《西遊記》是怎麼崇佛抑道的？

是「佛」能救世，還是「道」能救世？在唐僧生活的唐朝是有一次佛與道的交鋒的，如來評價唐朝的現實是：「那南瞻部州者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海」。當時，唐王李世民為求長壽，是信奉道教的，最終因食「仙丹」而喪命，隨後實際當政的武則天吸取教訓，轉而信佛，她自稱是彌勒下生，「作閻浮提主」。稱帝後又師事高僧神秀、法藏、義凈等，還寫經、度僧、建寺、造像，「傾四海之財，彈萬人之力，窮山木以為塔，極冶之金以為像，歷年為之，從不厭倦」，在她的率先垂範下，整個中國崇佛抑道，西風壓倒了東風。

吳承恩所撰寫的《西遊記》，就曲折的描寫了這一段歷史，《西遊記》通篇是崇佛抑道的，讓我們一一分析：

西遊記開篇寫的是悟空出世，因想探求宇宙長壽長生真理，渡過汪洋大海去拜師學藝，他拜的老師是誰呢？實際上是一位佛門弟子，他的名字叫須菩提祖師。菩提是佛教名詞，意思是指不昧生死輪迴，從而導致涅槃的覺悟。事實上孫悟空的老師須菩提是如來的弟子之一，《金剛經》的作者。這樣一位佛門的智者，教出這樣一位桀驁不遜的弟子目的為何呢？就是為了挑戰道教的最高首腦玉皇大帝，看能不能撼動道教在三界的地位，為了不公開把佛、道之間的矛盾激化，菩提在送悟空下山時特意囑咐悟空不要說菩提是他的師傅，其實菩提早已算出悟空下山的結果。

果然，孫悟空回到花果山後不久就象菩提預期的那樣，一而再，再而三的「大鬧天宮」，把玉皇大帝逼得惱羞成怒，有些狗急跳牆的意思了，都喊出了快去西天「請如來佛祖」的話，如來看代表著道教的玉帝已經服軟，適時出手制止了悟空的繼續毆鬥，並巧妙地用了一招「苦肉計」，把孫悟空壓在了五行山下，把佛教向道教挑戰的責任推得一乾二淨。大概孫悟空自己都不知道，他成了佛家向道家挑戰的試金石。

佛教向道教挑戰的第二招是招降原來信奉道教的人員。第一名是豬八戒，他本是天上的天蓬元帥，是信奉道教的，看他是怎樣修鍊成仙的：「忽然閑里遇真仙，就把寒溫坐下說。……有緣立地拜為師，指示天關並地闕。得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。上至頂門泥丸宮，下至腳板湧泉穴。周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。嬰兒奼女配陰陽，鉛汞相投分日月。離龍坎虎用調和，靈龜吸盡金烏血。三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。功圓行滿卻飛升，天仙對對來迎接。朗然足下彩雲生，身輕體健朝金闕。玉皇設宴會群仙，各分品級排班列。」完全是道家的修鍊之法。豬八戒犯了道家的清規戒律，被貶下天庭判了無期徒刑，如來佛不顧玉皇的臉面，果斷收豬八戒做了佛門弟子，在如來看來，豬八戒在你道家是個蠢才，收到我佛家便是個人才，果然佛家的熏陶下，八戒成了凈壇使者；第二名是沙僧，他本是天上的捲簾大將，玉帝的貼身保鏢，其修鍊方法與八戒如出一轍：「先將嬰兒奼女收，後把木母金公放，明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。」同樣是道家的修鍊法門。沙僧犯了道家規矩，也被玉帝判為無期，如來佛不顧他曾是玉帝的貼身保鏢，照樣收為己用，一番教導後成了佛家的金身羅漢。道家老大的貼身保鏢、元帥犯法後被佛家公開拉攏，最後都棄道學佛，且學有所成，這不是挑明了挖人才么，呵呵！不知道家的玉帝是不是這麼想的？

佛家對棄道學佛的弟子們進行改造是費了一番功夫的，尤其是對豬八戒的改造更是殫精竭慮，《西遊記》有一章是「三藏不忘本，四聖試禪心」，寫得就是佛家對初入門者的考驗，結果唐僧、沙僧、孫悟空都合格，惟有豬八戒色心不改，看看，原來信奉道家的神仙還有這樣的色狼，這不是對道家莫大的諷刺么？不過，佛門並沒有失去耐心，而是對豬八戒施以薄懲，讓他繼續修鍊，直到最後成佛。殺人者全能「放下屠刀、立地成佛」，何況只有一點色心的八戒？

孫悟空一路上斬妖除魔，這些妖魔鬼怪都是什麼信仰呢？說來可笑的是，這些妖怪百分百都是信奉道教的。為什麼呀，因為他們的修鍊方法都同八戒、沙僧原來的修鍊方法相同，玩些個「汞」啊「丹」啊的花活，這些花活跟佛家修為比起來簡直是小兒科，所以他們不是被孫悟空打死就是被他降服。最有趣的是有一次佛道大比拼唐僧竟也披掛上陣。話說唐僧師徒行到了車遲國，國中有三個妖怪為虎力大仙，鹿力大仙，羊力大仙，這三個妖精都是道士打扮，非要跟唐僧師徒鬥法，結果在斗禪時唐僧親自披掛上陣，在孫悟空的幫助下也贏了一陣，徹底滅了道家的威風，吳承恩在寫這一段時心也夠狠的，讓一生煉道家法術的三個妖精「玩火自焚」，全都在自己的法術下斷送了性命。

佛家與道家都以救世自居，但誰是真正的救世主呢？《西遊記》借如來之口說出了作者吳承恩的心裡話，唯有西方才有「真經」。