徐韶杉：從陰宅風水看仰韶天文

發布時間： 2008-6-16 13:51:311987 年五月在河南省濮陽市西水坡發現了仰韶文化遺址。西水坡位於濮陽縣城老城牆的北側，原是濮陽老城內的一塊低洼地，該墓葬是西水坡考古現場發現的第45座古墓，考古命名為西水坡45號墓。經碳十四測定，並經樹輪較正，此墓大概是6460年（正負135年）以前的，屬於新石器時代仰韶文化中期。墓主人頭居南、足朝北，其東為一蚌殼塑龍像，張牙舞爪，栩栩如生；其西為蚌殼塑虎像，緩步平視，威風凜凜；虎胃部的蚌成梅花狀。其北為蚌殼塑三角形和人的兩根脛骨構成的圖案。45號墓中３具殉葬人的擺放位置在墓穴中東、西、北三個方向，並特意斜置形成一定的角度。通過骨架鑒定，殉葬人的年齡都在12歲至16歲之間，他們的頭部有刀砍的痕迹，都屬於非正常死亡。濮陽西水坡４５號墓的墓主人腳下小小的三角形和兩根小孩兒脛骨來自31號墓中。

濮陽西水坡４５號墓實拍圖

濮陽西水坡４５號墓示意圖

濮陽西水坡４５號墓分析圖

濮陽西水坡４５號墓的青龍白虎圖和曾侯乙墓漆箱蓋28宿青龍白虎圖對比

濮陽西水坡31號墓

濮陽西水坡45號墓與31號相對位置現象與結論：一、濮陽西水坡45號墓的青龍白虎圖和曾侯乙墓漆箱蓋28宿青龍白虎圖對比，濮陽西水坡45號墓的青龍白虎圖為四象圖；根據濮陽西水坡45號墓的青龍白虎圖的形狀大小與青龍白虎七星所處位置一致，可以確定28宿在墓葬時已確立。二、在位於45號墓的子午線最南方有31號墓。位於遺址最南端的31號墓的主人（女童）是司掌夏至的神，而45號墓中的３具殉葬人則分別象徵著春分神（東）（男童）、秋分神（西）（女童）和冬至神（北）（男童），四時的演變在這裡表現完整。古人當時已經有了很完整的文化觀念：認為春分、秋分、夏至、冬至是由四位天文官分別掌管的，即「分至四神」；冬春為陽以男童表示，夏秋為陰以女童表示。三、在45號墓蚌殼虎的腹部，有一堆散亂的蚌殼。這堆位於虎腹下的蚌殼，與曾侯乙墓中虎腹下的火形圖案正好可以相互印證。將濮陽西水坡45號墓中的圖案與曾侯乙墓漆箱蓋上圖案對照，它們反映的內容完全一致，證實蚌塑圖像就是一幅「星圖」。虎胃部的蚌成梅花狀為太陽，此即春分日躔胃宿。該墓是按春分日落時的星象布置。四、由墓圖實測可得∠BP"P＝∠B"P"P＝24°00"，其次根據虎胃部的蚌成梅花狀為太陽，此即春分日躔胃宿。證實六千五百年前的先民早已測得的黃赤交角為24°。並有可能建立24節氣。五、夜觀北斗，白天立表。濮陽西水坡４５號墓的墓主人腳下小小的三角形和兩根小孩兒脛骨。脛骨當作北鬥鬥柄。北斗是古人來計時的星象，夜觀北斗，白天用立表測影。最古老的立表測影的方法是古人通過對人體影子的方向的改變而逐漸學會的，最初的測影工具只是模仿人體來設計，這就是「表」。正因人體、表與時間具有這種特殊關係，所以古人把計量時間的表叫作髀，而髀的意思是人的腿骨。濮陽西水坡45號墓中的北斗圖，把腿骨、表和時間這三個方面聯繫起來，體現了古人通過立表測影和觀測北斗來決定時間這兩種方法的結合。六、以脛骨作北鬥鬥柄，四象的確定是建立在北斗觀察之上的。七、中國的圖騰崇拜在6500年前已存在。 從四象圖星體位置計算，古人最低下線為10萬前就開始對星象觀察記錄。八、它是中國最早的陰宅風水布局，對後來的風水發展起到決定性指導方向。九、45號墓主人頭部墓室呈半圓形，腿部墓室呈方形。顯示天圓地方蓋天學已形成。十、根據28宿和分至四神表明6500年已掌握回歸年，併產生計算天文的干支系統。
推薦閱讀：