妙印法師答疑：末法時期，法弱魔強。眾生怎樣才能修到功德福報，同時避免過失呢？

06-03

妙印法師恭誦：《大般若波羅蜜多經》第277卷

大唐三藏法師玄奘奉召　譯

學佛答疑

來自一位博友(郭先生)的問題：

……讀了您的回復, 昨一夜轉輾難眠，您也許不知現今社會上的寺廟中的種種現象，讓人心裡產生太多的疑惑和不解!因而,再次到菩薩這裡求解。謝謝!

我的家鄉屬江西省的小縣城( 我說的小, 是指人口和面積小),但是在這樣一個縣城裡,就有27個寺廟,而出家人是26人( 我調查過，這是事實!)也就是說每個廟裡還分配不到一個出家人，並且由於經費不足，現在每個寺廟都發展不大，都很不像樣子!首先,從建築上(或者說硬體上)都很簡陋, 沒有了印象中寺廟的雄偉、恢弘、壯嚴、肅穆……如果能把有限的「資源」整合起來……只建一兩個或兩三個寺廟，相信一定會是另一種繁榮的景象了! 也不會出現為了經費到處爭著要人來自己的廟裡皈依三寶的現象，更不會像現在這樣廟裡整日沒有誦經的聲音，一個廟裡不足一個出家人的尷尬。

另外，現在寺廟的主要職能，就是替人求卦,皈依和做法事,好換來「功德錢」,維持生存。誦每種經的價錢也是不同的, 也算是「明碼標價」吧，「住持師傅」居然還需要「照本」誦經，有時還讀不通順……讀到某個段落，就示意:往「功德箱」里放錢……「住持師傅」還經常授意居士打電話邀請多位居士到寺廟去小住，並且指名要買什麼什麼……要買多少多少……帶到廟裡去, 等到了寺廟，大家也只是聚餐而已, 沒有一點教化的意義。

我認為，寺廟至少要常常領著信徒們學習經教或者組織討論「佛教如何落實在生活中」，不知菩薩認為如何? 也不知這樣發展下去，我們偉大的「佛教」路歸何方? 誰能過問一下嗎?相信，這一定不是佛的本意!謝謝您!

妙印法師：

郭先生好，阿彌陀佛：

您所說的「現今社會上的寺廟中的種種現象」，我都知道，而且比您知道的還詳細。這是什麼問題呢？問題，不在寺廟，也不在出家人，問題，出在大眾身上。

現代眾生，末法時期，眾生業障，眾生的罪障，極其嚴重，沒有福報，是眾生的業力，感召了「這些種種現象和境界」。能看到一座莊嚴的大殿，這都是有福的人，才能有機會遇到的。遇到道場里不好的事情，這都是自己過去世造作惡業，感召的境界，一點兒也怨不得別人，如果自己遇到不好的事情，自己不但不反省自己，反要毀謗出家人（縱然他/她對你很不善），你都會因此而墮地獄。這是很冤枉的一樁事情。

所以，末法時期，所有這些現象，都是很正常的。為什麼？

眾生不善，天天造做惡業，哪裡會感來莊嚴的道場啊？

聰明的人，明白理的人，決定不去「計較」寺廟和出家人的過失。誰去計較，誰去毀謗，誰去到處傳播，誰就在「造無間地獄的業因」，來世必墮地獄無疑！計較的人，吃虧吃大了！

那麼，在這種情況下，自己能不能修到福報呢？

能，一定能。

前提是，你要把這個「無論怎麼簡陋的道場、寺廟」當做是釋迦牟尼佛的莊嚴大殿，心生恭敬心，敬畏心。

對於出家人，不管是真的，是假的，一律按「清凈比丘僧」去恭敬、供養。不管這個出家人再怎麼「壞」，再怎麼「不如法」，一定不要去計較，不要放在心裡，更不能放在嘴上！你修你的福，其他的事情，一律不要過問，一定要心地「恭敬，清凈，真誠，慈悲」，這樣，你就修到了別人無法修到的功德或福報。而且，自己很安全，沒有造絲毫不善業。

