心意把心意拳區別

評偽「姬際可自述文」 －－ 顏紫元張德文評偽「姬際可自述文」 －－ 顏紫元評偽「姬際可自述文」 －－ 顏紫元按：《姬際可自述 文》，與偽《六合拳序》、偽《曹繼武十法摘要序》等偽文一樣，均出自太谷形意門！姬氏創成六合拳後，又赴河南試藝傳藝，在懷慶府牛角川遇創「心意拳、心意槍」並 託名「岳武穆」撰「心意拳槍譜」的「異人」，姬氏與異人試槍、試拳，受到異人的極大讚賞，並贈其心意拳譜，曰「吾譜心意，汝拳六合，合而為之』心意六合拳 」。心意拳、形意拳創拳之說竹籃打大鑽石...心意拳、形意拳創拳之說形意拳是我國三大著名內家拳拳種之一。是心意六合拳、心意拳，形意拳的始祖。後來因為清朝禁止人民私藏兵器，相傳姬際可依照六合槍法創出六合拳法，成為後世心意六合拳、形意拳的始祖。形意拳是從心意六合拳衍化出的新拳種，創始人為李洛能。之後李洛能繼承發展了戴家的心意拳，創造了一些新的招式，如形意拳的獨特的樁法三體式，就是李洛能所創，形意拳的定名也是在李洛能手上完成。張德文的文件夾【心意形意拳】wsyys由相剋之理論，故劈拳能克崩拳，崩拳能克橫拳，橫拳能克鑽拳，鑽拳能克炮拳，炮拳能克劈拳也。在民間流傳的形意拳譜很多，如：「九要論」、「內功經」「神運經」「納掛經」「地龍經」孫祿堂的「形意拳」劉殿琛著「形意拳術抉微」李存義著「形意拳譜」薛顛著「形意拳講義」凌善清著「形意五形拳圖說」許笑羽著「形意拳圖解」姜容樵著「形意母拳」、李劍秋著「形意拳門拳術講義」、...閱74 轉5 評0 公眾公開 15-01-21 21:08.形意拳入門-形意拳介紹 瀏覽文章 武風內家拳...啊墨形意拳入門-形意拳介紹。形意拳由,心意拳,心意六合拳,六合拳以至意拳(意拳是形意拳前身叫過的名稱,不是王薌齋先生為大成拳前身命名才有的)到形意拳,由於傳播年久,不斷衍變,所以不僅名稱、內容以及技法都發生了變化,特別在一些拳經、拳譜的理論上,也都發生很大的變化。形意拳對"六合"這一技法的要求是至關重要的,也可以說"六合"是形意拳的技術之本,故形意拳的前身就曾叫"心意六合拳"和"六合拳",說明"六合"是構成形意拳的技法核心。岳飛拳法與姬龍峰拳法之比較（唐竹）雪寒書館5．李建明的文章提到《翻子拳拳譜》中有岳飛創翻子拳的記載，並認為：「劈崩鑽炮橫五拳是形意拳的基本拳法，而在翻子拳的套路中，這五拳也是屢見不鮮，並且這兩種拳都以五行拳為基本功。另外，在翻子門的器械中，六合大槍套路與形意拳中的六合大槍的動作架勢幾乎完全相同。」[11]綜上所述，幾派尊岳飛為始祖的拳法與姬龍峰拳法非常相似，如果不是學自姬龍峰拳法，就很可能與姬龍峰拳法同出自更早的一個源頭。形意拳的鼻祖——岳飛白猿五行通背...形意拳的鼻祖——岳飛。我以為，即使《九要論》不是岳飛之作，也是形意拳先師實踐總結出來內部流傳的拳譜，也是在岳飛思想的基礎上，或者就是岳飛的傳人，根據岳飛所傳，編纂整理而成的。祁縣戴氏心意拳門，所傳古拳譜及先師口傳，都強調「戴承岳氏遺術」「心意拳之鼻祖為岳夫子，古名岳家拳。或曰心意拳首創於岳飛，取名意拳。」更是把岳飛推崇備至。我們形意拳之鄉太谷縣，形意拳門的老前輩，一直到解放初期仍簡稱形意拳為意拳。【精品】內功與心意六合拳譜與形意拳的拳理拳...渾圓流韻【精品】內功與心意六合拳譜與形意拳的拳理拳法。內功與心意六合拳譜與形意拳的拳理拳法天下讀書人心...內功與心意六合拳譜與形意拳的拳理拳法。內功與心意六合拳譜與形意拳的拳理拳法――十...