易學研究：《連山易》第九卷

06-03

《連山易》第九卷病符

　病符是六氣之反象，病符是死符的前六位，病符是六甲中甲所值的前一位，如甲寅旬丑為病符。甲子旬亥為病符。甲戌旬酉為病符。甲申旬未為病符。甲午旬巳為病符。甲辰旬卯為病符。在六甲中共六個病符，就是每十年有一個病符。

　病符在六甲中為六個，六氣亦為六，二六一十二，故十二為病符。病符是六甲統轄不到之處，六甲最後一個天干是癸，癸後邊一個叫弔客，因為它於六甲天干似連非連，故叫弔客；而病符卻排在弔客之後，病符六字，丑亥酉，未巳卯，要順序排是：卯、酉，巳、亥、丑、未所謂的病者有六。

　《懸象著明》云：天地有六氣生萬物而成轉化，天三氣卯酉巳，地三氣亥丑未；天地六氣寒、熱、溫、涼、濕、燥，天地六氣生息而變，六氣生萬物而損萬物，理之太過不及。

　卯為溫，酉為涼，子為寒，午為熱，未為燥，丑為濕。卯為怒、怒傷肝；酉為腎主驚恐，驚恐傷腎；亥為心包，宜喜，喜過傷心；巳為脾胃主憂思，憂思傷脾胃；未為小腸膀胱、為欲、欲過傷精；丑為膽為驚，驚傷膽；脾貫四膀，肺胃潮百脈，喜怒憂思驚恐極欲，過之必成疾。在大自然中，勢必順乎自然，要注意養生，起居，飲食，情緒之調節，這樣才能少疾病，多健康。

病符在卦中的作用

　　歸經決

　　子膽丑肝寅在肺，

　　卯為大腸連肺鄉。

　　辰胃巳脾心居午，

　　小腸未土申膀胱。

　　酉為腎氣居兌方，

　　戌從三焦貫六府，

　　男命

　　——子

　　———戌庚甲癸庚乙丙

　　——申戌寅亥申未戌

　　———0 辰三爻動丑乾生生

　　———寅六旬年

　　———子白

　　水天需之節

　例：水天需之節，男命生甲寅旬，丑為病符，值到2004年甲申旬病符到未，原死符未又是2004年（甲申旬）後之病符就位，此人2004年六月不幸暴亡。本卦需值死符未沖病符丑，變節卦三爻動變出醜為病符，本卦變出之卦到坎宮合病符，得病治之不愈，解之不除，壞就壞到化出之卦又居坎合病符丑，丑為肝，死於肝硬化。

　從以上分明看出此人生忌無春，無春少年不顯，但有春入墓逢絕那就是性命有險，亦叫命必短，值病符、值春時病體纏綿，看以上四柱春夏秋冬俱全，亥為冬、庚申為秋、己為夏、卯為春，四季逢全，應是大吉，但春乙卯入墓於未絕於申正少年時命休矣！

　歸經訣說明十二地支代表人體十二經絡所屬，子代表膽經，丑代表肝經，寅代表肺經，卯代表大腸經和肺經相表裡為一陰一陽，辰代表胃經叫太陽經，巳代表脾與胰腺和胃中氣，午代表心經叫少陰經，主心臟，未代表小腸經，亦代表前列腺，申為膀胱經，酉代表腎經，左腎右為命門，二腎配酉，戌為三焦經，三焦不是什麼器官，而是統轄神經系統的概念體系叫三焦經，亥為心包經，指心包神經和冠狀動脈（編成口訣便以記憶）。

　上一例中可看出病符的厲害，古人對此很重視，本書不只是讓大家占卜誰能不能活了，或某某多病很危險，是想說明天下萬物生息關係都是對應的，也正如醫學中所說自然界有什麼葯、就救治什麼病，那就無病了，如若什麼葯治不了什麼病，那就無藥可救了。

　葯與病它們是對應關係，是矛盾中相互存在的關係，大自然中的互存是客觀的，病符分了很多種在八卦中出現，病因是人體中內臟器官產生不利消極的狀態，這種客觀是可以講五行生剋制化關係的，醫學中五行學說可以存立，但在八卦中五行之說不可能站得住腳。

　在醫學中五行的生克都是有客觀腑臟聚於一體而論之，他們的五行假設都是用客觀實物辦到，比如肺屬金，肺有熱，有炎症，就可用退熱湯藥之水克肺火，何也？因為他們用的中西藥物是客觀實物，肺也為客觀實體。但在八卦中就不可以了，因為秋為金，你用火克金，是不能把夏季的火拿來克秋天的金，時序上根本不允許這樣做，那是虛擬概念對虛擬概念是無法實施地。

例:女命澤雷隨之無妄卦

　　女命

　　——X未上六動戌

　　———酉庚甲庚己戊辛

　　———亥戌寅申丑子酉

　　——辰乾生生

　　——寅六旬年

　　———子白

　　澤雷隨之天雷無妄

　本卦為震宮卦，生甲寅旬變天雷無妄為傷符辰沖白虎戌是一，第二本卦入墓於死符未沖病符丑，第三特別重要，那就是本卦雖為震卦但她四柱中無春，人生少年忌無春，無春者命必短。

　四柱中兩柱庚申代表秋，己代表夏，戊、子、丑代表冬，屬真正的夏、秋、冬，命中缺少了春，雖震卦到巽卦那只是演卦之假設，四柱中並無實體可尋。

　本人死於2000年正月，傷符沖白虎，原震卦卯合甲寅旬戌白虎，變出巽卦辰（無妄）沖白虎戌，運行到甲戌旬到庚辰年成正合正沖，左右難逃，甲戌旬酉為病符，合變卦無妄之辰（酉病合卦辰也）。

　從本例說本命象中無春，怎樣也不能跳到夏去，但人性中缺少什麼就特別渴望什麼，本卦無春，就不應當找男朋友，等過了春季到夏時你有夏了，可風風火火了，但本人不知逆天而求歡男友，喪命於床第。其實她本不應春，春時沒有，就不宜萌動春心找男友，不找男友或許可逃出生天吧！由此可知，人順乎自然少災難。

　原命象兩柱墓於病符丑絕於值符寅，值符寅為春是絕於春之主象，而到了甲戌旬中從甲戌排到丑為太陰，為原值符之病符，在行到本卦卯變到巽卦無妄辰時，合酉之病符入原值符中病符丑之墓（甲戌旬酉為病符）。這個丑太厲害了，丑合子並無沖處，卡死在丑、子、寅處，甲戌旬丑太陰為桃花合子傷符，傷於桃花，卯為死符，從無春到死春終不能倖免此難。

　上兩例總結，上例男卦有春而入墓逢絕，這一例無春到春死；有所不知，人生無春是一種缺陷，千萬不可再逢死絕之春，人無春，象徵著無開花顯耀之時；人無春也象徵無權威權柄，因春中寅卯辰為權貴；無夏者象徵著無光彩照人的一面，假如夏入墓逢絕處，中年有傷命之厄，人生無秋象徵無金錢財富，而性命難逾花甲，人無冬日難言長壽百歲。

　以上使讀者能明白，人生要珍惜生命，要惜老憐貧，要知人生滄桑多變，風波迭見，要互相關愛，和諧共存，有生之年多為社會出力，贍養老人，教育子女，提攜友儕。

　當今太平盛世看不到殺戮和殘酷的舊社會，實是千載萬幸，我們更要珍惜生命，頤養延年，有病早治，無病早防，切不可廢寢忘食，過勞求富，實在是得不償失也；要防患病於未然為上策，以上兩例是真人真事。