從蒲圻到通城九宮山：李自成的敗亡末路

李自成，原名鴻基。他是我國明末清初叱吒風雲的農民起義領袖，傑出的軍事家。他於崇禎二年(1629年)發動起義，勇猛有識略，領導起義軍長期堅持鬥爭，終於結束了明朝270餘年的統治。李自成是一個頗有爭議的人物，由於歷史條件的限制和自身原因，他的大順政權及其起義軍，被多爾袞率領的八旗軍和明總兵吳三桂的明朝軍隊擊敗。而他本人，也在鄂南漢族地主中頑固派與清兵的聯合鎮壓下，走上敗亡末路。 曾設想二次赤壁之戰 蒲圻（現赤壁市）地理位置特殊，一條陸水河上可直取湘贛邊界，下可通江達海。這裡連接平原山區，扼瀟湘咽喉，控江夏通衢，是天然的南北交通要衝，是歷代兵家奪取湖南、江西的一塊跳板。李自成也是懂軍事的武將，他與白旺在順治二年三月在沙湖渡江直達簰洲後，李自成捨近求遠，沒有直接東進，而是選擇了曾被大西軍掃蕩過，當時南明兵力又十分薄弱，有利大順軍立足的蒲圻這個三省交界的邊區，意在先行控制洞庭湖周圍地區，建立一個立足點，補充兵額，壯大力量。即率本部和三府兵「上犯荊岳」，首先進入蒲圻，並在縣城及縣西二十八里的黃茅山和縣南六十里的楊林等處，屯駐軍三月之久。中途李自成也曾揮師武昌，而蒲圻一直是他戰略博弈中的一顆重要棋子。 根據中國人民大學清史研究所編著的《清史編年（順治朝）》載：順治二年二十四日丙子（5月19日）「李自成在武昌，謀奪舟南下取宣歙，曰『西北雖不定，東南詎能失之。』將發兵東南，突遭清軍阿濟格的襲擊。是役劉宗敏等重傷被俘犧牲。本日李自成撤出武昌，率大順軍改由保安、金牛走咸寧、蒲圻一帶。」 清·吳偉業著的《鹿樵紀聞》也說：李自成「襲武昌，眾尚五十萬，留屯月余，欲溯江走岳州。將發，忽烈風暴雨，陰霾四塞，賊因變計，從陸出咸寧、蒲圻。」而《綏寇紀略》則云：李自成「駐武昌五十餘日」，「謀奪舟東下取宣、歙，將發而陰霾四塞，暴雨烈風，旗杆盡折。乃以四月二十四日，改由金牛、保安走延(咸)寧、蒲圻」。 武昌之戰，李自成的大順軍遭受重創，劉宗敏、宋獻策等被殺、被俘，大順軍在武昌難以堅守，更不可能東進佔領南京。為了保存實力，李自成令長江以北的大順軍由黃州、道士洑、富池口、桑家口等處渡江南下，分兵佔領鄂東南和贛西州縣，而李自成率大順軍主力改由保安、金牛走咸寧、蒲圻一帶，以尋找新的戰機。然而遭受到清兵、何騰蛟南明軍隊，還有地方民團武裝不時的夾擊。 據《三湘從事錄》記載：乙酉春，左良玉之子夢庚稱戈東下，督師（何騰蛟）不從，投入江漢，漁艇救起，由蒲圻入崇，尋（蒙正）發等起兵，隨從闖氛告逼，遂上湖南。何騰蛟收集明兵，從蒲圻、崇陽退往湖南長沙。何騰蛟在上唐王的奏摺中說：「揣闖逆知左兵南逞，勢必窺楚，飛檄道臣等聯絡鄉勇，以待闖逆。居鄂兩日，忽狂風驟起，對面不見。闖心驚穎，懼清之躡其後也，即拔營而上，其意欲追臣，盤踞湖南。」 李自成面對各路重兵，他知道蒲圻有赤壁長江天險，這裡自古就是軍事戰場，於是有了設想來個二次「赤壁之戰」的企圖。大順軍隊前後盤踞蒲圻三個月，李自成本人也在蒲圻休整了一個多月，一方面等等待其後面的散、步兵歸隊，一方面大肆招兵買馬，搜集糧草，為赤壁之戰作準備。可是未等闖王謀劃妥當，出現一意外事件，致使「赤壁之戰」計劃流產。乾隆版得《蒲圻縣誌》載：「李侍義，門已之裔，沉靜有智略。……順治乙酉闖賊掠邑，侍率鄉勇逆戰於大連（田）畈。