嘎瑪仁波切 言教《關於神通》

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今天供養給大家一個有意思的話題——神通。祈願：正知、正見，在每一位眾生心中，永存！

本周主題：關於神通

嘎瑪仁波切

不缺的一批人

我們帶著不同的心態來到這裡求皈依。但是，永遠不缺的一批人就是：聽說藏傳佛教的法力高強、神通力高強，而要學習密法的人。

1992年、1993年以後，我在新加坡、東南亞各國傳教。外國人還沒有這樣的心態。但是，東南亞的人，這樣的心態特別多。香港人、台灣人、新加坡人，聽說藏傳佛教法力高強，跟著他們學佛，很快自己變得也有他心通。別人想什麼，我就知道。然後，我就可以把事情做得更完美。這個法師，有一個藏密。因為以前在電視、電影里，都把我們演成是專門在私底下搞壞事的人，勾心鬥角，特別厲害。還用法術，上天入地。

實際上，「密」在佛教裡面，是實踐的意思。但是現在，卻被扭曲了。

在這裡，給大家講一件真事。

在南台灣，有一個很大的道教的宮。我在裡面住了十天。有一天，來了一位道士。是一位台灣道教的法師。跟我說：「嘎瑪大師，我是學嶗山道術的。聽說，前段時間，有一個我不太喜歡的人來找您了。如果我有得罪的地方，請您多多包涵。」我說：「什麼意思？」他說：「請您不要對我下密咒。」我說：「沒有。來找我的那個你不喜歡的人是哪一個？我也不認識，不記得了。」他把我完全想成是一個法力高強、會下咒術的人了。他擔心自己咒術抵不過，而成為受害者。

經常會碰到這樣的人。有些人來的時候，目的性很強。我來看你，拜拜你，是不是從今以後，過不了一個月、兩個月，我就能發發財；我的知名度不是很夠，比如：在演藝圈的知名度不夠。拜拜你，是不是很快知名度就上去了。甚至有一個小演員，前一段時間還打了一個電話給我說：「嘎瑪仁波切，聽說您法力高強。您那邊有沒有教人修仙法的？」我說「仙法？我這兒沒有。我這兒只有佛法。你要的，是什麼樣的仙法？」他說：「藏傳佛教裡面，有沒有修狐仙的？」我說：「有修獅面空行母、馬頭冥王之類的。這狐狸的，你修它幹什麼？」她說：「我為了讓自己有嫵媚的眼睛。讓人家看了我，越來越喜歡我，以走入一線演員的隊列。」我說：「這個，絕對沒有。在藏傳佛教里，沒有這個。不過，你只要好好地學佛，修修妙音天女，修持度母法門。這樣做，可能會比較長久一點。」

可以修神通。但是，如果把獲得神通作為修行的目的，你很快就會走偏。

獲得神通並不難

只要努力修行，慢慢地，我們或多或少都能有一些神通。神通很簡單，就那幾個方面：了解他人在想什麼、了解事情的來龍去脈。簡單來講，就是能理解他人的心中所想。

心如果到達一定的禪定境界，就能產生神通。平常，我們心中雜念太多，腦電波是亂的。專註的時候，雜亂的腦電波聚成了一條線，就能對某些視覺和聽覺範圍之外發生的事情產生感覺。有的父母，特別是母親，有時會對兒女身上發生的事情產生感覺。例如：兒女在外面出了車禍，母親早已經心驚膽顫。這是因為她心裡牽掛著兒女的緣故。

我在傳教時，曾特地觀察過幾個愛吃醋的女弟子。她們的先生在外面做了不好的事情，她們可以猜得八九不離十。但是，先生們都不承認，不承認也就那樣過了。我一開始，覺得很奇怪：是什麼力量，讓她們能夠準確地知道，自己先生在幾百公里、甚至幾千公里之外，所做的事情？後來發現，這就是定力，是禪定的一種。她經常「入定」想她先生在幹什麼。慢慢地，整個念頭就像一條線一樣，安住在那件事上，不會散了。所以，我經常警告她們的那幾位先生：千萬不要在外面幹壞事。因為她們已經觀察得差不多了。再下去，是要出事的。

