正義之界

作者：清風庶人文章發於：烏有之鄉點擊數： 19更新時間：2009-4-13 薦 【字體：小大】http://www.wyzxsx.com正義之界現今社會，各種物事都時興包裝，非包到以假亂真絕難甘休。在虛擬世界裡，自然更是有恃無恐，崇尚獸性的人士偏偏戴了「人性」的桂冠，宣揚野蠻的文章恰恰頂著「正義」的光環。其實「正義」這東西，原本是明白不過的。按照中國的典譯：正義就是公正的道理，公正就是公平正直，公平就是處事合理。倒過來說，公平才能公正，公正才能正義。三詞之謂大同小異，相輔相成。然而就這點子事，被柏拉圖、赫起遜、愛爾維修、烏爾比安、羅爾斯、凱爾森和休謨這些洋人們，搬到了哲學、倫理學、政治學、法學、宗教學和經濟學等若干方面，弄得界限混亂繁雜不堪。欲還正義以正義，必先還公平以公平，因為正義是建在公平之上的。時下有人鼓搗什麼私有制度市場經濟，想來也自以為是格外公平的，所謂機會均等公平競爭，叫做「不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓」。「好貓」不管採用何種卑劣手段只要先富起來，扶搖而成老闆當然是無可厚非的，老闆佔有資產僱傭剝削，工人沒有資產當牛做馬，斷然是公平得很，誰叫你工人不是好貓呢？由此沿著歷史向上朔去，封建社會裡地主東家逼租討債，農民佃戶討米逃荒，也很是公平，誰叫你農民不是好貓呢？奴隸社會裡戰勝者做奴隸主，戰敗者當奴隸，他可賣可殺，你被賣被殺，何其公平，誰叫你奴隸不是好貓呢？因此八國聯軍侵華是公平，美國打伊拉克是公平，賣掉國家企業是公平，買斷職工工齡是公平，貪污是公平，盜竊是公平，強姦是公平，搶劫是公平，放火是公平，殺人是公平。因為物競天擇、弱肉強食、優勝劣汰、適者生存，這是生物界的叢林法則。想來，你一定不會苟同這種說法，因為你是人不是動物。那麼說這種公平就不是公平，那麼說建在這種公平上的正義就不是正義，那麼說那些崇尚私有制度市場經濟的正義之士，權且不作人獸之辨，至少絕非正義之士。絕非正義之士偏偏打著正義旗號，就是褻瀆和欺詐。公平實在又有人性和獸性的兩種分別，所謂獸性是動物所具有的野蠻殘忍的本性，所謂人性是人類所具有的文明善良的本性。倘若拿那叢林法則對了動物，固然要算是公平的，但只能是獸性公平，因為動物們不能從必然王國里獲取自由，活該牠逃脫不了食物鏈和生態平衡的強制。然則人類完成了進化，具備了理性，不應該頂著叢林法則再去與獸類為伍。人性公平反對人吃人的弱肉強食行為，主張地球上的資源為天下人所共有、天下的財富為地球人所同享，保護物種的每一分子，即便是弱智和殘障，也能與他人平等幸福地共同生存。人類以控制種內人口增長在生物圈中維持生態平衡，以先進取代落後在種內實現公平競爭優勝劣汰。迄今為止，中國人性公平的最高水準，是毛澤東時代的社會主義。推翻剝削階級特權統治，消滅私有制度僱傭剝削，剷除黑惡勢力腐敗犯罪，建立人民當家民主政權，實行生產資料全民公有，安排人人就業按勞分配，崇尚計劃經濟科學發展，把「公正的道理」完善成為馬克思主義的「符合社會發展有利於人民的道理」，實現了真真正正的人性公平正義。這是資本主義和其他什麼社會主義根本辦不到的。人性公平還是獸性公平，這就是正義之界！
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