怎樣查《說文解字》

東漢許慎編纂的《說文解字》，至今大約兩千年了。由於許慎成書時晚商發明的甲骨文字還深埋在殷墟的地窖里，所以許慎沒有看到。他依據當時能夠搜集到的商周金文、春秋戰國時的各國古文、秦統一前的大篆（籀文）和秦統一文字以後的小篆為主要材料，經過收集整理後編纂出了有關漢字文字學的不朽巨著《說文解字》。該書成書於漢和帝永元十二年（公元100年）到安帝建光元年（公元121年）之間。

唐代的李陽冰是最先刊定許慎的《說文解字》的人，他將完成了一共20卷說文的刊定。後來，南唐的徐鍇在對李陽冰勘誤、批評的基礎上，撰寫了《說文系傳》。徐鍇之後，宋代徐鉉奉詔校訂《說文》，為許慎的《說文》增加了反切，增加了注釋，增加了新附字。後世的學者們把徐鍇的《說文系傳》叫做小徐本，把徐鉉校注的《說文》叫做大徐本。大徐本和小徐本都把許慎的《說文》15篇各分成上下兩卷，成為30卷本。

清代是小學的鼎盛時期，也是《說文》研究的鼎盛時期。這一時期出現了研究《說文》成果豐碩的四大家，即：段玉裁的《說文解字注》；杜馥的《說文解字義證》；王筠的《說文釋例》和《說文句讀》等；朱駿聲的《說文通訓定聲》。

近人丁福保（1874—1952），耗時30年，集182種共1036卷的注釋、研究《說文解字》的著作。以《說文》體例羅列各家說法，集諸家《說文》研究者之大成，編寫了《說文解字詁林》一書。

《說文解字》是我國第一部按部首編排的字典。作為按部首編排的字典當然查閱時只能按照某字隸屬的部首來查詢。但是很多漢字經過近兩千年的逐漸演變和約定俗成，其部首已經發生了變形和轉移，有些部首在現代已經不再使用了。所以在查閱《說文解字》時，查閱者經常會碰到部首歸類，部首變化和部首廢棄的情況。很多漢字尤其是古漢語常用的一些漢字查閱起來就不像《新華字典》和《新華詞典》等現代工具書那樣方便。我在長期使用《說文解字》的過程中遇到很多類似的困難，也總結記錄了一些思路和方法。這些思路和方法對正在摸索中的學者也許有用。所以本文就是這樣一篇學習路徑和查閱經驗的總結。

查閱《說文解字》最有用的當然是卷首的說文通檢。但是通檢往往不「通」。舉兩個例子：

墟，查土，查虛，查業，查虍都沒有。它在卷末的難字表字。

原來墟的古字是虛，沒有這個土字部首。但是怎樣查虛呢？一樣很難查到。原因在於這個虛字的下面是一個業，但是金文的虛下面卻是不從業而從丘。所以必須在丘部可以查到這個虛字。查到了虛字，就解決了墟字了。讀一讀《說文解字》原文：「虛，大丘也。崐崘丘謂之崐崘虛。古者九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘，丘謂之虛。」原來土部首的墟字是從井田制實行以後才產生的新的義項。此前虛就是丘，丘就是虛。寫法上從虍從丘。從而我們也從中得知，遠古的昆崙山就是崑崙墟。它就是一座山，而不是什麼有許多山圍成的環山的地區。廢墟是後起的詞語。

亂，查爪，查乚，查受，查卷末難字表，都沒有。你必須查乙部。原來亂在先秦有互為反訓的兩個本義。反訓就是兩個本義互為反義詞。亂的反訓是亂和治。亂就是亂七八糟；治就是統一。一和乙通，所以亂的右邊原是乙字。所以你必須查乙部試試。

乾，查，沒有。查乞，也沒有。卷末難字表中也沒有。它也在乙部。《說文》「乾，上出也。從乙。乙，物之達也。」原義是太陽初升，植物從地里鑽出來的樣子。

這以上情況的產生是因為到東漢許慎的時候，這些字的字形（還不包括字義）已經在使用中發生了變化轉移。這就要求我們對漢字要初步掌握從甲骨文字演化到小篆這一段文字進化史。

說到查卷首的通檢，查閱者就必須對東漢前各個部首非常熟悉，有些部首按照今天的習慣也是很難查到的。查通檢首先要知道該部首的名稱。例如：

阝偏旁，我們今天查索引三畫就可以了。但是《說文》查不到。因為今天的漢字有左阝和右阝兩種偏旁，這兩種情況的字在先秦的來源是不一樣的。左阝從阜；右阝從邑。於是你要查的字是左阝就必須查八畫的阜部首。如果這個字是右阝，你必須查七畫的邑部首。不僅如此，和耳字相關的漢字在《說文》中還另有一部——耳部。同樣的情況見於月部和肉部，今天這兩部字都歸屬於月字旁，但是《說文》里月部和肉部分得很清楚。其中月部沒有收入，肉部也沒有收入的字就有很多，例如：

