奇門遁甲心法講系列－－孤魂雲夢

奇門心法第一講 大勢所趨

何為大勢所趨，《三國演義》開篇即講，話說天下大勢，分久必合，合久必分，古有識時務者為俊傑也。山阻石攔大江畢竟東流去，此為自然之大勢，但在奇門遁甲中也有大勢嗎？回答是當然的，奇門遁甲中亦有大勢，而為大勢所包容的還有小勢。

大勢指的是伏吟、反吟、天輔大吉時、五不遇、時干墓，小勢則泛指吉凶格局等事。

大體講伏吟利主不利於客，主遲又主慢，伏吟格多主破財，惟收斂財貨，討債催款為佳，其中蓬加彭，死加死，辛加辛最凶，多遭遇遺失破財或者死傷人口，凶災日至，若不見吉門吉格更凶，見則為有救，。天輔時亦為伏吟，一般不凶，有時反而為吉，反吟遇奇門尚可，反之凶災將至，反吟利客不利於主，主快主速亦有反覆之意，做事快，成敗易分，例如測出行半途而回，測大事有始無終，測求測空跑一趟，無利反虧本，天輔為六甲之時，適合行兵戰鬥，上官求財拜訪遠行求和，有罪亦能赦免。五不遇時為遁甲所擇吉最忌，百無一用，占之大凶故忌之，時干墓，墓者暗昧不明，問事多朦朧之象，多不吉也，只因時干為事體，事體入墓，多有不成也。

所謂小勢，則為一格局之吉凶，如龍走虎狂，反首跌穴，。。。。。。。。

凡大勢不利者，小勢或有所補，此為凶中有吉。

凡大勢有吉者，小勢或有所傷，此吉中藏凶也。

亦或者大勢小勢俱佳，為之錦上添花，或者大勢小勢俱凶，此為禍不單行霜橋走馬。

大勢小勢在於一心方寸之間，例如一個國家為大勢，一個地區為小勢，比如中國總體上為發展中國家，而國中亦有高度發達的城市，比如港澳台上海等等，所以凡事都要看大，吧卦中的現象放到社會中去分析，出乎其外，入乎其內，方能領悟真理，一味的死啃書本，閉門造車，永遠沒有多大的出息，這裡講的大勢小勢是個對立的概念，可以放大，可以縮小，關鍵在於讀者能夠體會到我的良苦用心，怎麼樣去抓住一個卦的核心是什麼？她的總體傾向是什麼？她的所行路線是什麼？

四柱，六爻，六壬，八卦都存在這個問題，它所圍繞的不外乎一個卦時！天有陰晴，月有圓缺，人有悲歡，卦亦有卦的臉色，《賁》卦修飾之時，《蒙》卦不明之時、《剝》卦小人道長之時、《屯》卦危難之時。。。。。

三合，六合，遊魂，歸魂，都有其固定含義。

並非奇門之專用，在奇門遁甲里你背熟了十干克應，八門克應，八卦萬物類象，吉凶格局後並加以運用，方能真正的看懂什麼叫大勢，什麼叫小勢，而所謂的大勢所趨，只是她的一個總體流向。

罷了，不要去追逐那些華而不實的絕招，要知道偉大來於平凡。

千里之行，始於足下。

而大勢所趨所真正要告訴你的，不是一種預測技巧，而是對於生活的認識，對於四相的把握。凶中有吉，吉中藏凶，錦上添花，霜橋走馬，不過是太陰，太陽，少陰，少陽的一種體現方式罷了。

書不盡言，言不盡意，全在心悟！

奇門心法第二講 斗轉星移

斗轉星移是四時運轉的規律，大自然的規律，奇門遁甲既然是效法天地而立的盤式，就應該模擬出陰陽二氣的消長變化，天地自然的盈虛，在奇門遁甲中自然萬物是可以表示出來的。

九星代表的天，九宮代表的地，八門代表的人，八神代表的神秘力量。

奇儀代表的九星運行狀態下所產生的錯綜複雜的場效應，紫白代表地球對外界相互作用的力。斗轉星移四時運行，奇門的轉盤亦不停的運行，而奇門運轉中二氣消長，旺弱怎麼樣確定，這裡有必要交待一下。

