信仰的重建（唐崇榮）

06-03

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信仰的重建

唐崇榮牧師

　　1850年的時候，有一個專作鋼琴的工程師，離開一個工廠，自己建立另外一個工廠,原來的公司叫做GrotrianSteinweg，這個重要的人出來就建立Steinway& Sons。這個鋼琴公司，從1850到2000，被證明這個人出來是對的,因為他所做的鋼琴的聲音，沒有辦法被任何一個工廠所超越,他裡面找到一些的智慧,抓到一些的原理，是沒有一個人看到的，以後在這一百多年裡面，他繼續註冊專利，一直突破一直突破，現在這樣好的鋼琴大概要廿五萬美金。到了1932 年,他發現這個弦啊!在震動的時候，會產生一種對等的共鳴作用，所以忽然間就變成一半再一半,就變成2、4、8、16、32、64,變成很和諧美麗的聲音出來,他就在去註冊,那個就叫做雙重音階裝置，這個人發現了一些原理,別人不知道。為什麼蘇格拉底以前的希臘,最偉大的思想家，所寫的只有兩個題目，第一個題目叫做On Nature,第二個題目叫做On Principle，就是原理本質,原理本性，原理自然…等，這是希臘之所以在思想史裡面一直領導世界的原因。而這也是中國文化、印度文化，沒有辦法突破的原因。這些西方人用原理去改進他們的社會，用原理去改變他們的器具，到了1650到1720年之間，在義大利有個地區，有三個家庭，他們明白樂器的原理到一個地步，到今天三百多年來，沒有人比他們更明白，所以他們把木頭跟風向、木頭跟迴音的關係，把它結合起來，注意木頭彎曲的程度，形象的線條改進一點再一點，結果出了一些提琴的聲音，直到現在沒有一個工廠可以做的比他們更好。為什麼中國的二胡，幾千年來就是發出那種聲音，因為我們會出聲就不管原理了，我們會賺錢就不再研究了，所以我們的管理學亂七八糟，一有錢就亂花。我沒有窮物理之因，找出了真正隱藏在宇宙最深奧的智慧，就是神創造的奧秘，就是我們用牙膏不知牙膏怎麼做的，我們用衣服不知道衣服怎麼改進的，所以我們就無形中變成實用主義者。今天的教會就是這樣，我們注重房子建的很高，但是沒有注意根基怎麼打進去；我們很注意外面很好看，沒有注意裡面的精神是什麼。我們注意讀聖經比賽，哪一個讀的更多，從來不知道聖經裡面隱藏的智慧到底是什麼。我們看見東方的教會，東方的宗教，就在那種比較容易滿足自己，而不深究的中間，這樣敷衍過了幾千年。所以任何一個西方最偉大的音樂家，一生所發現的所找到的樂理跟創作的音樂，就比整個中國幾千年，加起來還更偉大。那你說:唐牧師你到底要講什麼?我就告訴你:有真正的神學信仰的教會，是不一樣的。有一些信息不過是搔搔癢的信息，有一些信息是建立你們骨髓的精神跟真正動力的信息。同樣掛教會的招牌，裡面有教有會,有會有教，有的不會不教的，我們要稱為基督徒的人，有的是基督教教徒、禮拜堂堂徒、公會會徒、胡裡胡塗，有的是真正彰顯跟隨耶穌基督的門徒。

　　為什麼在這麼多教會中間，還要建立歸正教會?為什麼在這麼多的神學系統中間，還要重建歸正神學?我在很痛苦的心情中間，堅定我的心志說，一定要把歸正神學建立在亞洲的土地上，我不等你同意不同意,我一定開始,等你感謝我,感覺我做的是對的時候，我可能已經死了，現在如果這麼多人，為著歸正信仰開這個研討會，我感謝上帝，已經興起一些人看到這個異象。我從自己摸索、考察中間，發現教會前面的路，一定要走歸正神學的路，因為歸正神學整個系統這個知識的背後，是個忠於聖經的絕對精神，而整個聖經裡面隱藏著，是超越所有人性宗教產生出來的信仰系統，那唯一神給人的絕對啟示!所以當人以絕對的精神去順從神的絕對啟示的時候，教會就可以建立信仰。當這些的東西離開教會的時候，教會有多少最有學位的牧師也沒有用。