賊潰走，生擒數人， 示之於花路亭。」。在李自成侄兒李過撰的《九宮遺恨錄》也記述：在大田畈籌糧部隊遭遇李侍義所帥鄉勇襲擊，約有三百人的武裝依仗地形與我軍周旋，我軍因地理生疏，加之連日行軍疲勞，苦戰一天我軍失利……。大田畈距縣城不過三里地，李自成受此驚嚇，只得匆忙開往通城。 盤踞蒲圻燒殺殆盡 在蒲圻（赤壁）民間和官方史志，都有李自成燒殺搶掠的記載。 據康熙版的《武昌府志》載：「順治二年，李自成殘寇焚殺蒲圻諸縣」。《蒲圻縣誌》載：「順治二年，闖賊寇蒲，盤踞鄉市，積三閱月，燒殺殆盡。五月，國朝王師臨楚，六月，委官至蒲……」。 《蒲圻志》記載：「順治二年，農民軍李自成兵敗南下，二月攻克蒲圻，擒獲南明知縣林增志」。林增志在任時編修了《蒲圻縣誌》，重建了很多廟宇，是一個被百姓稱道的難得好官。林增志被擒，自然會引起廣大百姓憤慨。 戴笠、吳殳《懷陵流寇始終錄·甲申剩事》也記載：「（順治二年三月）命李過守營，自以輕騎抄掠。至武昌，左良玉兵已去，唯存空城，住五十日，清兵日近，勢不能留。夏四月癸丑朔，乙丑揚州破，督師閣部史可法死之。闖賊欲東下，發兵，陰霾四塞，暴雨烈風，旗槍為折。庚辰，至蒲圻，沿道殺掠。闖賊令嚴，軍行不敢反顧」。 李自成在征戰中，曾沿途向所部官兵宣傳說：「殺一人如殺我父，淫一婦如淫我母」，每到一地，親自頒布告示，以展現大順軍隊的紀律嚴明。那李自成為什麼會在蒲圻燒殺搶掠，造成極大地民憤呢？其實，這有特定的兩個原因。一是過分搶糧籌款和抓丁，造成民眾激怒甚至反抗，最後引來更嚴重的燒殺搶掠。二是不斷遭到地方鄉勇武裝襲擾，李部瘋狂報復，導致牽連很多無辜百姓。 李自成侄子李過撰的《九宮遺恨錄》記述：「永昌二年四月三日，闖王聖駕至蒲圻。張鼐請示闖王說，『連日急行軍，路上糧食、草料、輜重消耗嚴重，已經無法接濟，是否可就在蒲圻安排三軍休整幾天，以備籌糧募餉？』闖王說：『好！我正有此意。』就吩咐眾將此村莊後面一帶高崗地歇息，就地安營，就於高崗下左邊那條河裡飲馬取水，埋鍋造飯，先安頓好老營人馬、夫人等，飯後命各將士各出一隊人馬，就往各村落籌糧，最好是能借，盡量不要同本地鄉勇發生衝突，讓將士們好好休整幾天，以恢復精神體力。」 我們來仔細研究一下「最好是能借」這句看似很平常的話，應該暴露李自成籌糧籌款的一種方式。我們也可以這樣理解，假如不是因為要「盡量不要同本地鄉勇發生衝突，讓將士們好好休整幾天，以恢復精神體力」，平時籌糧籌款是不用靠「借」的。不借怎麼辦呢，只有靠搶。其實就算說「借」，也只是有借無還。 《九宮遺恨錄》還記述：「初四日，隊伍一面派人籌糧，一面派出斥候四處偵聽下一站路程情況，另命向蒲圻進發。五日至蒲圻，尚未受到任何抵抗，蒲圻城內光景比城外好多了，於是就地向各商號、大戶借錢借糧，以營為單位進行數字統計，只要留為軍用不必親交中軍，遷延至十日李過、高一功都趕到，與聖上合兵一處，李過隨到請示闖王后，仍派兵士到各地籌糧，此時由於人馬眾多，籌糧地域已跨州縣。」 李自成於永昌二年五月一日在蒲圻發布籌糧聖諭：平安身之大事，糧草軍國大事，凡邑縣之順民，有助我軍之糧草著，論功獎賞，願受職者軍前調用，不願受職者聽任自願，我軍必秋毫無犯。如有故意忤逆我軍，隱藏糧食不捐不賣之人，一律以阻抗天軍論處。 研讀這份聖諭，看似只是借糧，其實還有抓丁，看似公平客氣，其實暗藏殺機。