九星旺弱，我生之月誠為旺，與我同行即為相，廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。

九宮旺弱，九宮分八卦，一卦定九侯，節氣當令之時，即使旺相之地。

八門旺弱，與五行旺相休囚同之。

奇儀旺弱，不分四季，但推長生12宮，陽順陰逆。

然盡乎？

未盡！

九星到宮，八門到宮，亦有微妙之處，亦隱天機幾許！

看天時之旺弱，以四時之影響為重，察地利之裨益，查宮星門之生克以定旺弱。

又月令即能定旺弱，日令，時令可否？

答，可用，但應善用，所測之事，或應於年，或應於月，或應於日，或應於時，和六爻之分，並無二樣。

所言雖簡，其用至大至廣，斗轉星移落入格局變化多端，或通盤把握或審時度勢或一局詳審，神而明之，在乎其人。

奇門心法第三講 九九歸一

眾所周之，取用神可為預測學的重中之重，從八字到六爻，從六壬到八卦，以及奇門遁甲一切預測方式中，取用神可謂最關鍵的一步，占卜的結果准否在乎這一步之上，稱之為九九歸一，未嘗不可。

但在奇門中，我們又如何取用神呢？正是本節所講的重點。

奇門取用神，一般分五種情況。

常規取用神。

特殊取用神。

變易取用神。

發展取用神。

精確取用神。

以上五種情況，各有千秋，同時運用於奇門占卜當中。

第一，常規取用神，即使書中講到的，比如預測婚姻，乙女庚男六合媒等等。

第二，特殊取用神，即使遇見書上沒有預測過的事情，怎麼樣取用，請參考奇門心法中的《楚河漢界》《幾度夕陽》

第三，變易取用神，即具體情況具體分析，達到活用的目標，我們可以舉例說明。男測妻生育之事。日干戊。（甲寅空子丑）

天

辛死戊

艮芮丁

斷男放精子成活率低!

解，天芮為病———落艮，宮中辛主顆粒，類似精子，辛在艮宮處於胎養狀態，弱象的表示，辛加丁為吉格，有囚人逢赦，這裡主釋放精子，宮中上乘九天好揚兵，代表男方勤奮耕耘之象，但與哦大熊死門臨之，說明男方射的精子不少，但死精太多，故不能懷孕，艮宮丑為腹部，入空亡，腹中空空如是也，怎麼能懷孕？

這裡的辛為精子，即使一種變易取用神的方法，其中辛加丁為《物物一太極》，《發散思維》九天等運用了意象，《組合取象》、《空穴來風》（注意凡是添加書名號的都是即將要發表出來的奇門心法講義）所以本此講義是我對奇門運用當中提煉的一些技巧性預測手法，都是在一卦中所綜合運用的，缺一不可！

第四；發展取用神。

最初八卦只是簡單的類象而已，象現代的電燈電話在古人的生活中並沒有出現，換一個古代占卜高手，他又怎麼樣為這些現代化的電燈電話取用神呢？

社會在發展，一定要學會取發展用神，而發展用神則需要豐富的人生閱歷，社會經驗，簡單也叫發現創造用神或者發明用神。

比如說離卦代表太陽，給人類帶來光明以及文明，那麼電燈電話也可以劃分到離卦中來代表，沒有絕對的東西，需要我們用心去體會，去發現、此即發展用神的意義之所在。

第五，精確用神。

說道精確用神，也就是用神有二個或者多個以上，不知道那個更適合，我們需要選擇一個精確用神。

例如，照明電取用神怎麼取？

用發展用神取，有天英星，丙、丁火、景門、離卦、都可以選擇。但細化下去，天英代表的是天時，多取用閃電，景門代表的是人事，多取用電器，丙為日奇又為太陽光，而丁為星奇，有夜晚之象，照明電多用於晚上，故而選丁奇代表普通照明電的話，就是精確用神，它比別的更符合現實，更貼近事物的現象。

有此說明，有多個用神可以從不同的角度去觀察事物的趨向，但我們一定要選擇一個主導的用神，抓住主線去分析，才不會花多眼亂，這也分析，那也分析，最後卻分析不出一個所以然。