　　一個永恆真理的上帝，一個從來不可能做錯任何事的絕對者，一個從永恆到永恆，一切所有的歷史過程掌握的主宰，祂的主權，祂的智慧，是完全不可質疑的，祂用絕對的誠實把祂的真理啟示給人的時候，這是人唯一可以知真理的途徑，在這些的啟示中，建立起的信仰，是唯一真正的信仰，那其它呢?都是沙土。我再把歸正精神歸正神學以及歸正時代那個起來奮鬥，為真理爭戰，加爾文,馬丁路德那種意志，結合在這個運動裡面。而我們東方的教會可以起來，而這個火，不能只燃燒在我心中，一定要燃燒在許多我的同胞身上。許多的神學都沒有辦法真正的代表基督教信仰，天主教的信仰摻雜了很多人文的歷史的哲學的人的思想，新派的信仰摻雜著許多對新科學的妥協，在暫時中間出賣真理的那種不忠的精神；靈恩派的思想，已經代表著許多曲解聖經而不自知的愚昧跟沉睡，因為他把個人的經歷代替那絕對的普世的真理，以個人的感動個人的心情這個激發代替是聖靈的工作。而真正代表基督教信仰的，是歸正的神學，雖然神學不等於神的道，對神的道的解釋不等於聖經的原意；我可以說沒有一個信仰的系統，可以比歸正神學更接近聖經原來的意思，在這一句話裡面所要表達的不是我們離開聖經，乃是很謙卑的承認，我們還是人，我們還有缺陷，而歸正運動加上一個繼續不斷永不止息要歸回聖經的忠於聖經的這個精神，這就保證了教會不繼續偏差的可能。歸正信仰建立的第二步,就是產生廣泛的平信徒神學運動，就是這些肯事奉的人，清楚上帝的呼召，勇敢的建立教會。不能再等了，因為建立教會才是耶穌基督的心意，傳福音其中一個最重要的終極的目的，就是建立教會!上帝的兒子到世界上來不是來建立團契，是來建立教會的，所以我這樣奔跑差不多十年以後，我呼籲你們好好在神的引導底下建立教會。你說:唐牧師，你這運動最後是分裂教會的呢?不是！當你講這一句話的時候，你就不明白什麼叫做教會!只有在真教義真信仰的基礎上，所建立起來的基督徒聖徒交通的團體叫做教會，而現在很多掛著教會招牌，越多人在裡面，越沒有純正信仰的，是真正分裂教會割離教會，產生反教會的假教會。是不是這些話對你講太早了? 是不是你來不及想清楚就感到很難過很難受這個事情?我只能說:我與你在一起的時間不多，我不能等你每一句都明白才講第二句，因為神要我做的工作，我不許可歷史的潮流把它淹沒掉!等你有一天省悟的時候，我雖然不在了，你會感謝上帝，曾經聽過這些話。剛才我對大家說，教會第一個真正的記號，就是持守使徒所傳下來的信仰，而信仰中間的正統性，是怎麼建立起來的?在耶穌基督的時空裡面所成就的歷史,有關福音的事件,建立起來的!耶穌基督是道成肉身!耶穌是上帝來做人!耶穌是住在我們中間的神!祂在肉身中間，真正在時間裡面，真正在空間裡面，真正在物質的過程中，真正在這個過程的經歷裡面，真正進入人的語言中間，真正進入人的心理世界，真正進入人經驗中間的受苦世界。然而借著基督所受的苦，承擔了我們眾人應當受的罪的審判，借著基督對神的絕對順從，借著基督成全律法一切的要求，拯救我們脫離上帝的憤怒，律法的咒阻；也借著基督真正的死，拯救我們脫離死的捆綁，借著基督真正經歷與撒但的爭鬥，使我們得勝了魔鬼掌中一定要與牠一同受審判一同滅亡的命運。

　　當基督被釘十字架的時候，從現象看起來，世界的政治勝過祂，世界的法律勝過祂，世界財經的力量勝過祂，世界軍事的權柄勝過祂，世界群眾的聲音勝過了祂。這都是世界文化中間最重要的東西，而且世人的宗教仇恨打倒了祂，換一句話說:就是法律沒有用，所以基督的死證明，人有史以來的法律都是被誤用的，基督的死證明整個宗教是完全敗壞的，基督的死證明人的軍隊可以亂用武力的，基督的死證明人用錢可以收買人說他的屍體在墳墓裡面被偷掉。我們常說錢可以叫鬼推磨，我換過來說看過錢會推磨的都是鬼。所以耶穌死在十字架上，就證明了世界這些文化的這些的作用，是只有外面美名而裡面是腐朽的!世界上，最講公義的是法院，最不公義的也就是法院!世界上，最高學社的地方是大學，而今天最著名的大學到了三年級的時候，可能找不到守住貞潔的處女，這些是學生或是畜生呢?! 世界太亂了!所以耶穌如果死了，沒有復活，他是偉大的人；為我們做最好的榜樣，為我們犧牲，為我們死，那麼耶穌就能被列在諸多宗教偉人中間的一個。孔子是偉大的，釋迦摩尼是偉大的，默罕默德是偉大的，但是耶穌基督的死，使他成為偉大的榜樣，卻沒有辦法成為我們的信仰，所以基督教與所有的宗教不同的地方，我信一位復活的主，阿們!!我信一位復活的主!!耶穌復活什麼意思呢?!表示不義的法官，你逃不了!你這些假冒為善的宗教家，你逃不了!你政治的腐敗逃不了!這樣全人類就有一個新的盼望，上帝在基督裡面所給我們的盼望!這就是信仰,我信我主耶穌基督，童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，死，埋葬，第三天從死里復活,升天，如今坐在上帝的右邊，將來必從那裡降臨，審判活人死人。這個信仰，就是對神的認識，你若認識你獨一的真神，又認識你所差遣來的耶穌基督，這就是永生!

