(318)論風水中的雌雄

論風水中的雌雄

函靈子

曾公《青囊序》首句曰:楊公養老看雌雄，天下諸書對不同。這句話，告訴我們楊公看風水之法，其根本是要看雌雄，可惜因為天下風水「百二十家渺無訣」，所以天下風水看雌雄之法都是不相同的。那到底誰才是真正的看雌雄之法呢，本人通過長期的研讀經典，並研讀楊公以來諸多的元空風水大家所著的各種書籍，如加以無數次的禍福驗證，終於得楊公護佑，得悟真訣。在的我道壇上長期供養著楊公仙師，神不我欺，金誠所至金石為開。

雌雄之說，一般以為就是山水，山雌水雄也。這顯然是一個膚淺的認識。試想，山水即雌雄，這麼好看，還會有「天下諸書對不同」嗎。

玄空六法風水前輩談養吾在《三元秘本-辯證談氏新解（附玄空六法剛要）》中說：「陰陽分而言之曰雌雄者，言其形，非言其氣也......楊公養老看雌雄者，看有形之山水也。」談氏乃六法風水的集大成者，對玄空頗有研究，但論雌雄確實浮而不實的。

現在流行在網路上的台灣林志縈、李宗駒的玄空六法，對雌雄更是一無所知。其論雌雄就是就山峰、河流、建築、道路而言的。現在大家所用的《沈氏玄空學》，我當初也跟隨一個師傅學習過，後來發現其根本不用雌雄，而用所謂的「收山出煞」來論收山納水，顯然不得真訣，也就是說，沈氏玄空根本就是錯誤的。

網路流行之眾論雌雄，要麼為偽說，要麼虛而不實，要麼含糊其辭，破而不立。今天我就正解雌雄。

雌雄，如何看。主要看雌雄能否交媾。

如何才能交媾，首先要辨明陰陽。

一提到陰陽，大家馬上就能想到乾陽坤陰，想到八卦的陰陽，如乾艮坎震為男人，為陽；坤兌離巽為女，為陰。要麼就是以二十四山論陰陽，所謂的甲庚壬丙為陽，辰戌丑未為陽，諸如此輪。但是楊公在諸多經書中都不時的告誡大家,論陽陽，不要以八卦為準。楊公在《都天寶照經》曰：「莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮。」、「八卦不是真妙訣，時師休把口中歌。」、「莫把天罡稱妙訣,錯將八卦作無宗。」、「時師但知講八撲，卻把陰陽分兩下。」由此可見，我們一般說的陰陽都是錯誤的。八卦只是告訴我們了陰陽對待之理，為先天之理，也是先天之體。而風水堪輿是後天之用。

那正確的陰陽為何物呢。先天陰陽就是雌雄，雌雄論定，陰陽即明。雌雄是元運、大卦五行、陽陽對待和「龍分兩片陰陽取」和實際山水的配合而論。

下面簡單解說一下，首先是元運。古先賢長期仰觀俯察，總結出時運的交流規律，那就是三元九運。九運分兩片，五運分寄上下。再說大卦，先天八卦之氣交流，「氣以成形」,生成雌雄二體，則還需要先天八卦子母分施，變出子母公孫後的「三陰三陽」的交媾，才得以成就其雌雄之形體——元空大卦。大卦之論大家可參閱六法的解說。推薦一個網站http://fengshui.luck-creator.com/這是台灣風水師林志縈的網站，上面解釋「元空大卦」是正確的。但其餘論斷基本上是錯誤的。

了解了元運和大卦外，論雌雄就簡單了，合元運者為雄，雄要配陰的山；不合為雌，雌要配陽的水。這就是陰用陽朝，陽用陰應。雌雄明白了，就要看能否交媾了。怎麼就說能山水交媾了呢？

幾個條件，符合以下幾個條件即可：

一是龍山水氣零正得宜，

二是山水雌雄合河圖。可能有人要問，合河圖是指什麼呢？告訴大家吧，就是合生成。

三是合陰陽。

簡單吧！告訴大家，這可是在古代父子才傳的東西哦！是當代千金難買的寶貝。因為這是你拿錢買不到的哦。