天下讀書人心...內功與心意六合拳譜與形意拳的拳理拳法――十六練法。此人觀鬥雞悟拳法，折服少林成其師父，號稱神...zhangqiang2...此人觀鬥雞悟拳法，折服少林成其師父，號稱神拳神槍，成一派始祖。此人生於明末清初，拳法驚人，有「神拳」之稱，其年代和金庸小說《鹿鼎記》中所寫時代差不多，此人也好似小說中的「神拳無敵」歸辛樹，但姬際可能自創拳法，其創出六合槍法及拳法，後世學者甚多。後來他看到兩雞相鬥之態，竟於中悟得拳法至理，於是參照少林寺的龍、虎、豹、蛇、鶴五形拳創立了新的拳種，取名心意六合拳，開一拳派之先河，成為後世形意拳的始祖。形意拳(天下無敵）瓦項木形意拳，又稱行意拳、心意拳、心意六合拳，中國傳統武術，與太極拳、八卦掌齊名，同屬內家拳之中。打法多直行直進，與八卦之橫走，太極之中定有顯著之差別．形意拳之短打直進用於戰陣中最為適合，無花俏之招法，長勁亦是最快．兩軍交戰，千軍萬馬中，要能有閃轉騰挪之地不易，只有直行直進，走亦打，打亦走．如黃河之決堤.視頻 中國傳統武術 心意拳書樓尋蹤館視頻 中國傳統武術 心意拳。心意拳一直在部分回民中傳授，擇徒很嚴，發展比較慢，較好的保持了心意拳原有的風貌。心意拳、六合心意拳、心意六合拳、形意拳，是一個拳種不同的四個名稱。此拳由山西永濟尊村姬龍峰始祖開創以來，歷經四百六十多年的發展，名稱按序有：神拳、守洞神技、無手拳、守洞塵技、六合心意拳、心意六合拳、心意拳、意拳、六合拳、五行拳、行意拳、形意拳等名稱。中國山西六合心意拳，簡稱心意拳。答心意拳yun_feng少林寺的心意數傳之後，『「前後各六式」的「心意把」，衍化為「心意把拳」，並派生出少林心意門，即使是號稱古傳原貌的心意把，吳山林、刁行書、王超凡、釋延印……軌跡拳學的虎朴與心意的虎撲相同，雙撞捶與心意的馬形相同，牛抵式就是心意的一頭碎碑，絞翅斜飛就概括了心意拳的迎面貼臂、大劈橫裹、挑領、鷂子栽膀。軌跡拳學的手法軌跡，已經包括了心意拳的搓把。答：心意拳不是內家拳，心意拳的後代形意拳當然也不是內家拳。天下武功秘芨，盡在鴻圖書訊zdr55229卷三輕盈要術，共４本，內容有：（7《神行太保功》8《輕身騰躍功》9《陰陽吸壁功》10《太乙履水功》）；特別說明：購買全套的所有的武當太和門功拳葯械資料特惠價：僅需人民幣3000元。集戴氏、河南、上海、終南、鄧州、金家等各系當代心意拳名家拳功於一冊，並附有凌漢興著《心意六合拳藝傳真》及盧嵩高、解興幫等老一輩珍貴拳照。通臂拳類。（中華武術文庫 拳械部·器械類）《查拳》160元。《黃嘯俠拳法—練步拳與練手拳》64元。張德文的文件夾【心意形意拳】2桃源和風形意拳——360doc個人圖書館尚派形意拳五行拳、十二形與套路拳大部分都是以鷹捉為起手式，這是符合拳經"起手鷹捉"的．另外，尚派形意拳還將鷹捉單獨拿出來練習，別的形意拳也有這趟拳，不過名為劈拳而非鷹捉：尚派形意拳另有一套與別派形意不同的劈拳，該拳用拳頭劈出並用小臂處發勁打人：　　鷹捉作為尚派形意拳的基礎功夫之一，確實有獨到之處。蜀中心意拳金家功夫-混元功蜀中心意拳金家功夫-混元功。心意拳十問－－張 方張德文心意拳十問－－張 方心意拳十問－－張 方 2003年春天,日本人安藤直哉專程到遼寧電視台來訪問我。八、同為戴魁先師所傳心意拳,為何山西祁縣稱之為「戴氏心意拳」,而瀋陽陳明潔先生一系卻稱之為「戴家心意拳」? 