所以，獲得神通並不難。但是，神通到底好不好？這裡可以打個比方：如果你是一個治療癌症的醫生，看到最親的人都得了癌症，你完全知道他們明天將發生什麼，會一步一步地病到何種程度。最終，在他們還沒死的時候，你可能就已經先崩潰掉了。一旦你獲得了神通，知道身邊的親朋好友將發生不好的事情，自己卻完全阻止不了，你會非常痛苦。最終，甚至崩潰。這是事實。

我最初到國外弘法時，從大山裡面走出來，沒有那麼多想法。剛開始進入紅塵的時候，完全沒有辦法理解，為什麼有些人有別墅住、有車開，還會痛苦？慢慢地，我理解了他們的痛苦，並感同身受。他們不知道明天將發生什麼，表現得無所謂。但是，我們知道！於是，就開始為他們提心弔膽了。接著，就是無奈地等著事情的發生。就好比看到一個人站在那裡，有一輛車從遠處開來，你吼啊、叫啊，他卻聽不見，隨著車離他越來越近，你的心臟跳得越來越快。最後，他撞了上去……這樣的鏡頭如果讓你看很多次，你可能就會變成精神病。

我們都對自己不知道的事情很好奇。可知道以後，往往又感覺很不好受。我在新加坡的時候，遇到過一對非常恩愛的夫妻。有一個出生在喜馬拉雅山的喇嘛，一輩子修禪定，修行還不錯，就是喜歡講。有一天，那個妻子問這位喇嘛：「師父，為什麼我們兩個人這麼恩愛呢？」

那位喇嘛不知道是真的看見了，還是隨便說說而已，回答道：「你們現在這麼恩愛的原因，是因為他前世拈花惹草，被你抓到好多次。所以，答應來世，做牛、做馬服侍你，以償還他前世欠你的債。」

從那以後，這個妻子就變了。丈夫說：「我對你好。」她就說：「你前世欠我的。我問過師父了，你前世拈花惹草。所以，這輩子才對我這麼好。」男的就不幹了：「我前世欠你的？難道你前世就不欠我的？」

衝突就這樣開始了。就因為老喇嘛不經意的回答，造成這個家庭越來越不美滿。後來，我就跟他們講：「好了，老喇嘛隨便跟你們開玩笑而已，不要當真。」所以，千萬別去看這些。朦朦朧朧、霧裡看花，才是最美的。

神通敵不過業力！即便我們通過神通，知道了即將發生的事情，卻無法改變事情的結果。更何況有些事情，如果被我們知道了，反而會產生煩惱。所以說，對於神通，好奇歸好奇，不要去追求。

看不見是幸福

我們說，想了解一個人，如果自己真的有所謂的第三隻眼睛，獲得天眼通，那該多好。

我記得，我們以前有一個弟子，一天到晚念經、持咒。希望有一天，眼睛能夠看得到鬼，能夠看得到菩薩，能夠看得到所有別人看不到的東西。佛菩薩有沒有看到，我不知道。他後來，是真的看得到鬼了。突然間，他的眼睛就慢慢變成有點像放大鏡，可以看得到食物上面所有的細菌，可以看得到棉被曬在太陽底下，滿棉被全部是到處亂跑的塵蟎。於是，他睡覺不敢睡，衣服不敢穿，手洗了又洗。最後，洗到手都出血了，還在洗。他看別人的臉上、鼻子上，全部長了蟲。最後，精神失常，死了。

所以，看不見，是幸福。如果你真的看得見，有一天，你抓著這個食物，你手上滿滿的蟲在那兒跑。然後，你又要往嘴巴里塞，你塞得進去嗎？一塊長了蛆的肉，你往嘴裡面放，你能吃得進去嗎？

事實即是如此。這個世界，到處都是眾生，無處不在，哪怕在我們的手上。這樣看一看，也是蠻好的。但是，如果我們的眼睛可以真的看得到的話，還有人能生存嗎？一杯水，看到裡面都是蟲；吃個食物，都是蟲；穿個衣服，上面全部都是蟲。那人還怎麼生存？所以，別指望自己有這些功能。人的偷窺欲，真是什麼事都想了解。

