「易聖」命理十萬個為什麼（作者：天乙 ）

易聖」命理十萬個為什麼天乙《中華易》上，易聖斷命向來不用應事來驗證所斷的。大該是因為他能百分之百斷准之故。不必應驗的。就好象是「免檢產品」了。但我以為，在目前包裝很好而騙人的假貨太多了。越是看這樣「命理」，越要小心些。多問幾個為什麼的好。他的不少命理。朝立夕改。你昨天剛學會看他所謂的合拌及其合絆後的影響，如今你想學用了，他又變了，在運年出現天干五合，他又不論合絆了。所以還很難說是已成體系的了。所以，看他的《中華易》還是多問幾個為什麼的好。我這裡隨便舉幾例。 一、為什麼十歲上小學，真怪！我國義務教育小學生法定年齡是七歲，而易聖竟斷他十歲上小學，為什麼？請看《中華易》第二期鞍山祝先生一造。己亥 丙子 辛卯 甲午（午未空）乙亥運/己酉流年（1969）易聖說：「該年進入學校都一年級。」如命主不是測前告之的，就違了常理了！易聖也說過，小學生上學，不能看官吉之年的，因為七歲上小學是法定的。誰敢斷他十歲上小學，也就易聖,豈不是怪事一件了！二、為什麼刪去不提了？在《八字命理真蹤》中有批邵偉華的一個用例。女命:乙丑 辛巳 辛卯 辛卯易聖在第三版是這麼說的：身弱用印比.「丙戌運,丙火合身一不吉,戌刑丑,丑土用神受傷.忌神官無制,二不吉,壬戌流年,兩戌刑丑,大凶,必亡夫.」但到了第四版，上述所斷，他就刪去不提了。為什麼？啊！莫非是易聖知錯了：丙火運干被流年壬水所制，怎能「合身」？怎能說「忌神官無制」？但要改也難，按易聖的「體系」：時辛為正官。時辛反斷為忌，在這運年要說圓喪夫之命理怕是不易！刪去不提是最乾脆的！還是一個叫愛易的，分析得對：此命身弱用印比.丑土若被制,丑中癸水必受傷,巳火無制而旺,夫定不吉.運年二戌刑丑力大,不制巳火,夫大凶.破財. 三、大運流年支空到底是論空還是可論填實的？乙未 己丑 乙亥 甲申 （申酉空）大運：戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申本命身弱用亥水。易聖說：「甲木反斷為忌神。甲木為正官，在甲木受制時可階段性為官。」甲申大運/庚辰流年命主才45歲，但易聖來個「聲東擊西」不斷他此年有官。而斷：「庚金克甲木力大，甲木無力克月干己土，己土最旺，父親意外死亡。」前言不搭後語,命主父親意外死亡之事,只有命主去認定了.易聖在《中華易》多處講到，大運空為空，流年空仍然論空，斷流年應事就按「原以為。。。沒想到是。。。」的公式去套。而在本例易聖就反常了。易聖「覆手為雨」說道：「甲木為母親，甲木大運克母親，斷申金年去世，在11月份。空亡的流年有一個月是填實的，申金填實的流年，申金制甲木，母親應凶。《引〈中華易〉第三期》真怪！庚辰年11月為丙子，何能填實申金？真怪！易聖說「母親應凶」，母親就一定應凶了？難道就不應該擺白真情實事了？！ 四、己土不制癸水了，為什麼？壬午 辛亥 辛卯 癸巳易聖說是從弱。丙辰大運/己巳流年易聖斷得很是精彩：「丙不制癸（偏財），辰制巳火。一個年輕、乳房高、個矮低胖的情人追自己。」如身臨見其境,如見其人.大運丙是不制時干癸水（偏財），但是是流年干為動，它又沒受制，所以制癸水是很有力的， 易聖說，大運與流年先作用的，作用結果再作用命局的。怎麼這裡就打自己的嘴了？（引2002年首期高級班資料第九頁） 五、辛金不克乙木了，為什麼？乙卯 壬午 癸巳 己未（午未空）從弱。月干壬為正財為正官為忌。己卯大運/辛巳流年易聖斷：辛金流年制己土大運，大運己土無力制月干壬水，正官的外環境凶，官災出來了，大運己土被(流年辛)制，(己)不制局中年干乙木，年干乙木旺，工作環境吉。近年這個案子上級不重視了。真稀奇：不是說先論大運流年的作用嗎？大運己土實神被年辛制，但年干辛金得運干己土同性相生，很是有力，流年為動，怎就不論辛金制年干乙木呢？辛生日干癸助壬水，制乙木，制時上己土偏財，這年財官都不吉。哪有工作環境吉可言？（引2003年學習班一學員）六、憑什麼斷應事非不從工作著想而想到生育子女上去呢？判斷依據是什麼？丙午 庚子 己巳 丁卯癸卯大運/己巳易聖說：「身弱。時干丁為用，月庚反斷為用。」如這樣，年丙就為忌了。大運癸為制，癸水制丙火力小，丙火旺。流年己巳。己土製癸水，丙火更旺。對庚金是不利的。按易聖命理，流年己土實神被制不幫日干，日主弱。是不會生扶庚金的。對庚金也不利。庚為傷官、正官、正財、正印。那麼此年會應何事呢？按年運是制忌神時得忌神上斷，應是得財之年。按命局己土生庚金，丙活克庚，運年丙火比庚金旺來斷是工作不理想，外環境不好。（此時24歲）按易盛斷的是生女兒。對不對，無下文天知道。易聖說：「庚金為女兒，為用神，在子水弱時生女兒。。。。。。。」運年卯被巳制，庚金坐下子水不被卯泄，還是旺的。看對庚金影響是不錯的。但在24歲的年齡段上，憑什麼斷應事非不從工作著想而想到生育子女上去呢？判斷依據是什麼？如不是命主放口風，能斷生女嗎？只有天知道！（《中華易》第6期54頁2003年學習班學員命例） 七. 明明不空亡,為什麼易聖就說是空亡了? 戊戊 乙丑 丁巳 戊申(子丑空) 身弱用印比.易聖說:"月干乙木為父,為忌神","大運地支空亡時,以大運天干定大運的吉凶!戊辰大運中,辰土空亡,大運戊土製局中異性月干乙木,本運乙木旺.父親凶.斷父親去世於本運".戊辰流年,"本年父親因病去世" 真怪!按日干看是子丑空,不是辰空.按年看,倒是辰空.可是,易聖的空亡論是從不提從年找空的.這裡突然就冒出來了! 更有趣的是,易聖在前面分析是說年干"戊土為父親的能力,戊土較有力制月干,父親有一定能力."那麼,戊辰大運,戊辰流年,原命局中戊土更有力了,豈不是正說明正是父親能力最強之時?(易聖的大運流年和命局的作用論中第一條就是命局決定一切)這一歲運正是父親很有能力這一信息在運年展現之時,突然說是父死,就有點牛頭不對馬嘴了!不是很令人生疑的嗎?(引自第期<中華易>58-59頁2003年學習班學員)
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