日是好日；里鄰和睦，處處是凈土。 (017)水入污泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。 (018)水之性，再由高而下，故宜因勢利導，以為疏通之則；人之性，在有所獲得，故當喜舍布施，以為結緣之方。 (019) 牙齒以堅硬易毀，故聖賢貴柔；刀刃以尖銳快摧，故聖賢貴渾；神龍以難見稱瑞，故聖賢貴潛；滄海以汪洋難量，故聖賢貴深。 (020) 思想要國際化，生活在律儀化，語言要古典化，學習要現代化。(021) 布施可以種一收十，持戒可以三業清凈，忍辱可以自他得益，精進可以無事不成，禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。 (022)以言語譏人，取禍之大端； 以度量容人，集福之要術；以勢力折人，招尤之未遠； 以道德化人，得譽之流長。 (023以舍為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。 (024)求學讀書要： 讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。 (025)世學有漏，佛法無漏；知識變異，真理常新。(026)只說好話不做好事，好話等於廢話；只做好事不說好話，好事等於無事。(027)失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。(028)失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最後五分鐘的人。(029)世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的願力，是甘願；(030)金錢可以買得到水隸，但買不到人緣；金錢可以買得到群眾，但買不到人心；金錢可以買得到魚肉，但買不到食慾；金錢可以買得到高樓，但買不到自在；金錢可以買得到美服，但買不到氣質；金錢可以買得到股票，但買不到滿足；金錢可以買得到書籍，但買不到信慧；金錢可以買得到床鋪，但買不到睡眠；(031)生產好似搖錢樹，節儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔糧，用心擁有全宇宙。(032)用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。(033)耿介嚴正，用以律己；忠厚義氣，用以待人；真誠勤勉，用以任事；慈悲發心，用以行善。(034)用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。(035)由「無常」，可悟緣起緣滅，必能精進；由「無我」，可知性真性實，必得自在。(036)目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清凈和諧多，心中有佛歡喜多。(037)在學識上要力求博大精深，在修養上要力求忍耐包容。(038)養生之道，在於吃得淡，吃得粗，吃得少；處世之道，在於吃得苦，吃得虧，吃得重。(039)自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷凈化；自我實踐，不向外求；自我離相，不計內外。(040)有田不種，必無收成；有錢不用，必空積聚。(041)有為法雖假，棄之則佛道難成；無為法雖真，執之則慧光不朗。(042)有道之書盡讀，明事之書多讀， 閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。(043)死，要死得有價值；死有重如泰山，輕如鴻毛。活，要活得有意義；活有流芳百世，遺臭萬年。(044)為人父母，要心甘情願養育子女；為人師長，要心甘情願作育英才；為人學生，要心甘情願承受教誨；為人子女，要心甘情願孝養父母。(045)求革新不可太快，厭惡人不可太凶，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。(046)有能力的人，處處給人方便；無能力的人，處處給人為難。 (047)自己不學好，別人幫不了；自己要學好，誰也擋不了。 (048)勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀里找。(049)生活的教育重於知識的教育，道德的教育重於功利的教育， 普及的教育重於特權的教育，自覺的教育重於接受的教育。 (050)坐姿如鍾，必須穩重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明凈；行止如法，必須合儀；視聽如教，必須受益；思想如流，必須清澄。 (051)作家在稿紙上耕耘，農夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。 (052)人我相處之道，靠生活教育來訓練；自我提升之道，靠思想教育來啟發。 (053)事事肯放過他人則德日升，事事不放過自己則學日密。 (054)沒有新觀念，不會進步；沒有大格局，不會遠見。 (055)事，無法要求「完美」，但至少要能「完成」，才算盡到己責； 人，無法要求「萬能」，但至少做到「可能」，就能堪受擔當。 (056) 依附得人，可獲終身快樂；投靠非類，將造一生之殃。 (057)受社會教育，為一已之謀生；受佛教教育，為眾生之化導。 (058)以智慧燈來點亮心光，以自性佛來成就內心，以六度法來治療心病，以七聖財來豐富內財。 (059)幸運，總是垂青於勇敢的人；福報，總是降臨於厚道的人。(060)在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有善心義氣；在修持中，要有正心道氣。 (061)所謂學問，在於治事，事不治，縱學無益；所謂佛法，在於治心，心不治，縱修無成。 (062)法無善惡，善惡是法；境無損益，損益在人。 (063)治學不厭是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。 (064)知己、律己，是立身處世之要道；容他、助他，是人際相處之良津。 (065)知苦惱，才會本份不妄求；知慚愧，始能進步不退化。 (066)敢於發問，問出智慧；長於聽聞，聞出對話；善於溝通，談出共識；勇于思考，想出創意；受於鍛煉，磨出實力；安於靜修，修出道德。 (067)信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。 (068)自學，是成功的動力；自律，是成功的條件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。 (069)安排自己能獲得快樂，充實自己能獲得智識，掌握自己能獲得平安，創造自己能獲得成功。 (070)有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。不能忍飢耐貧，就會隨俗流轉；不能忍苦耐難，就會怨天尤人；不能忍病耐累，就會自憐自艾；不能忍譏耐謗，就難成就大器；不能忍利耐樂，就易招致禍端。智者改過而遷善，愚者文過而飾非；遷善則其德日新，飾非則其惡日積。死，要死得有價值；死有重如泰山，輕如鴻毛。活，要活得有意義；活有流芳百世，遺臭萬年。智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。痛改前非，即成大善；放眼未來，必有大志。大事不胡塗，小事不苛求，此乃事業成功之捷徑；善德不嫌多，惡習不沾身，是為修行佛道之初階。發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。智者的聆聽，雖粗言濫語亦攝神諦聞；愚者的聆聽，雖慈言善語亦無法包容。為人父母，要心甘情願養育子女；為人師長，要心甘情願作育英才；為人學生，要心甘情願承受教誨；為人子女，要心甘情願孝養父母。發財不如發心，改運不如改心，治世不如治心，救人不如救心。經一分挫折，得一分識見；容一分橫逆，長一分器度；省一分心機，多一分道義；學一分退讓，討一分便宜；加一分體貼，知一分物情。求革新不可太快，厭惡人不可太凶，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。被人責罵而心不計較，必能增福增慧；受人讚美而自覺得意，一定暗伏危機。用智能確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。有能力的人，處處給人方便；無能力的人，處處給人為難。忙碌的時候要有空閑的心情，空閑的時候要有忙碌的感受。善於讀書的人，任何事物都在他掌握之中；喜歡拜佛的人，任何煩惱都不得其門而入。迷信宗教不怕，因為只是不懂；不信宗教可悲，因為一無所得；邪信宗教可畏，因為走入歧途；正信宗教可喜，因為前程光明。智能可以傳授人生，經驗可以提攜後學；修行可以開發生命，信仰可以找回本心。愈是歷經困難挫折，愈是成就逆增上緣；凡事用心勤肯學習，必定能夠突破囿限。毀譽不動於心，可謂參透人生；喜怒不形於色，可謂修養到家。勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀里找。法不求玄奇，有道才能自度度人；道不求速成，有願才能深遠長久。智能由內心增長而得，悔恨由外境過失而生。自己不學好，別人幫不了；自己要學好，誰也擋不了。解決困難的最好辦法是努力克服困難；獲得快樂的最好辦法是真心給人快樂。遇欺騙，須寬大；逢毀謗，不復仇；遭加害，待以慈；受苦難，宜忍耐。寧可寂寞一時，不可凄苦一生；寧可守道一生，不可迷糊一時。沙地可以培育出禾苗，污泥可以生長出凈蓮；外境的好壞並不重要，有用的種子才最重要。生活的教育重於知識的教育，道德的教育重於功利的教育，普及的教育重於特權的教育，自覺的教育重於接受的教育。智能觀照，凡事圓融無礙；情識計度，一切分別雜染。對人常存「感恩」，見善唯恐不多；對己多思「慚愧」，去惡唯恐不及。不自尊者取辱，不自重者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。善人視因果為朋友，智人視因果為龜監，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。