好多人，本來好端端的，卻想要靠神通看這個、看那個。最後，佛菩薩沒看到，看到了鬼。眼睛越來越黑，到最後，整個眼睛都變成熊貓眼了。以前，我們有個師弟。在讀佛學院的時候，遠遠地看，還以為是戴著墨鏡，像熊貓一樣，這就是看鬼看的。他不是晚上看到鬼，而是白天看到鬼，就跟看人一樣。

我不是一個迷信者。那時，他剛開始跟我講，我覺得他是在吹牛，嚇唬我們而已。後來又說，哪個人家的某個人，活不了多久了。你看，他現在基本上已經沒有靈魂了，行屍走肉而已。結果，那個人過了一、兩個月，就真的死了；你看，那個人沒有頭了；等等。後來，看到被他說的這些人，一個一個真的就走了，就再也不敢跟他接觸了。

記得那是在康定讀佛學院的時候，我師父是那裡的首席教授。有一天晚上，我們想，生活條件不好，大家做一點好吃的晚餐罷。正準備吃的時候，他說：「你看，你看，來了，還來了好幾個。」這還吃什麼飯？全部丟在那兒，都跑了。那時候，年紀小，害怕。

剛開始，並沒有那麼怕，以為他說謊。有一次，他開玩笑說：「你看到沒有，那兒有個寺廟，那裡的主持，最近沒有頭了，快死了。」我說：「你別亂講話。人家信徒很多，你這樣說，到時候人家會揍你。」果不其然，沒過十幾天，那個主持不知道坐車要去哪裡。車開到半路，上不去坡了。他就把頭伸出來，看那個輪胎到底有沒有往前走。這一下，沒剎住車，車就開始往後倒。那條公路是用大炮炸出來的，一面是懸崖，上面的石頭都是像刀削的一般。當車子滑下去的時候，頭從這裡整個掉到了江里。最後，就只找到了身體。

這一下，我們真害怕了。從那以後，他只要往東邊坐，我們都往西邊坐。他往西邊坐，我們就往東邊坐。生怕他突然一回頭跟你講：「哎，你也差不多了。」

正常來講，加持應該有效。但是，對他沒有效。我記得五明佛學院的一位仁波切來這裡。他也跑去求加持，把這些心裡的痛苦講給他聽。但加持，也沒有用。我師父那一代的高僧也給他加持，依然沒有用。最後，師父跟他說：「這是你的業報，你的業力。你最好上山閉關，不要再出來嚇唬人了。」從那以後，我就再也沒有看見過他。到哪裡去閉關了，也不知道。

這是師兄弟。這還是喇嘛，不是普通人啊。苦得不得了，他自己很苦。你想，我簡單地講，如果哪一天，你真的有了這樣的神通，你看到：你最好的朋友、你的家人可能兩年後會死掉。本來，我們不知道兩年以後發生的事。人走了，也就走了。大不了那個時候，痛哭一場。結果，你兩年之前的現在，就已經知道，他在兩年之後，會死。而且還天天看著他，往死亡的道路上，一步一步地邁進。而你，卻根本改變不了他，更改變不了這個結果。於是，你在兩年之前的現在，就開始痛苦。你覺得有沒有這個必要？

我還記得，我很早出去傳教的時候，感應比較深一點。來一個人，心靈快樂的時候，我就跟著他快樂。如果來的人很痛苦，我也就跟著他痛苦。後來，我發現自己變得瘋瘋癲癲的。一天里，要見幾十個人、上百個人，喜、怒、哀、樂，無常啊。有一天，我問身邊的喇嘛：「你有沒有覺得我有點兒不對勁？」他說：「是。我們都有點兒不對勁。」

以前，我們都沒有那麼多煩惱。怎麼現在，那麼多的煩惱。這是感同身受啊！來一個人跟你訴苦，又不能像鏡子一樣只給他照一照，還是一樣的跟著他感覺很苦。後來發現，本來是要弘法利生，幫助人家治一點兒心靈疾病的。結果現在，自己倒變得有病似的。最後，我說：「我們還得調整，先把自己凈化掉。」