20世紀80年代,山西祁縣戴魁先師的再傳弟子以「嫡傳唯親」的思維定式,將在祁縣流傳的心意拳定名為「戴氏心意拳」,以示以別於太谷心意拳和河北等地的形意拳,是戴姓的嫡傳正宗。太極拳十大要論黃果樹861近年來，筆者查閱了解放前出版的形意拳書及其民間手抄本約二十餘本，結合形意拳前輩的口傳及有關形意拳資料，又進一步分析了一些形意拳研究者對歷史源流的實考之作，以自己粗淺的水平，慎重求證，對形意拳早期沿革之歷史，溯本而求源，大體上歸納為「意拳」、「心意六合拳」、「心意拳」、「形意拳」四個發展階段。形意拳門歷代流傳「岳飛為鼻祖」。我們形意拳之鄉太谷縣，形意拳門的老前輩，一直到解放初期仍簡稱形意拳為意拳。tjboyue的文件夾【心（形意）】wsyys因劈拳、崩拳、鑽拳、炮拳一般人開始訓練時極易打直手臂打「散」肩架而失「整」，如失「整」而「散」打，就不是大成拳的打法，也不是真正中華武術的打法。【典傳國術】寧傳十手拳，不傳一手胯|「龍虎二勁」之「虎勁」開胯（附陸功翰館長及學員視頻展示）【典傳國術】寧傳十手拳，不傳一手胯|「龍虎二勁」之「虎勁」開胯（附陸功翰館長及學員視頻展示）""""寧教十手拳,不教一手胯"""" 傳統拳""""虎勁"""" 專項訓練班 今日晚開課。形意拳（心意六合拳）三教居士形意拳（心意六合拳）形意拳 形意拳，又稱行意拳(於心意六合拳。山西祁縣戴氏形意拳第二代傳人。今稱戴氏心意拳。這八大弟子各有所長，北方形意拳逐步衍化為具備地方特色的山西形意拳，又稱山西小架，與河北形意拳，又稱河北大架。形意八卦拳相傳郭雲深與八卦掌始祖董海川曾經論武相交，認為八卦掌與形意拳在拳理上有互補之功，不禁止門下相互學習，兩門之間以兄弟相稱，故習形意拳者多同時學習八卦掌，稱為形意八卦拳。心意六合拳「五字勁訣」真義辨松靜順柔撅，撅勁也，即抖撅之勁，每勁都有一撅字，即一撅無不撅也。如李亦畲在《五字訣》中論「勁」時說：「一身之勁，練成一家，分清虛實，發勁要有根源；勁起於腳根，主於腰間，形於手指，發於脊骨，又要提起全副精神，於彼勁將發未發之際，我勁已接入彼勁。恰好不先不後，如皮燃火，如泉湧出，前進後退，無絲毫散亂。」分析可知：一身之勁，一陽內氣之內勁，一陰外形之筋勁、骨力，練成一家內勁、外形、虛實中和之妙境。[轉載]心意拳源隱士的書屋[轉載]心意拳源。故水氏家傳心意六合拳法中有李禎的拳法，又有洛陽劉萬儀的拳法，而且融入了唐大用的唐氏槍法及伊斯蘭教的文化傳統，融為一體，形成了獨樹一幟的水氏家傳心意六合拳。水氏家傳心意六合拳《水氏家傳拳譜》中亦記有「拳祖李禎傳」，此《水氏家傳拳譜》為水普慈十餘歲時抄錄，由其祖父水應龍口述及參考水家家傳武術譜等資料，水普慈此譜脈絡清晰，分為三部分，分別為李禎傳拳法、劉萬儀傳拳法、唐大用傳槍法。中國內家武藝的不傳之秘--張源俠東東dd守孚老師清清楚楚地給出了答案，這個答案是比大俠螳螂拳論和大俠心目中意拳更為精妙的拳理。大俠在聽了守孚老師秘示的心意六合拳拳理後，感覺到了王薌齋先生拳理的矛盾之處，於是將王薌齋先生的"意拳斷手述要"給守孚老師看。"大俠問道。大俠雖然只學了一個學期的十大形，對十大形簡單明了的技擊法卻深有印象，後來跟王雷華老師學螳螂拳，學會了螳螂拳的技擊法，自己將螳螂拳和十大形的打法結合起來，形成了獨特的大俠式技擊法。【一點資訊】剛柔相濟，陰陽互補的心意拳青山流水505...心意拳、六合心意拳、心意六合、形意拳，是一個拳種不同的四個名稱。此拳由山西永濟尊村姬龍峰始祖開創以來，歷經四百六十多年的發展，名稱按序有：神拳、守洞神技、無手拳、守洞塵技、六合心意拳、心意六合拳、心意拳、形意拳等名稱。