李自成想在蒲圻開打第二次「赤壁之戰」，沒有雄厚的雄厚的糧款和軍丁，是根本做不到的。所以瘋狂地籌糧擴丁，成了駐蒲各部的主要任務。 《蒲圻志大事記》記載：「順治二年五月，清兵臨楚，李自成率部與當地土豪李侍義率鄉勇堵擊，戰於大田畈。李自成受挫，撤至黃茅山、楊林處。其夜，李侍義率鄉勇埋伏於馬蹄湖畔要道處堵截，李自成率兵渡新溪河，退出蒲圻。」 李自成部隊進入蒲圻前，在咸寧東北邊境的輞山後（賀勝南五里），遭到王曄父子的阻擊，繼達蔣師洞（咸、蒲邊界之汀泗橋）又受到地方鄉團的圍攻。李自成由立寨下拔營進入了蒲圻縣境後，也多次遭到地方鄉勇的抵抗。特別是在距縣南三里的大田畈、縣西南的花路亭等地與當地武裝發生戰鬥，使李自成部損失不小。李自成部實施報復，於是出現了沿途燒殺殆盡，甚至「屠村」的瘋狂暴行。 由蒲圻走死九宮山的謎團 大順軍在武昌遭受重創，劉宗敏、宋獻策等被殺、被俘，大順軍為了保存實力，長江以北的大順軍由黃州、道士洑、富池口、桑家口等處渡江南下，分兵佔領鄂東南和贛西州縣，而李自成率大順軍主力改由保安、金牛走咸寧、蒲圻一帶，最後進入通城，在九宮山不幸遇難。 李自成是清順治二年五月初離開蒲圻，經崇陽，由葯姑山古驛道到達通城。王夫之《永曆實錄》卷七《何堵章列傳》記載：「……會左良玉死，南都繼陷，夢庚降。李自成渡江，入無人之境，由蒲圻走死九宮山。」 李過撰的《九宮遺恨錄》中稱：「五月十三日合聖駕啟程，前部開往通城，李過後發，高一功隨率中軍後隊，三路向通城齊進，聖駕親前從灣口至北山鋪就地宿營，休整軍隊，親往各地察看地形，繼而籌糧籌餉。」 李自成從蒲圻往通城南撤的過程中，僅幾天時間，禍事不斷。首先是一起像是鬧鬼的詭異事件，似乎預示著李自成已走上敗亡的絕路。《九宮遺恨錄》中稱：「五月十四日宿幾家洲，是夜只見營內煙霧騰天，陰風慘慘，時有喊殺之聲，聖駕驚異，小將張鼐數次巡營未發現異常，是夜合營兵士驚怪，諸談及昨夜宿兵之事。十五日派出斥候四十人四齣下鄉偵聽，多方邀問土人，均未見任何兵丁經過，亦不知其怪異。是以五月十六日仍於原地安營，多派營哨，以防地方鄉勇偷襲，或是清兵先頭追兵的擾嚷，但是捱至三更時分，營內仍然煙霧騰天，陰風凄慘，隱隱有喊殺之聲，張鼐親自巡營，不見任何異動，又抽調幾十人加強遊動巡哨，一晚三起，噪噪雜雜，延至天明，慘霧已散，紅日東升，兵士起來又言昨晚怪異之事，都不曾睡得，以至大家精神疲憊，神情彷佛。」 接著是遭受通城地方鄉勇襲擊。《九宮遺恨錄》稱：「十六日前往北港麥園，遭到當地大戶桂百萬組織地方鄉勇的襲擊，一個一千多人的武裝，仗著本地地形的熟悉，如先頭部隊打了一天，各有損傷，聖上當時只有一千多人，打得甚是艱苦，黃昏時幸好張鼐一箭射中桂百萬肩頭，又一箭射死鄉勇頭目，才得了便宜收兵罷戰，退後三十里紮營，是夜以二百人巡營防止桂百萬偷襲，由於二晚上未曾休息好，加上一日激戰，兵士已疲勞至極，聖上決定第二日堅守原地，部分部隊下鄉籌糧，等待李過、高一功大軍會集再籌進軍。」 李自成殉難，是離開蒲圻的第五天。《明史》記載：「為我兵所迫，部眾多逃降，走咸寧蒲圻，竄於通城之九宮山。秋九月，留李過守寨，自率二十餘騎略食山中，為村民所困，不能脫，遂縊死。或曰村民方築堡，見賊少，爭前擊之，人馬俱陷泥淖中，自成腦中鋤死」。 