招罵的放生：放生老鼠和毒蛇

最近，關於「放生」的新聞又多了起來。杭州神秘土豪花120萬買蟹放生；台州天台山上千狐狸浣熊被放生，一周死一半。槽值君來聊聊放生這件事。

總有人放掉飛鳥、狐狸、老鼠、蟒蛇、螃蟹，以彰顯愛心，行自己認為是眾生平等、尊重生命的事。但也不斷有人質疑放生破壞生態，攪擾居民，甚至利益鏈衍生，讓「積德行善」也充滿了銅臭味。

槽值君對放生的最早認識來自《西遊記》，東土大唐那個還是孩子的唐僧用自己的柴和施主交換一條鯉魚，將它放回河裡。

其實放生蘊含著佛教眾生平等、尊重生命的情懷和因緣果報的理念。南北朝以來，在皇權貴族的支持下，逐漸以天然水灣為放生池，形成中國佛教的放生習俗；唐代由於佛教的普及，慈悲不殺生的觀念深入人心；宋朝以後，放生在朝廷的推動和民眾參與下很是盛行。

當前，放生仍然是佛教信眾一種重要的信仰實踐形式，但它不僅僅是一種單純的信仰、個體行為，因為欠考慮的行徑，不少團體和個人的放生演變成鬧劇。

放生有利可圖，這門道古人早已瞭然。

《列子·說符篇》中記載了這樣一則故事：春秋時代的邯鄲民眾，在大年初一那天捕捉大批斑鳩獻給國君，國君大大賞賜。門客對國君說「民知君之欲放之，競而捕之，死者眾矣」。先捕生靈再釋放，功過難以相抵。

唐書法家顏真卿任升州刺史時，進獻《乞御書題天下放生池碑額表》，建議設放生池81處。

在古代中國，佛教信仰氛圍相對濃厚，多有君王名士支持倡導，贖物放生更多的是一種教化行為和手段。但現代社會佛教信仰氛圍比較淡薄，放生容易演變成不單純的商業行為，摻雜一定程度的個人功利企圖，販賣行為也在商品經濟發達的環境中變得組織化、規模化、產業化，牟利空間巨大。

八大處公園的放生血色鏈條

北京八大處公園有大量鳥販子，售賣的放生鳥多數是明令禁止買賣的野生鳥類，比如瀕危物種太平鳥。遊客買下小鳥放生以後，小販會在攤位邊撒下大量鳥食，很輕鬆就又將鳥捉入籠中。

北京一些花鳥魚蟲市場里就有售賣野生鳥的商鋪，一位店主透露一般愛心人士購買都以千計，自己做過的最大一單生意是賣了3萬隻，收鳥的人用130輛卡車來運貨。

在北京和河北郊區，經常會有山林粘網。捉鳥人是當地農民，收齊了轉賣到北京市場。有鳥類研究專家稱在粘網上、在運輸過程中，有大量的鳥類死亡，1隻放生鳥背後是20隻屍體。

當然了，並不是只有帝都的遊客心懷慈悲愛放生，山西五台山幾座寺廟外路邊，「放生」一隻鴿子20元，一隻觀音鳥或麻雀15-30元不等，一隻狐狸則要1800元，這些動物被購買放生後還能收回。

5人放生上千老鼠上百村民圍抓放鼠人

2014年，廣州市從化鰲頭一農村，有5位外地人放生上千隻老鼠在村裡的田地、房屋邊，這一舉動招致上百村民圍追堵截，將其中兩人扭送至公安局。放生者自稱是為了做善事、贖罪。

幾百隻放生狐狸，常在村莊遊盪

2015年，北京有家公益組織在江西贛州全南縣天龍山放生了三四百隻人工養殖的狐狸，結果這些狐狸在夜間成群跑下山在鄰近村莊遊盪，使當地居民非常困擾。天龍山只是目標之一，這個組織共買了七八百隻狐狸用來放生。

一名參與過狐狸放生的人士說，他們認為狐狸是非常有靈性的動物，有恩必報。他們一般將狐狸稱為狐仙或者狐狸菩薩。

女子公園內放生劇毒蛇稱積德

2014年8月，有女子在微博上大秀放生祈福，據網友指認放生對象中有五步蛇以及眼鏡蛇等劇毒蛇種，放生地點在廣東清遠英德一處公園。在引髮網友們的熱轉後，該網友先後刪除了自己所有的照片，並改名。隨後警方也介入調查此事。

這女子也不用腦想想，這毒蛇要是咬了人，那就是造孽了。

地有乾濕，天有冷暖，對於經過跨區域運輸的異地動物或者人工養殖的動物來說，放生倒更像是流放。

上千狐狸浣熊被放生一周死一半

近日天台山上的瓊台村，有善男信女運來上千隻狐狸、浣熊、貂放生，因為大多數是人工養殖，沒有野外生存經驗，一周死了一半，路邊的屍體不到兩天就開始發臭。有些活著的動物會直接跑到村民家撕咬雞鴨，把大米袋也咬破了。

除了這類大量人工養殖的動物被放生，有些寵物主人不想飼養自己的倉鼠、壁虎時，也會把他們送到野外任其生長，考慮到陌生環境中的溫度、濕度、陽光與植被類型等因素，這無異於將寵物「放死」。

什剎海百餘斤魚放生時遭哄搶

放生大都比較集中，因此很容易被有心者大量回收捕撈。

2013年8月2日，北京什剎海火神廟金錠橋附近有人做法事放生百餘斤魚，放生者大約有七八人，但野釣者卻有二三十人之多。放生法事還沒做完，野釣者們就拿著網兜、錨桿站在放生者周圍哄搶，有兩人甚至因此落入水中。

積福積德，讓動物回歸大自然這種看似符合「人道」的舉動，有時會對「自然之道」造成大規模的傷害和破壞。

放生螺螄死9成河水腥臭彌散

2015年10月20日，一群公益人士在南京閱江樓風景區附近的護城河邊投放幾十袋螺螄，由於太密集，9成螺螄死亡，河水腥臭彌散。

放生牛蛙取代青蛙「搶佔」奧森公園

2014年6月，一批被放生到北京奧林匹克森林公園的牛蛙，不到兩個月，就差點兒滅絕了本地青蛙。野生動物保護專家高武表示，牛蛙原產於北美，屬於外來入侵物種，繁殖能力極強，如果牛蛙順利度過冬天，將給棲息在這片濕地中的魚、水鳥、蝌蚪等帶來致命威脅。

奧森公園裡的放生幾乎隨處可見，市民家裡養殖的魚，在不同河道捕捉的蝌蚪等動物，都很容易被投放在此，放生者認為大愛在人間，內心充滿了感動。

除了奧森公園，北京的頤和園也出現過有人誦經後放生影響生態的黑魚。

為此，北京規定從明年元旦開始，在濕地隨意放生最高罰50萬元。

佛教修行是要趨向和平安寧之大道，防止心靈暴力恣意縱橫。「心凈則國土凈」，放生、護生乃至環保這樣原本為「護心」的舉動怎麼就成了大家口誅筆伐的對象了？放生黨也該想想了。