這種上與下、前與後、左與右、進與退、顧與打、攻與守就是心意拳的陰陽兩儀理論在指導我們，不然，沒有這種理論對我們進行指導，要想練好心意拳是不可能的，心意拳的文化也就不存在了。(16)[轉載]《姬龍峰槍譜》被發現秋聲獨賦一、姬龍峰槍譜的重要性　　眾所周知，心意拳據說是以槍化拳而來。如張方先生文章：「心意六合拳的鼻祖姬隆風先師即是由精六合槍法而悟出心意六合拳者。心意門的前輩為了使槍拳合一，以槍練拳，以拳代槍，將六合槍套路中的所有槍花去掉，將六路槍法中能夠練出內家功力並與心意拳法相吻合的槍式精選集粹而成心意大槍。」　　然一直缺乏歷史證據，更無旁證，況天下推崇擅長六合大槍者，不僅心意形意一門，其他如八極拳等也是如此。通背拳祖董成的生活年代與籍貫華夏董氏大全...董成做過道士，董秉乾一生為道士，若不是許氏口傳的口誤的話，董成出生在洛陽，祖籍在懷慶府武小陟董也是完全可能的。另外被王薌齋認為最重要的渾元樁也是來自董成的通背拳，被少林俗家弟子賈某認為的心意拳實為通背拳(少林俗家弟子賈召宣的七世祖賈淑望，於清康熙乾隆年間，在少林寺學的"心意拳"，從動作名稱及動作來看，其實是傳到少林寺的董成所創的通背拳，可見當時"心意拳"與"通背拳"的密切關係)，堪稱"天下武藝之總源"。戴奎(魁)指導弟子郭映田編定的《心意拳術學》...水晶宮114於是姬氏的拳術就有了「心意六合拳」、「六合心意拳」、「六合拳」、及簡稱「心意拳」的幾種稱呼，如戴魁就簡稱為「心意拳」（但在譜的序，仍然稱為「六合心意拳序」），但此「心意拳」與「異人」的長套子形式的「心意拳」，不是一回事。條目「心意拳與閘勢拳之異點」寫道：「心意拳打(取也)中有顧(分也)，閘勢拳顧中有打。然心意拳可獨立煉習，無需乎閘勢拳之必要，而閘勢拳非取法乎心意拳之身法，其拳勢不易見效。轉載：太極拳史——真相大白（10）水晶宮114來成為明朝開國皇帝的朱元璋在未取得天下時，於元朝至正年初(約公元1341年)，曾遇三豐祖師於草莽，那時三豐祖師已九十多歲高齡了，由於祖師「決策多奇中」，所以朱元璋感覺到祖師非「常人」也。十三. 這裡所述的六合槍與六合門無關，六合槍早就存在。董老道的六合槍精妙絕倫（世稱：東槍西棍、 南拳北腿） ，姬龍峰很可能在董老道處得授六合槍及十三勢軟手的關鍵內功與身法( 也可能董老道雲遊時在尊村教的姬龍峰六合槍)。談形意拳十六處練法（兼與心意拳比較）天地虛懷談形意拳十六處練法（兼與心意拳比較）民國版北京衛戍區司令部所編寫的形意拳講義是比較完善的！大家都明白，土農工商是與拳術無關的，以本人愚見，十一格法，形意拳有七拳法，同時也有對七拳法的顧法，這些顧法就是格法．當然一切事物都是相對完美的．本文以＂形意拳講義＂中拳經解釋十六練法，根據自己練拳體會作以比較具體解釋說明，但也難免有這樣那樣的不足和缺陷．現把原有的形意拳拳經原樣付上以作相互校對！=李春光:形意拳有關問題解答桃源和風14、拳理拳法。糾正方法：一是舉拳上顧後要馬上變掌刁拿，二是上腳要用力狠踩敵腿彎或面骨，三是兩手勁力一樣不可前松後緊，那樣難以曲臂，也不可前緊後松，那樣則敵手易脫.形意拳的傳統文化背景透視一、形意拳立論以陰陽五行學說為依據 　　 　　形意拳把「陰陽五行」學說作為總的綱領，詮釋丹田、陰陽、三才、五行、六合之理，把它作為形意拳立論的依據引申意義，創造出了一套極具哲學內涵，而且比較系統的修鍊方法和理論。
推薦閱讀：