沉香：傳統文化的氣息

「紅袖添香夜讀書」，這幾乎是所有中國古代讀書人的理想，也是「中國古典文化中很雋永的一個意象」（孟暉語）。 秋夜，燈燭旁，一盆香爐，香氣氤氳，書生讀書正酣，品著清茶，或飲著小酒。入晚，涼氣漸生，香燼漸熄，書生讀書太認真，居然沒有留意。這時，一位美人悄悄過來，往香爐里添香，又悄悄離去，絲毫沒有驚動書生……。

來海南後，我才清楚地知道，這詩里的「香」就是指沉香，而最好的沉香，就是海南的沉香。 宋代詩人范成大在《桂海虞衡志·志香》中稱：「大抵海南香，氣清淑如蓮花。梅英，鵝梨，蜜脾之類，焚少許，氛翳彌室」。海南歷史上有所謂三寶一說，一是黃花梨，二是沉香，三是南海珊瑚，近年來又加了一寶：海瓷，就是南海沉船中打撈出來的古代瓷器，在海底埋葬久了，仍花色清晰。 沉香，又稱「沉水香」，自古以來被列為眾香之首，眾香之王，有「香木中的鑽石」之稱。海南沉香，《儋縣誌》載：「葉似冬青，樹形崇竦，其木枯折、皮朽爛，內心乃香」，也就是說，沉香並非一種香木，而是一類特殊的香樹結出的「香」，是「木枯折、皮朽爛」後產生的，是結合了樹脂成分和木質成分的固態凝聚物，屬於自然香料，一經點燃，香氣裊裊。沉香以油脂細密、香氣濃郁為佳，海南沉香因自有一種清雅氣，被視為絕品。 在歷史上，沉香被認為有拂濁揚清、提神醒腦之妙處，還被認為有上通天神之作用。而文人雅士亦以聞香品香為風尚，至宋代達到頂峰，不僅居室廳堂皆薰香，聚會宴席亦焚香助興，平時修鍊亦以香遣寂除煩，獲得內心寧靜，以至成為「香道」，甚至有「以香觀心」之說。朱有詩《香界》云：「花氣無邊薰欲醉，靈氛一點靜還通」。 對於古人來說，點香聞香乃日常功課。曾經讀蘇東坡在海南所作的《海外集》，裡面就常有記載，比如他寫到，深夜睡不著懷念親人，「燈燼不挑垂暗蕊，爐灰重撥尚余薰」，就是說夜晚坐得久了，燈芯都暗了，沉香也盡了，但余香繚繞；還有「沉香作庭燎，甲煎紛相和。豈若炷微火，縈煙弱清歌」，則是說富貴人家為顯示富麗豪華，奢侈地把沉香當成火燭在庭院里燒，何其浪費，不如一小塊一小塊地點燃，青煙纏繞，清新淡雅。從中也可見在古代，收藏擁有沉香，已成為攀比競富的標誌。據史載，唐代就有「斗香」的習俗，「各攜名香，比試優劣」。 在《海外集》中，蘇東坡還寫到「海南多荒田，俗以貿香為業」，可見沉香是海南當時一大產業，而且極其珍貴，「香必以牛易之黎」，要用牛才能向黎族人換到沉香。蘇東坡還專門做過一篇《沉香山子賦》。 恰如盧梭所說：「嗅覺是記憶和慾望的感覺」，一說起沉香，就能迅速喚醒深藏於中國歷史深處的文化記憶。一部中國古典文化史，幾乎就是沉香繚繞涵養而成。幾乎所有的大詩人都寫到過沉香，比如李白：「博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞」；李商隱：「沉香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯」；李賀：「沉香熏小像，楊柳伴啼鴉」；晏殊：「翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香盡逐遊絲轉」；陸遊：「午夢初回理舊琴，竹爐重炷海南沉」；李清照：「沉香斷續玉爐寒，伴我情懷如水」……這些詩詞，幾乎都與思念、懷想、回首有關。「香消玉隕」往往被用來形容美人的逝去，美好事物的消失，讓人傷懷。 沉香在生活中還有很多效用，可以美化妝點日常世界。比如魏晉時期就流行以沉香熏衣，達官貴人中皆有衣服、被褥都要薰香的習俗。唐詩人元稹也描寫過：「藕絲衫子柳花裙，空著沉香慢火熏」。《紅樓夢》也經常寫到賈寶玉們的衣服經常隱隱飄香，其實就是用沉香熏出來的。 在西風漸進的歲月，化學合成香水如法國香水風行，天然香料受到冷落，被逐漸拋棄。這些年來，在自然環保理念的導引下，加上傳統文化回潮，人們又開始追求返樸歸真，天然沉香的價值和地位才逐漸回升，香道文化也再次閃光。 前段時間，有朋友在海口開了一家沉香館，約我前去品香。點起香爐，清香瀰漫，春茶一杯，邊飲邊聞，旁有白衣少女輕輕撫琴，高山流水，鳥鳴花落。於是，我一下午都沉醉在迷離恍惚的香氛與音樂的意境中。晚上回家，那種香熏仍揮之不去，甚至衣服上都沾染香氣，好幾天都還隱隱約約，那種情景更是永難忘記。