腋，臟，腑，胼，豚，腕，脤，脞，腱，媵，膂，膝，臏，肱，服，明，朋，脈，朕，肑，臄，肣等等。

有很多字按照常理應該在某個部首，但是在該部首條目下卻無法找到。這是《說文》中的一個比較特殊的現象。例如：高在《說文》中單列一部，其中一共只有兩個字。但是，屬於高字頭的許多字卻沒有收入在高部首字里。比如，亭，亮，亳，郭等字均收在卷末的難查字表裡。有人可能注意到上述四個字都不是標準的高字頭，因為下部缺少一個口。其實它們在甲骨文中和高的造字原則是完全一樣的。只是高字下部是口，而其他幾個字下面是其他的字元而已。就主要的部首在甲骨文中都是城郭的象形。我在《破譯甲骨文字》系列的第二、第六、第七、第十四四篇文章里作了深入的考證。亭，亮，亳，郭等字沒有收入高部首說明在東漢的許慎所處的時代的文字學家看來，高字和亭，亮，亳，郭等字是有著不同的來源的，不宜歸入高部首里。值得注意的是上述我稱為高字頭的字中，亭和亳兩個字在《說文解字》的正文中卻又是歸入在高部首的字列里的。從這個安排我們可以看見許慎對這個部首的字的認知和分類是非常矛盾的。他自己也沒有從文字來源上最終弄清楚這個問題。

有些字看起來是獨體字，但你分清部首以後要分開查。例如兌，它屬於兒部首。或戊戌戍戎等字今天把它們隸屬於戈部首，就是甲骨文的創造。《說文》延續了這樣的歸類。

我們今天漢字的部首經過了簡化和合併，有些字因為字形改變了或者簡化了，你就必須知道它先秦的寫法，這樣才能夠查到它的準確筆畫數。但是他們在東漢時代卻是繁體部首和分類偏旁。

繁體部首例如：龍、龜、辵（辶）、鳥、車、飠、見、貝、員、倉、馬、艸（艹）、系（糸）、來（來）、東、亞、韋、敎、殺、習、麥、魚、異、華、豊、齊、齒、龠等。

分類部首有：今月部含肉部和月部；左耳為阜部；右耳為邑部；此外耳還獨設一部。今天的方部在《說文》中分為兩部：方部和方部；衣部之外還有裘部等。

還有相當一部分字所歸屬的部首和我們今天的漢字歸類不一樣的。例如：尤和亂歸在乙部；疆在畕部；還有一些特例，比如於這個字在《說文》里就很不好查，沒有於部，卷末難字表裡也沒有。查一部，沒有；查丁部也沒有。它歸在哪裡呢？歸在虧部。原因是文字學家們認為這個虧字就是遠古甲骨文里的於字。雖然它可能是一個歷史的錯誤，但是你如果想查到並弄清楚這個於字，就得接受這個古代學者規定的前提條件。

有些字你看起來不是獨體字，但是它在《說文》中卻單獨立有一部。例如裘部首，飛部首，龍部首，龜部首，豚部首，交部首。你要查器、囂等字，他們還單獨有一個四個口組成的部首。又如，尾巴的尾字，你查屍部查毛部都沒有，但它單獨有個尾部。

古小學的訓詁里有個名詞叫互訓，所謂互訓就是同義詞互相解釋。互訓是《說文解字》里最常見的釋義方法之一,也是訓詁學中一種最經常使用的方法。例如：「囗（原字為施字左去方，右加反文），敷也。」「敷」是什麼意思呢？於是查到在同一頁的「敷」字： 「敷，囗（原字為施字左去方，右加反文）也。」 不熟悉《說文解字》的讀者看到這裡會一頭霧水。遇到互訓的字要做具體分析。比如,在涉及這個字的特例時,其中有個機關：「囗（原字為施字左去方，右加反文）」在東漢以前就是旌旗旖旎的「旎」字，所以東漢以前不叫「旖旎」而叫「旖施」而要查這個旖施的「施」字，在方字旁部首里查不到。而要到一個專門的部首方字旁加右邊那個一撇一橫，就是上面旌旗旖旎四個字共有的那部分。於是查到旎：

「施，旗旖施也。……巫馬施字子旗，知施者旗也。」文中巫馬施是孔子弟子之一，古人名和字意義是相同的。

類似的互訓在《說文》中並不鮮見。如「吹。噓也。」「噓。吹也。」「老。考也。」「考。老也」。此外如「命」和「令」，「令」和「長」等等。突破互訓的同義循環解釋的方法在於一要找准突破口，二要考多查多記來掌握。

必須強調的一點是：朱駿聲和戴震等文字學者認為六書之轉注就是互訓，因而將轉注列入了互訓的範疇。

《說文》的古文字學研究起源在東漢，繁榮時期在清代。這兩個朝代都有避諱。例如《說文》原文里查不到秀字的本義，只有三個字「秀，上諱。」沒有本義解釋的原因是劉秀是東漢開國皇帝，劉氏祖先。要避諱。所以要知道這個秀字的本義只有查閱其他參考書了。

同樣，在清朝出版的許多研究《說文》的專著里，也有避諱問題。《說文解欄位注》里查通檢，清朝人避諱玄燁的玄字，總是少寫最後一點。那就應該是四畫了。但是四畫里沒有玄部，在五畫里查，有了這個字。但是仍然寫作四畫，沒有最後一點。

《說文》中還有很多的部首今天已經不再成為部首了，但是東漢時代它們是存在的，要查閱和這些偏冷部首相關的字就一定要到相關部首里去查。例如僅在三畫部首中就有：亼部、乇部、丸部、夨部、彡部等等。這樣的情況不在少數。掌握的方法在於熟悉和熟練。