誦准提咒10萬遍可與佛菩薩感應

X有一部佛經，名《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》，准提咒，准提法門，此經是依據。在大的法門分類上，准提法門屬於觀音法門，《觀世音菩薩經典》收入此經。佛陀講這部「准提陀羅尼經」的地點是祇樹給孤獨園。准提法門兩種修法，一是持咒，以恆持的數量見功夫；二是「作法」加持咒，解決具體問題。以計數持咒為例。持誦准提咒90萬遍，能滅地獄重罪，常有出家因緣，在家修行戒行不退，上可恒生天上，下生人間為帝王子，可消災免難，可改善伴侶之間的關係……持誦准提咒10萬遍，可見佛菩薩顯像；在沙灘誦滿60萬遍可見觀音菩薩之像；誦滿100萬遍，即見佛菩薩為其說法；在塔前或佛像前誦滿30萬遍，可見金剛藏菩薩。當然，佛法的修行，僅以數量是遠遠不夠的，必須有大願力。在海峽兩岸的佛弟子心目中，南懷瑾老師是修准提法門的代表人物。南懷瑾的弟子張尚德教授總結為：佛法的大秘密內容，就在願力上。「永遠捨己為人」便是大密宗，也就是佛。究竟說來，常樂我凈，無己為人，實為密中之密。張尚德教授說：「南老師從不隨便念咒、念佛。我在十方叢林書院學習後，有一天吃過晚飯，他要我和從智法師坐在禪室，他則在佛壇禪座上念六字大明咒『唵嘛呢叭咪吽』。念著、念著，老師忽然全身化作虹光，整個化為準提菩薩。我當時深感疑惑，這是怎麼一回事？便向右轉頭一下，再轉回來，一看，南老師簡直就是准提菩薩。」南懷瑾老師在其《學佛者的基本信念》書中說，「再慎重地告訴大家，修密法沒有秘密，密在個人心中。而准提法是密法中的別法，特別殊勝的法門，它包括了止觀，包括了參禪，同時也包括了凈土，並且又能完全依仗諸佛菩薩的加被。」在這本書里，南懷瑾老師解答了一個問題：為什麼持咒要計較數字？通常，南懷瑾老師主持的49天共修班，希望每位修習者有個成績：把准提咒念滿10萬遍左右。相關開示是這樣說的：「有人問，持咒修密法，同顯宗尤其同禪宗，為什麼一個非常著相，一個完全舍相？為什麼持咒要計較數字？很多人自作聰明，認為只要散心念，專誠就可以了，不
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