坐姿如鍾，必須穩重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明凈；行止如法，必須合儀；視聽如教，必須受益；思想如流，必須清澄。愚笨的人，別人操縱；聰明的人，自我開創。喜不大笑，怒不暴跳；哀不嚎哭，樂不輕佻。慈心如花香，可以把歡喜傳送他人；愛語如陽光，可以把溫暖散播十方。盡其在我，雖敗猶成；僥倖而得，雖成實敗。作家在稿紙上耕耘，農夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。慈心能降伏一切鬼魅；悲心能遠離一切邪惡；喜心能所求所願如意；舍心能廣施一切吉祥。精進，是開發潛能的不二法門；懺悔，是斷惡向善的具體行動。人我相處之道，靠生活教育來訓練；自我提升之道，靠思想教育來啟發。一忍可以擋百勇，一靜可以制百動，一勤可以成百業，一心可以做百事，一善可以消百惡，一念可以超百劫。為學要通識，人際要通情；個性要通達，求道要通理。事事肯放過他人則德日升，事事不放過自己則學日密。慈悲不是一個定點，而是讓情感不斷地升華；慈悲不是一條直線，而是讓愛心不斷地擴散。與其坐待因緣行事，不如創造因緣機會。沒有新觀念，不會進步；沒有大格局，不會遠見。不明理的人，永遠得不到快樂；不惜情的人，永遠獲不得友誼。慈悲不是用來衡量別人的尺度，而是身體力行的道德；慈悲不是用來沽名釣譽的工具，而是真心關懷的流露。多聞不如多見，多言不如多行；多疑不如多問，多慮不如多防。事，無法要求「完美」，但至少要能「完成」，才算盡到己責；人，無法要求「萬能」，但至少做到「可能」，就能堪受擔當。慈悲如兩足，能遍行各地，了無障礙；智能如雙目，能洞察真偽，發現實相。說話的目的不在表現自我，而在啟發聽者；做事的目的不在獨資己身，而在服務大眾。依附得人，可獲終身快樂；投靠非類，將造一生之殃。慈悲而無智能，恐將淪為邪惡；智能而無慈悲，終將流於執著。輕財者足以聚人，律己者足以服人；量大者足以得人，身先者足以率人。能智能拙期可久，能信能疑險可走，忠言逆耳利於行，清凈無求利於心。調心行善，心安自然體泰；廣結善緣，緣多自然財廣。受社會教育，為一已之謀生；受佛教教育，為眾生之化導。學習提得起、放得下，可以擴大自己的胸襟；能夠看得遠、行得正，可以提升自己的人生。以智能燈來點亮心光，以自性佛來成就內心，以六度法來治療心病，以七聖財來豐富內財。慈悲待物，愛護珍惜，花草樹木酬我以繁茂青翠，昆蟲飛鳥迎我以悅耳鳴唱；慈悲應世，不冀回報，榮辱得失於我皆逆增上緣，天下眾生於我皆法侶道親。澹泊重於攀緣，退讓重於爭取；道情重於人情，法樂重於欲樂。幸運，總是垂青於勇敢的人；福報，總是降臨於厚道的人。隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當下；當下不在他方凈土，而是內心一念。慈悲是家庭幸福美滿的動力，是社會安和樂利的基石，和平是國家繁榮進步的要素，是宇宙生生不息的泉源。有慈悲，才能和平；有和平，才能慈悲。 法師笑得宛如彌勒佛在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有善心義氣；在修持中，要有正心道氣。隨緣事事了，日用盡量少；一切依戒行，自然無煩惱。慈悲是溫柔美好的世界，尊重是祥和歡喜的妙方，感恩是幸福安樂的泉源，贊歎是利人化他的法寶。所謂學問，在於治事，事不治，縱學無益；所謂佛法，在於治心，心不治，縱修無成。不肯結緣，人生會越來越貧窮；肯結善緣，福德會愈來愈深厚。優秀的演技，來自演員認真領會角色的內涵；豐富的生活，必須自己努力體證生命的意義。法無善惡，善惡是法；境無損益，損益在人。懂得將「佛法」運用在日常生活，就「有辦法」隨緣任運自在；能夠以「佛法」的觀點看待一切，就「有辦法」處理多變人生。慈愛為接物之要素，無惱為強身之秘訣；慈悲的人無煩惱，煩惱的人無慈悲。拜神是一時的恭敬；皈依是一生的信仰。治學不厭是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。知己、律己，是立身處世之要道；容他、助他，是人際相處之良津。禮拜可以折服我慢，念佛可以降伏妄念，行善可以止息貪慾，包容可以對治瞋恨。感情要以般若智能凈化,財富要以合理方法取得；事業要以善法精勤創造,信仰要以正見深入體驗。知苦惱，才會本份不妄求；知慚愧，始能進步不退化。禮是和平的保障，無禮是危機四伏；戒是安樂的維繫，無戒則紛亂必起。愛惜口中的語言，用慈悲的愛語化導暴戾氣氛，能使社會趨於平和；愛惜心靈的語言，用智能的心語消除貪瞋愚痴，使心靈常保明凈。懺悔不只是身體的禮拜，而是內心的自省；懺悔不只是一時的告白，而是一生的除垢。敢於發問，問出智能；長於聽聞，聞出對話；善於溝通，談出共識；勇于思考，想出創意；受於鍛煉，磨出實力；安於靜修，修出道德。懺悔能使人心地清涼，發願能使人意志堅定。金錢再多，總有用完的時候；開發心力，才是無盡的能源。故人應重視心力慈悲之開發。信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。懺悔就像清水一樣，可以洗凈我們的三業罪障；懺悔就像衣服一樣，可以莊嚴我們的身心功德。