[轉]閱讀教學指導學生運用批註法的切入口 - 谷園春草 - 溫網博客 - 溫州網
作者:吳偉星
我非常認同《語文課程標準》中的一段話：「應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。」閱讀教學中如果能這樣做，可謂「目中有人」。學生在「主動積極的思維和情感活動中」，自由馳騁于思想的原野，體認文本呈現的語言信息，喚醒人生體驗，語文課堂也必然因充滿生命的張力而鮮活。但是，在課程與教學的實踐中，我們往往又陷入迷惘：課堂時間畢竟是有限的，在這有限的教學時間中，如何體現學生閱讀的「個性化」？參與活動的對象如果限於幾個優秀學生，如何能夠保證其他學生的參與度？學生動口了，課堂熱鬧了，閱讀教學就有效果了嗎？【這幾個問題問得好。大家正是由於找不到好辦法，只得在課堂上拚命地講個不停了。所以，我認為如今語文課堂教學幾乎已經千篇一律：問答式教學；所以，我大聲疾呼，「你不要問個不休，我不要跟你走」！谷園】理念是重要的，但很多時候，我們缺少的是用理念指導實踐的運作模式和技術路線。【道理人人會說，行動卻常常茫然。谷園】我想，要體現學生閱讀的「個性化」，需要探索一種行之有效的學法，讓學生能進行扎紮實實的語言文字訓練，並不斷內化，形成一種意識，形成一種能力，形成一種語文學習習慣。為此，我在實踐中不斷嘗試，探索，越來越感到批註法確實是一種遵循閱讀教學規律，喚醒學生主體意識、個性意識的學習方法。【終於找到了好方法，學生三生有幸。谷園】
批註式閱讀，直入文本，少有迂迴，讓師生始終堅守「文本意識」；批註式閱讀，是閱讀教學刻意留下的「空白」，給學生以讀書、思考、體悟、表達的時間；批註式閱讀，學生隨感而發，縱橫馳騁，體現了「在隻言片語中立論」的中國思想文化特色。【批註式閱讀，是閱讀教學刻意留下的「空白」，給學生以讀書、思考、體悟、表達的時間。此語非常重要。不過，與其說是「刻意留下」，還不如說教師把無端佔用的學生的學習時間「還給學生」。谷園】
指導學生運用批註法，關鍵是尋找到批註的「切入口」。這不妨從以下三個方面入手。
一、找准情感的觸發點【對文本的理解。谷園】
豐富的情感信息是語文學科人文表徵之一，它是文本中蘊含的作者傾向信息，或顯露或隱晦。所謂「夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情」、「情動於中而發於言」、「人稟七情，因物斯感」等，無不論述了情感在閱讀中的重要地位。批註要引領學生找准情感的觸發點，尋找文本中的令人感動處或震撼人心處。在此基礎 上，潛心會文，通過默讀、靜思、體驗、感悟，迸發出一串串語言的火花。
如教學《孔乙己》一文時，一位學生找到的情感觸發點是孔乙己最後一次出場，仍然被掌柜取笑的語句。他作了這樣的批註：
掌柜見到境遇如此凄涼的孔乙己，竟然「仍然同平常一樣」地「笑著」取笑他，可見掌柜已到了毫無人性的地步。眾人的嘲笑，表現了國民的愚昧與不覺醒。孔乙己 「跌斷……跌……跌……」的語句、懇求掌柜的不要再提的神色、「從破衣袋裡」「摸」出四文錢的動作，都出神入化地表現了孔乙己內心之無奈、境遇之悲慘。作者對孔乙己的深切同情也蘊含其中。
我則作這樣的點撥：
孔乙己是舊中國底層知識分子的代表。從這一段描寫中，可以看出
找准情感的觸發點，往往能把握住文本的主旨。
二、找准文本的質疑點【對文本的質疑。谷園】
質疑就是學生在文本解讀中，就個體所發現的、所感覺的、所關注的疑難提出問題。「學起于思，思源於疑」，質疑的過程是潛心會文的過程，是主動探究的過程，是懷疑求進的過程。教師應為學生指示質疑的路徑，即讓學生掌握質疑的內容。如，整體三問質疑：寫什麼，為什麼寫，怎樣寫；語言技巧質疑：基本要求，表達方式，修辭手法，寫作技巧，等等。這樣，學生感到有規律可循，自然在批註時「胸中有丘壑」。如學習《白楊禮讚》一文時，一位學生批註：
文章寫白楊樹是「極普通的一種樹」，但為什麼又說它「實在是不平凡的一種樹」？這不是矛盾了嗎？
