格局象論命所涉及的知識點概述（三）

明天開始又要忙上一段時間，以下知識點就不展開來寫了，以後有機會的話再詳述，請見諒。

五、旺衰中和，中和——財官法、平衡法的核心

財官法和平衡法推斷富貴貧賤、壽夭吉凶的核心技術是中和。

旺衰對「中」來說是重點，但對「和」來說只是其中的一小部分。這正是《滴天髓》：「能知旺衰之真機，其於三命之奧，思過半矣。既識中和之正理，而於五行之妙，有金能焉」所要表達的意思。

關於旺衰中和的解說和實戰運用，已融於「子平命學實戰論命之財官法」和相應的文章中，不再敘述。以下幾點供參考。

1、 旺衰講狀態和力量，是一切富貴貧賤、壽夭吉凶的基礎。

2、「中」為中庸，主看每個五行、十神的健康狀態和在社會中的存在狀態。符合中庸之道者健康，偏離中庸之道的太過或不及都為病。

3、「和」是吉凶的決定者。和為吉、戰出凶。八字的和與戰分為整體和局部、內部和外部。和與戰取決於五行、十神、宮位組合的有情無情。決定有情無情的因素有力量、陰陽、五行、吉凶神、喜忌神，還有清純混雜，旺衰平衡只是其中的一小部分。根據和與戰的組合，不僅能得出富貴貧賤、壽夭吉凶的結果，還能看出人際關係的好壞、六親緣份的深淺等等。這就有了《滴天髓》：「既識中和之正理，而於五行之妙，有金能焉」的說法。

4、旺衰中和，概括了財官法或旺衰平衡法論命的三大步驟：第一步：「旺衰」看力量和狀態。第二步：「中」看健康和社會中的生存狀態。第三步：「和」，通過有情無情來得出富貴貧賤壽夭吉凶的結果。

六、先天後天——知來處才能明去處

命分先天之命和後天之命，先天之命是父母給的，主看月令；後天之命在於天地人的有情無情，看天時、地利和自身的努力。先天之命加後天之命才為完整的命。論命只有認識了先天之命才能很好的把握後天之命的走勢。

1、月令為先天，格局象為後天。

2、原局為先天，歲運為後天。

3、五行的先天原始象和後天組合象。

4、十神的先天原始象和後天組合象。

5、干支的先天組合象和歲運後天組合變化象。

七、主觀象和客觀象——順者昌、逆者衰

我們的生活並非我們所願。聰明的人知道：人應該要面對現實、順應時勢、儘力而為；只有先努力做好自己必須做的事，然後才有可能做自己真正想做的事。

一個人的理想、追求、行為是否符合自己的成才之道，是在順勢而行還是逆勢而為？論八字這個一定要看的出來。怎麼看？看旺氣與天地主氣的向背；看司令之神與天地主氣的向背。

八、同宮、同柱、同家——共同體與對立面

八字即人生。描述一個人的一生，立足點是團隊，小至家庭和朋友圈，大至利益集團、國家政權。具體怎麼分：家裡人、陌生人，自己的、別人的，內部的、外部的，先天的、後天的，政府的、個人的，朋友、敵人，恩人、仇人，利益集體、競爭對手、、、、、、

這些在八字中是通過什麼方式來體現的？同宮、同柱、同家為共同體。共同體為和；非共同體中存在著陌生人、對手、敵人、仇人，輕者排斥、重者相戰。

這是實戰論命的重點之重，是組合的補充和深化，寫下幾條供參考。

1、 干支同柱為一家。

2、一個宮位一個家庭，內中藏干為家庭成員。

3、三合局是最有向心力和凝聚力的一家或團隊。

4、三會局是鬆散的一家或團隊。丑不克亥、子，戌不生申、酉，另兩個可自推。

5、年月為一家，日時為一家。

6、木火為一家，金水為家。金木是仇人，水火不相融。

7、印比是一家，財官是一家。食傷和財是合伙人。財、印是仇人，官是財印的調解人。

太多了不再延伸。

九、生克制化、刑沖合害——絕妙的干支作用關係

至少有五層意思。其中第一層為生克制化刑沖合害都為動，人挪活、樹挪死，因此地支任何方式的刑沖合害都為傷害天干之根的體現。

十、月令——先天的種子、萬事的源頭

十一、虛實、有無——虛無是存在的另一種方式

十二、真神、假神——根氣是真假的決定者

十三、天干、地支、人元——天道、地道、人道的運行規律

十四、歲運——應事、應期的體現者

十五、墓與庫——生死、開合玄機內中藏

十六、十二宮和四時——虛象和實力的結合