女人,住多大的房子會幸福

是最先看《蝸居》的,在網上鋪天蓋地談論海藻和宋思明之前。

是因為編劇六六的一句話:

所謂真愛,就是刨去衣服首飾房子汽車等等等等因素後,你依然還會選擇的那份情感。

我知道六六這個女人大概是真愛過的人,不然不會石破天驚地說出這麼憤世嫉俗的話。

其實當時我是想找六六寫多點這類話的,在我慣常談男道女的雜誌里,寫多這樣話的欄目,叫專欄。

那時候我看《蝸居》,就知道這部戲會火。

不是火在海平和她那個公務員的丈夫,而是會火在宋思明和海藻以及那個可憐見的小貝這樣一種關係里。

我斷定宋思明這樣的男人,最終會成就這個時代大部分「欲愛無門,欲富無路」的女人的夢想。

果然。宋思明就火了。

這是個敢於擔當的男人。一手將死的婚姻,一手新鮮的愛情,兩手抓,兩手都挺硬。

他能夠迷惑住女人的,恐怕還遠不止這些。

可惜的是,宋思明沒有善終。他死了,死在卡車的猛烈撞擊下。這種死法,據說令許多愛她的女觀眾傷心掉淚。同死的,還有他的愛情還海藻的心。這是主流媒體的必須,他不死,送審的剪刀不讓。

關於宋思明,我不想贅言了。網上鋪天蓋地的討論,自會給他一個科學的說法。

還是說房子。

女人住進多大的房子里會幸福?這似乎是個不難解開的習題。

紅牆綠院,亭台樓閣,豪宅雅室,花園小區,似乎房子越大,女人的安全感越強,幸福指數就越高。若再加上一個情深義重細膩溫存的男人,女人人生的終極理想,實現了。

當未嫁女遭遇宋思明,沒有幾個不會一個跟斗跌進他設計好的情局。

在這裡,情人和房子並不矛盾。一仰脖幹下去,有這樣的情愛墊底兒,多大的房子咱都能對付。

更何況,鋼筋水泥鑄就的房子,比虛無縹緲的愛情,來得結實。

即便有一天情山坍塌愛海倒流,女人躲進那曾經血肉融合的房子里療傷,傷也好的快。

這是現世女子的清醒。

海藻不但有了她姐姐奮鬥一生都未必奮鬥得來的房子,還有寶馬香車,還有500萬的銀行存款。即使到了最後,失去了宋思明失去了肚子里的宋思明的孩子,在高智商高角逐高壓力的社會,也會「居者有其屋」地躲風避雨,靠這種看得見摸得著的夯實的物質基礎,給自己謀一份安全。

安全感,在女人的一生中,僅有愛情是給不了的。

依我看,一般牛氣的女人,花枝招展住進男人買的房子里。這是俗世的風景慣常的幸福。

最牛氣的女人,住自己買的房子,戴自己買給自己的首飾。刷爆自己的工資卡。

此時愛已淡去,女人挺立,

男人如白駒過隙。

而最最牛氣的女人,是那種目光淡定地穿越別墅群和高尚小區,回到自己80平米的小房子里,給自己愛的男人做他最愛吃的飯菜。心不慌,眼不亂,目不斜視。心如止水。

那份超然物外,那份怡然自省,那份不攀比不鑒別不泛酸水的,才是女人中的極品。

而後者,顯然已經並不多見。

哪怕心靈高貴,哪怕知性靈秀,哪怕堅信愛情至上,恐也難以不被鋼筋水泥擊倒。

所以就像英國的阿蘭·德波頓所言:

一個人住什麼樣的房子,會直接影響到他的自我實現程度。男人如此,女人更如此。

這就難怪女人大多對建築的美醜和大小有那麼多切膚的感受了。

這是一枚香水和一襲華服所不能比擬的對生活重量的審視和對人生脈絡的把握,

獲得這樣的幸福需要有操控人生的能力。

還需要情商和心智。

那麼真愛呢?

多大的房子能容納下我們的真愛?

那些去掉華服美食房子汽車後,依然鎮定把持的真愛,那份拋掉所有市儈和功利後依然會不悔選擇的情感?

恐怕,只有短暫失去後,才會痛心疾首地永久感受得到。

把我所有的一切都拿去吧,只要你能回到我身邊!

我將不再有任何的索取,不再有任何的奢求,只要你能依然愛我。

大概這,才是愛的最後的箴言和呼喊。

當然,如果沒有了愛,就像亦舒老姐說的,那就要許多許多錢,用錢來買房子,安身立命,遮風擋雨。如果沒有愛再沒有錢,那就要他最好的身體,賞心悅目不說,還能在寒冷時互相取暖。若如再沒有最好的身體,那,就叫那個沒用的男人滾遠,你用自己的錢來保全自己。獨善其身。

老話里說,試金子用火,試人用錢。和平年代,沒人需要男人為女人堵搶眼擋子彈,埋進廢墟里用雙手挖自己女人出來的幾率也不是常有,那麼除了用錢,沒什麼招法可以試出那個男人是否是真愛。

獨立後的尊嚴,是在所有的嘗試失敗了之後。

當然,對女人而言,這是退而求其次的活法了。

可是人生又有什麼,不是在退而求其次當中苟全呢?

理想如此。事業如此。婚姻如此。

有時候愛情,也是如此。

自古男耕女織,才能琴瑟和鳴。你去挑水,你去耕田,若女子來耕,必會是,高喉大嗓,腰粗膀圓。

少了錦繡,少了女紅。少了依山傍水小鳥依人。和諧,也就終會被打亂。

所以,女人的終極幸福,就是,住進有愛的房子里。

甭管那房子是誰買的,哪怕那房子,也只有8平米。

闊大豪宅如果沒有了愛,那麼就只能裝下三種東西-------

隔絕。孤獨。疏離。


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