這位學生提出的這一問題，正是解讀文本的關鍵。因為讚美白楊樹的「不平凡」，正是文本的核心內容。為此，我引導學生以這一問題為出發點，深入文本進行探究，討論，並適時點撥。最終學生豁然開朗：說白楊樹「普通」，是因為在西北黃土高原上四處可見，無處不在；說白楊樹「不平凡」，是因為它生長環境不平凡，外在形象不平凡，內在氣質不平凡，更重要的是，白楊樹的象徵意義不平凡。
這樣綱舉目張，學生的質疑式批註就成為文本解讀的一把「鑰匙」。【質疑者，正見其認真態度；正見其獨立思考。這些，正是寶貴的「素質」。谷園】
三、找准課文的賞析點【對語言的賞析。其實，這三者可謂交叉包容，難以截然分清。所以，批註的指導不必過細。谷園】
潘紀平在《語文審美教育概論》中指出：「讀者對文本的理解需要進行創造性的『填充』、想像，通過對文本創造性的鑒賞、評價，體現解讀過程中讀者的主觀能動性、主觀創造性，從而實現文本的價值意義。」後現代解釋學則強調，文本的意義是讀者解釋而增值的「新的意義」。學生學會賞析，以自己的經驗、情感、生活理念去解讀文本，本身就是一個體驗的過程、創造的過程、信息增值的過程。
我認為，找准課文的賞析點，若從字、詞、句、章入手，更易讓學生感到有規律可循。教師可指導學生掌握賞析式批註思考的角度。以下思考的角度可供參考。
從字入手。你認為課文中哪些字極富生命力，能起一字千鈞的作用？例如《范進中舉》。范進中舉之後，有一句關於胡屠戶的描寫：「胡屠戶見女婿衣裳後襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。」一學生對「扯」作這樣的批註：
「扯」字，表現了范進中舉後，胡屠戶對他極盡巴結、奉承之能事。這與范進中舉之前的有關描寫——「腆著肚子」的「腆」、「被胡屠戶一口啐在臉上」的「啐」，形成了鮮明的對比，表現了胡屠戶的前倨後恭。真是「一旦中舉，平步青雲」。
從詞入手。【「字」與「詞」，不宜分清。因為許多字就是詞。谷園】你認為課文中哪些詞特別精妙？試聯繫語境來賞析。例如《社戲》中，「那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里」。
一生抓住「自失」、「彌散」兩個詞語作批註：
自失，顧名思義，就是失去自己，這裡的意思是「完全為笛聲所陶醉，彷彿自身都不存在了」。「彌散」，意為「擴散，布滿」。「自失」、「彌散」兩詞，多麼有生命力！優美的橫笛聲、濃濃的豆麥蘊藻之香、秀美的水鄉山村，等等，讓「我」深深陶醉，讓「我」忘卻了自我，與周圍的事物水乳交融。
這段批註抓住了關鍵詞，由詞意入手，聯繫語境，分析其表達作用，基於文本而又不囿於文本。
從句入手。你認為課文中哪些句子特別精彩？因何而精彩？
例如一位學生賞析《白楊禮讚》第7段中四個「難道」構成的排比句，批註道：
這幾句話精彩紛呈，用四個反問句構成排比，層層深入地揭示白楊樹的象徵意義。第一個反問句拋磚引玉，引起讀者思考；第二個反問句由樹及人，將樹與北方的農民緊密相聯；第三個反問句由「農民」擴大到「守衛他們家鄉的哨兵」；第四個反問句拓展了白楊樹的象徵意義，更進一層，由樹聯想到「精神和意志」。整段話感 情充沛，酣暢淋漓，震撼人心。
從章入手。你認為課文最大的寫作特色是什麼？為什麼？
例如，一位學生批註《花兒為什麼這樣紅》的寫作特色：
開頭以「花兒為什麼這樣紅」引出說明的話題，主體部分從物質基礎、物理學原理、生理需要、進化觀點、自然選擇、人工選擇等角度說明「花兒為什麼這樣紅」，最後一段總結歸納。文章基本上是以「總—分—總」的思路展開。舉例子、作比較、分類別等說明方法的恰當運用，使文章既生動具體，又深入淺出。
【按照「字」、「詞」、「句」、「章」。谷園】
總之，批註式閱讀使讀、思、寫有機結合，長期訓練，日積月累，學生就如唐代的韓愈一樣「口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編；記事者必提其要，纂言者必鉤其玄」，培養出良好的語文學習習慣。而找准批註閱讀的切入口，綱舉目張，並作必要的方法指導，促使學生潛心會文，則是批註閱讀成功的關鍵。
【教師如此用心教書，功德無量；學生如此用心讀書，終身受用。谷園】
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