　　神學就是認識神，而認識神就是透過基督認識神，因為基督就是神的道，基督就是永恆的道，基督是與神同在的道，基督就是上帝。所以這位曾經在人間中顯現，為我們死又復活的上帝，就是歷史的耶穌。約翰用一句很美的話表示，上帝的兒子顯現出來，使祂能夠破壞魔鬼的權炳!馬克思有一句話我很佩服:哲學不是課堂裡面討論的題目，哲學應該是改變歷史的動力!齊克果講一句話我很佩服:神不是我們辯論的一個題目，神是我們敬拜的對象!我們今天用這種存在主義的覺醒，來從新認識我們的信仰!你知不知道你禱告的時候，你正在這位掌管你生死的上帝面前，你還可以隨便講話嗎?!你正在信仰基督的時候，你正認識那位可以轉變全世界命運的，可以把整個邪惡打破，那一位唯有從神而來的真正的力量，那我們的信仰是對這個的知，這個的信，對這個的傳，一個真正的認識，讓我們的神學信仰以這個正統做開始，建立我們的生命。當耶穌基督死而復活以後，這些最怕死的門徒突然間變成勇敢萬分的偉人!這個信仰不是單單認知，這個信仰是奮鬥的能力，這個信仰不是我給你拿你的十字架，是你背你的十字架來跟從我。今天的基督教，跟耶穌基督要給我們產生的動能是何等的不同，我不是說給人佈道基金不好，我是告訴你這些的保障，使人失去了奮鬥的力量，我們就沒有辦法在世界做個有能力的見證人。我有一個牧師，他現在在七個城市牧養七個教會，沒有從我母會拿一塊錢，他很感激我，唐牧師你給我的訓練，我一生不能忘，我很盼望你在訓練幾個像訓練我這樣苦的人成功，但是我們有一個神學院，裡面有一些老師唱反調，這裡太苦了，你到其它地方去，別的地方給你冷氣的房間，教會給你買汽車，他們給你這些保障，那我對我的學生說去吧!我不需要這樣的人，你真正奮鬥到你能成功，以後汽車冷氣都是小事情，當你鬥志沒有建立起來，你根本連跟隨耶穌都沒有資格，那這是很矛盾的事情，又要他們安心作工，又要他們真正做個有奮鬥力的人，很痛苦很痛苦。但親愛的弟兄姊妹，我們沒有多餘的選擇，因為如果我們在信仰上只有頭腦的認知信條，而不是生命力的奮鬥同爭戰的話，這個運動是沒有前途的。

　　那你說，唐牧師為何你講每一句話這麼斬釘截鐵，這樣有力量？我沒有一篇講章是從人家的書偷來的，沒有一篇講章是把別人的東西抄來的，每一句話是我生命裡面，怎樣掙扎怎樣順服神，然後一句一句講給我的聽眾聽。如果有一天你聽厭我講的，我也不怕你討厭，因為我從我的內心一句一句告訴你，我是真心的，我是沉重的，我是實實在在的。親愛的弟兄姊妹，我們盼望中國教會歸正嗎？我們盼望中國教會歸正嗎？我們盼望中國人信主嗎？你不是單單講，你所信的是真的，你把真的行出來，你信的是真的，你用這個信心去爭戰，當我們大家起來，一同有份，眾志成城，把神的工作做好。今天我講建立信仰的使命，明天我要講傳福音的使命，後天我要講怎樣用神的寶座征服文化。這樣信仰的建立，福音的傳揚，文化的影響，三方面三管齊下，讓我的主在我的身上成全祂的旨意，讓我的主透過我的奉獻，把祂的旨意傳給別人，讓主透過我們這些遵行上帝旨意的人，轉變世界。復活的基督，在一切的事上居首位，讓基督耶穌復活以後，一切的文化俯伏在祂腳下，因為，是活的，祂是真的。請問你跟隨主是真的嗎?你信主是真的嗎?你愛主是真的嗎?你事奉主是真的嗎?你愛靈魂傳福音是真的嗎?我們過假冒為善不自知，下意識欺騙自己的生活很久了，今天重新奉獻，你願意嗎?!