《九宮遺恨錄》對李自成遇難的記述尤為仔細：「十七日聖上鬱悶，親率二十餘騎於四處踏看，來至九宮山麓，聞鐘磬之聲，知此山必有廟宇，於是突發奇想，想往山上拜一拜神，以求神明助佑，吩咐張鼐同二十餘騎于山下等候，自帶兩個親兵尋徑上山，一路尋到山上玄帝廟中，只吩咐兩親兵在廟外守著，自己進得廟中，到神壇下倒頭便拜，拜完後見壇下乾淨，倒下想歇息一會，一來是連日沒有睡好，昨日又打了一天仗，累得不行；二來可能是天氣炎熱，路上中暑，只這一倒下，便呼呼入睡，鼾聲大作。也許是命該絕於此，兩個親兵也因勞累至極，在廟外睡著。此時恰有姜家畈鄉民數人進入廟內歇息，又有廟中道人見一大漢，蓬頭垢面睡於神壇前，以為是強盜歹人，呼其鄉民幫其擊盜，其數鄉民中有兩人極其兇惡，是當地有名鄉勇，於是趁闖王熟睡，荷鋤至闖王前，躡手躡腳移近闖王，使盡氣力，對準闖王頭部舉鋤挖下，一鋤挖中腦部，挖得血漿飛濺，闖王連哼都來不及哼一下，當即斃命。」 我本人也認為李自成殉難地是通城九宮山，那300多年來史學界對他的歸宿何地，為何一直存在爭議，還有通山殉難、禪隱等數種說法呢？我想其主要原因是對大順首領及李氏家族人物的混淆。通山九宮山得程九伯的家譜上有關殺死李延的明確記載，足以說明和證實當時遇害者的確是李延，李延墓（現通山闖王陵）守陵十七代的朱家留傳有「米脂李延」佩劍。但有專家發現，李延和李自成確實不是同一個人，李延只是李自成的堂侄。 至於「李自成歸隱出家」說法，我想也是錯將李過當成了李自成。李過在《九宮遺恨錄》中最後陳述：「余出家十餘載，其事歷歷在目，日日縈心，待其行將就木，記恨於此，以曉後人。」由此可見，真正出家禪隱的應該是李過。 兩位大文豪與李自成的蒲圻淵源 1926年8月，北伐軍政治部主任郭沫若隨大軍北伐，攻取岳陽後，他沒有再沿粵漢鐵路坐火車北上，而是步行上百里，沿著李自成從蒲圻南撤後的反向路線，停通城，過崇陽，最後經大田畈到達蒲圻火車站。儘管是行軍打仗，但郭沫若一路留下了作為詩人的激情和歷史學家的沉思。 1944年是中國農曆的甲申年，就是在這一年，郭沫若先生懷著「以史為鑒，可以知興替」的歷史責任感，寫下著名史論《甲申三百年祭》，對李自成領導的農民起義的原因及其失敗的教訓，作了高度的概括和精闢的分析。該文分四期在《新華日報》上連載，在社會各界引起強烈反應。毛澤東主席讀後也拍案叫絕，「感到特別警醒」，立即批示將這篇文章作為延安整風的必讀文件。唯一感到遺憾的是，多年後，郭老在沒有認真調查研究的情況下，錯將李自成的殉難地「通城九宮山」改為「通山九宮山」。 還有中國當代著名歷史小說作家姚雪垠，在1970年至1973年，曾下放原蒲圻縣羊樓洞武漢市委「五七」幹校勞動。地址就在在蒲圻縣（今湖北省赤壁市）羊樓洞附近的蓼坪鋪茶場。姚雪垠的工作主要是放牛和管理倉庫，有時也參加農業勞動。 由於直接受到毛主席的關注、支持和「不批鬥，不遊街，不抄家」的保護，姚雪垠在蒲圻「幹校」一邊勞動，一邊得以深入研究，續寫作多卷本長篇歷史小說《李自成》。歷經多年，姚雪垠終於完成了《李自成》五卷歷史巨著的創作，獲得了第一屆茅盾文學獎。 編者註：馮曉光先生， 赤壁市（原蒲圻市）民政局副局長、赤壁地方文史研究專家。 李自成於永昌二年五月一日在蒲圻發布籌糧聖諭

康熙十二年《蒲圻縣誌》（卷之十一 武功）有關記載

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