業力，真實不虛。我們可以讓它變小、變輕。但是，只有你自己改變得了自己，其他誰都改變不了。所以，要想改變自己的因果業力，就要從積德行善、好好學佛、點點滴滴地把佛法融入我們的心裡開始。

佛陀的神通力

如果以後，我們神通講太多，錢財講太多，那我們就走偏了。所以，一定要以正法為準繩，如實地學習佛法。

你想：有佛，自然有熱量。佛菩薩有沒有神通力？肯定有。這個神通像什麼呢？對於一個剛進小學校門的孩子來講，老師都是神通廣大的。因為他懂得很多我們不懂的東西。可是，隨著我們在他旁邊，從一年級讀到六年級，有一天，我們發現，老師身上的所有神通都轉移到我們這兒來了。這就叫加持力。老師身上並沒有少些什麼，而我們身上卻多了很多。這就是加持力。

什麼是神通力？實際上，就是一個我們暫時還不了解的事情。如果我們將我們不了解的事情弄明白了、領悟了，實際上，就是神通。

一個偉大的釋迦牟尼佛，也不過是印度一個小國的王子。他短短的41年的講經說法，影響人類至今2500年之久。大家不需要用武力，不需要發動戰爭，不需要用強大的權力去爭奪，便可調伏人心。

佛教歷史上的殺人魔王，殺了999個人。最後，在佛陀的調伏下，皈依佛門。在晚年，成就了阿羅漢的果位。這就是我們經常講的【放下屠刀，立地成佛】的主人公。

他說過一段話：世間調伏人，是用拳頭與武力，是用刀與劍。佛陀不用任何物品，就把我的心，調伏得軟綿綿。全世界，唯有偉大的佛陀的教義，不需要通過任何形式的武力，就可以去調伏人心，而且可以不分種族，不分區域，不分膚色，不分任何一種生物。可以讓我們都能夠彼此相親相愛，這就是佛法。你不認為，這才是最大的神通嗎？

你看，全世界武力恐嚇，人們為了讓別人不要欺負我們或者聽我的話，而發明槍炮、彈藥、原子彈，等等。哪有一個像佛陀的教法那樣，不需要這些，就可以讓全世界所有的人去信佛。

大部分的宗教，是一手經文、一手大刀。刀在一邊，經在一邊。只有佛教，永遠是擴充自己的胸膛、慈悲心念以外，就是佛經。所以，這才是佛陀最大的神通力。

我們要降服別人，要調伏別人，要讓別人信服於你，不是要用你的能力去欺壓別人，用權力去壓制別人。而是要用你的佛法的道德觀念，來調伏別人。這一點是佛教最偉大的地方。他的心胸，他的博愛，演變到他的大慈大悲。佛教的大慈大悲是有智慧的、無私的、無我的。這種「無我」，並不是告訴你「沒有我」。而是無私！所以，無私地看待世間的任何事情，用自己的角度、用別人的角度、用旁觀者的角度、用多層面的角度，去看待一件事情。然後，用「慈悲」去處理所有的事情。只有這樣，我們在這個社會上，就不會有敵人了，也沒有處理不好的事情了。因為這個世間，真的沒有什麼事，是大不了的。

佛教不講神通。但是，佛教講加持力。只要你虔誠修行，佛菩薩一定會加持。當一個不可能的願望變成現實時，這就是神通。否則，還有什麼神通可言。

後記：

嘎瑪上師說：神通，大不過業力。否則，神通第一的目犍連尊者也不會在業力現前時，被外道打死。但是，業力，大不過願力！讓我們好好發願：為眾生的解脫，精進修學。才是今生為人應當做的事。

如果這篇嘎瑪上師的開示對您有幫助，請踐行在生活日用中。並請分享給更多的人。

隨喜您學習並傳播佛法的功德。

願吉祥。

昌列寺居士林供僧、捐建蓮師像義工團隊敬上

所修功德成遍知

調伏罪業眾敵怨

生老病死波濤海

願諸有情得解脫

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學

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