佛家講：個人因果，個人負責。別人造罪業，與自己不相干。你要記在心裡，掛在嘴上，你的麻煩就大了，太大了！不能不小心啊。不要以為，這是開玩笑的事，可以隨便說說的，說說就要下地獄，這個玩笑，能開嗎！

末法時期，法弱魔強。佛法的衰敗，是一個正常現象。眾生沒福報了，所以就衰敗了。為什麼衰敗了呢？真正的佛法，沒有人聽了，聽了，也沒人信了。所以，才有這種現象。

不過，從本博客的情況看，郭先生，難道對佛法的振興，沒有看到一線希望嗎？

南無阿彌陀佛。

博友(郭先生) 的第二次留言：

拜過觀世音如來菩薩.

謝謝您的回復，只是讀後無語，愣在這裡。

不知是否因為沒有表達不清楚，讓菩薩對我產生誤會了? 我雖然一直心存疑惑，但從沒有譏諷或誹謗過任何出家人也從沒有到處傳言過，只是, 昨天看了您的回復，覺得您一定是位高僧，所以心裡長期有的疑惑，就有了向您請教的念頭了，沒有絲毫輕慢佛法的惡意!本人一直認同佛教，覺得它是偉大的教育! 這一點是肯定的!

當然從您身上也真是看出了一點振興佛教的信心和希望了，雖然不能理解您說的這些道理，但還是很感謝您的教誨。

同時，也有願望想多了解一些佛教方面的知識，也免得因無知召罪!

懇請菩薩，能給一些建議,謝謝!

妙印法師：

郭先生：您好，本人既不是高僧，也不是大德，您錯認了。您的「覺著」是「幻覺」。為您無條件服務，是我的義務；讓您產生誤會、不解，甚至招來不滿，等等，這是本人的業障，沒有智慧幫助您，請您多多包涵。

從您的疑惑中知道，您雖然認同佛教，但是您對佛法的了解，不能說是「真正了解」了。

「這個問題的理，就是佛講的：唯心所現，唯識所變」，「一切法，從心想生」。境界不善，是自己「不善的心所變現」出來的。境界美好莊嚴，是自己「真誠善良的心所變現」出來的。一切境界相，是自己「心靈」的一面鏡子。一切善惡果報，都是自己的「心行」所造作的。古大德也講：「境緣無好醜，好醜在於心」。正如太上老君所教誨的：「禍福無門，唯人自召」。自己所遭遇的境界不好，是自己過去所造惡業感召的，與任何人不相干，絲毫怨不得別人。這些道理，你不真正契入大乘佛法，你根本沒法體會。

不管您怎麼認為，這都是佛給我們講的「事實真相」，這個真相的存在，不取決於您信，還是不信。您信，是這樣，您不信，依然是這樣。唯一解決的方法，真正「斷惡修善」，一心向佛，把自己的心，變成佛心，把自己的行為，變成佛行，那麼，用不了多久，您的境界，就會轉變成美好莊嚴的佛境界。

我回復您的問題，是一個社會普遍問題，我沒有絲毫責怪您的意思，也沒有認為，您在輕慢佛法。只是本人感到，有責任，也有義務，保護和告誡，所有有這種疑惑的社會人，一定要知道保護自己，在面對您所說的這些現象的時候，不要去執著，不要去計較，免造地獄罪業，免得將來冤枉墮入地獄，自己墮入地獄，還不知道是什麼原因造成的，這就是佛所說的「可憐憫者」。

您不能理解我的回復，說明您對佛法的了解，還不夠深入。主要問題就出在：我們平常一般人，都有一個思維習慣，無論什麼事，只要是壞事，當事人的第一個念頭，一定是「你錯了，我對了」；一定是「這是你的責任，這與我無關」；一定是，千方百計地把責任或過錯，推給對方。無論面對什麼境界，從來沒有人，會主動反省自己：「這個問題，是我的責任，是我錯了！因為，不是我的錯，就不會引發這件事。」試問，您在您的環境里，見過有幾個這樣知道反省自己的人？

其次，三世因果，要好好體會啊。好好學習《太上感應篇》，您會有真正的悟出。學佛，要有根才行，要紮根。這個根，就是因果。

南無阿彌陀佛。

註：文中「觀音如來」是妙印法師的網名。