自學，是成功的動力；自律，是成功的條件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。爛的瘡疤要割除，才會長出新肉；壞習慣也要去除，才能培養德行。煩惱者，會把小事變成複雜，好事變化成壞事；智能者，會把小事做成大事，壞人感化成好人。安排自己能獲得快樂，充實自己能獲得智識，掌握自己能獲得平安，創造自己能獲得成功。驕氣不可長，傲骨不可無，貪念不可有，道心不可少。只要心中包容一切眾生，就不會斤斤計較於榮辱得失；只要心中蘊藏富貴法財，就不會汲汲營營於蠅頭小利。真理要靠力量來實踐，力量要靠真理來發揮。慧心巧手，能化腐朽為神奇；慈心悲願，能化苦難為安樂。為了完成自己，任何考驗都得忍受；為了解決紛爭，任何責任皆得擔當。信佛不是求神通，而是學習佛陀悲智雙運的精神；信佛不是求福壽，而是體悟佛法因緣果報的真理。我願作一朵花，散發芬芳的氣息，給人香味；我願作一座橋，溝通大家的來去，給人方便；我願作一棵樹，庇蔭萬千的行人，給人清涼；我願作一池水，滋潤旅者的心靈，給人解渴；我願作一盞燈，照亮暗夜的道路，給人光明。為了體驗人生，應以道德嚴律人格；為了追求學問，應以智能擴充心光。追求善美，可以不計來日如何，因為善美本身即是最好的目的；窮究真理，不必拘以時間為期，因為真理本身即是無盡的寶藏。為學當重聞思修，將來必須說寫做，若能具備戒定慧，必可清凈樂融融。為文要有我，才有見解和生命；修行要無我，才會開悟而證果。篤信因果者，必定是有道德的人；了解緣起者，必定是有智能的人。若要身體好，飲食要吃少；若要人緣好，誠懇莫驕傲；若要家庭好，關懷最重要；若要事業好，勤勞來創造。皈依三寶是平等的精神，因為生佛一如，無有高下；受持五戒是自由的尊重，因為不侵犯人，彼此受益。聰明的人，可以從別人的錯誤中糾正自己的錯誤；智能的人，可以從別人的執著中認識自己的執著。別人是我們的鏡子，也是我們的龜監。悟，是從觀念的改變到生活品味的轉換；證，是從修行的體證到心佛契合的融和。看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。依法重於依人，大眾重於自己，文教重於慈善，有道重於有財。研究要靠資料，發明得靠才華，讀書需要深思，做事應該明辨。別人灰心的時候，一句鼓勵的話，能使人絕處逢生；別人失望的時候，一句讚美的話，能使人重見光明。世界上最珍貴的舉止，不外結緣，故用結緣觀待人，無人不善；世界上最偉大的力量，不外忍耐，故用忍耐力做事，無事不辦；世界上最堅固的行為，不外願力，故用大願行度人，無人不益。要做行為正直坦蕩的君子，不做沒有是非觀念的小人。與人為善說好話，從善如流做好人，心甘情願行好事，皆大歡喜存好心。懺悔的明礬能潔凈污濁，戒律的鍼葯能去除百病，慈悲的山泉能頓除乾渴，智能的導師能救護指引。個人的性格，影響自己一生，群眾的性格，影響萬世族親。耳中常聞逆耳之言，臉上毫無忿怒之相，這是修身進德之基；心中常有拂心之事，形體毫無不悅之態，這是養忍調性之本。要將美麗的善心散布人間，要將芬芳的愛心傳播社會，要將清凈的真心供養十方，要將彩色的好心與人結緣。時間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用；書籍是一字一字寫就的，所以要一字一字的讀。立志、努力，縱然不能完全成功，也會得到進步；發願、向上，縱然不能完全實現，也會得到進展。胸襟寬大，條條都是大路；心意清凈，處處都是凈土。不誇耀自己的長處，不批評別人的短處，不宣揚自己的貢獻，不抹煞別人的成就。鬧時鏈心，靜時養心，坐時守心，行時驗心，言時省心，動時制心。能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散財可以獲得大聚集。立志研究真理，處事依據道理，行為遵循倫理，做人要能明理。以平等觀來化解冤家，以慈悲觀來消除怨尤，以因緣觀來凈化人我，以定慧觀來發展潛力。天下事，越不做越不會做，以致永遠不會做；菩薩行，越發心就越歡喜，以致永遠不退轉。做人要如滾雪球，越滾越有人緣；做事要如織錦繡，越織越有成就。小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責己。不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。不記恨、不怨尤，這是尊重的美德；懷慈心、懷悲願，這是安樂的源頭；能受苦、能耐勞，這是成功的基礎；多發心、多思惟,這是生命的升華。做人要能隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而作；處事要從淡處著眼、疑處用心、無處下手、拙處力行。心中只有自己的人，不會快樂；眼中只有利益的人，終會失敗。要做一個出類拔萃的人，應有堅強的毅力；要做一個事業有成的人，應有不息的精神。今日的辛苦是未來的榮耀，今日的忍耐是未來的成功。今日，在時間中成為過去；今日，在成就上成為未來。做大事要有魄力，做小事要能細心，做難事要肯忍耐，做善事要求無相。燎原之勢，生於星火；壞山之水，生於涓滴。
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