納蘭性德《憶江南.心灰盡》

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心灰盡，有發未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。搖落後，清吹哪堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城。

譯文：心如死灰，除了蓄髮，似乎與僧人無異了。風雨相守，落得生死相別，那似曾相識的孤燈里餘溫繞繞，深陷情中難自醒。青衫啜泣，凄清的哀樂不忍聽聞。淅瀝的風雨中金井不語，梧桐樹葉悵然飄落，忽又風聲初定，凄冷的鐘聲復又響起，那是薄福之人對亡妻的殷切思念么？

作者：納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱「清詞三大家」。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。康熙十五年（1676）年中進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，後更名為《飲水詞》，後人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。

賞析：本篇又名《夢江南》，心如死灰,除了蓄髮之外，似乎與僧人無異了。這是劈頭就表述的心曲。但何以如此呢？只緣與愛妻作了「生死別」，又別後「不能醒」，不能從痛苦中自拔，尤其是想到她那傾城之美，就更令詩人傷感。於是夜宿禪房所聞見中便無處不傷情了，縱然心灰若僧，但畢竟「未全僧」，仍是不能忘情於她。納蘭深受佛道之影響，故其詞中亦時有流露。本篇表現得十分明顯。但他又將這種思想、情致寓於戀情之中，遂顯得撲朔迷離,深曲委婉之至。