以上為奇門遁甲的取用方法的一些常用手法，舉一反三。

奇門心法第四講 韓信點兵

韓信者漢初大將也，後傳，韓信點兵，多多益善，而預測學中也一樣的實用。

針對某一事，進行各種術數模擬，以達到完美的預測，唯有奇門六壬做的最好，而其他的比起來相對要遜色很多。

一件事可以用多種術數去預測，這個叫多卦一測。

一個卦可以推算好多事，這個叫一卦多測。

一個卦推算一件事，用多種推算技巧，多種用神進行分析，有望有超精確的結果，為一事多測，而且還是在一個卦中，這個便是我們今天要講的，韓信點兵。也即使多重用神分析法。

我們以奇門預測婚姻為例子。

用六爻，梅花，手相，八字，金口訣等多種方法預測這件姻緣，即多卦一測。

一個姻緣卦中包括婚姻，家庭，房屋，六親，一一推算，這教一卦多測。

而一個卦中用多種用神去分析一件事的結果，此即使多重用神分析法。

例，六爻占婚姻，看財官，間爻代表媒人，梅花以體用分之，手相用結婚線定之，八字用財官看之，金口訣用神將干支斷之，那麼奇門遁甲呢？

庚為男方，乙為女方，丙為野男人，丁為外面女情人，六合代表媒人，休門代表家庭。可以算個差不多吧。

還有日干代表自己，日干合代表對方，有可以算一通吧。

這還不算完，二個人的年命又可以算一通吧。

這還不算完，還可以拿求測人所在的方向，或者他意中人家中住的方向再算一通。

大家看到這裡應該會感覺到，如此剝繭抽絲的算下去，那個答案還不是的乖乖的蹦出來。

你可能要問我，假如這幾種方法的得出的結論互相矛盾怎麼辦，比如說這個是二個人能夠在一起，那個是二個人有分手之象，究竟何去何從？

通常不會出現這種事情，但出現了就要仔細看了，我們常言道，金無足赤，人無完人，任何事都是無法十全十美的，如此說明了一件事有吉凶並存的一面，重點要分析好壞的力量大小多少，不能像有些人，一看六爻卦是六合的想都不想，一下子就冒出了一個好，結果婚後對方二個打的頭破血流，背後准罵那個不是東西的算卦人，何苦來哉。六合卦也有凶的，六衝卦也有好的，預測事物不能將事物絕對話，這是我的一句忠告，最後預測完畢再來個預測無絕對，僅供參考。

於此我們要知道奇門與此是複雜多變的，不像有些人說的那樣，起么很死板，而就我體會，學習奇門的最大困難就是學會靈活運用，以靈活的推卦方能悟出奇門中的精華，達到變易。

一句話，凡事能幫助奇門預測的各宗方法，都要靈活的調動起來，進行預測，這才是本節要給大家所講的。

奇門心法第五講 溯本求源

太極生二儀、二儀生四象、四象生八卦，八卦生萬物，凡事都有源頭可尋，這個源頭我們叫它太極，以物物一太極的觀點看，預測對象都有太極抓住太極，便可相對的掌握了預測的精確度，逆本求源要求對一個事物的分析，擴散，歸類，縮小，找出根本，這就要求我們要對所預測的事體有著充分的了解，了解它的答題結構組合乃至於方方面面。

正所謂，無深入焉能淺出？

例如，我們現在預測婚姻，我們分析婚姻有一下幾個方面。

1.男女

2.雙方家庭

3.媒人

4.禮品彩禮

5.介紹人

6.男女雙方這就情況，工作，長相，心性。

7.旁及第三者，情敵。競爭對手。

但我們觀察其本質，太極，男女為什麼要結婚？

這個問題可能問的不正常，因為可能大家的心裡，認為結婚就是天經地義的事情，何必再問個為什麼？

或者我們可以從生理角度考慮，香火問題考慮，但這都不重要，重要在於彼此能夠在一起嗎？

換而言之，預測婚姻本質在於彼此可以走到一起嗎？這個就是溯本求源的結果。

在奇門中，即使雙方年命之生克交涉狀態。或者乙庚相生或者相剋。

斷課應該一針見血，抓住事物本質，其餘細節可看可不看，主線一定要抓牢固，新手往往不分主次，什麼都看，樣樣都分析，結果彼此矛盾者有之，彼此不相符者有之，反而得不到一個明確的結論。

看一個人的財運，首先要看其是幹什麼的，起出的卦是不會變的，例戊在巽卦，可以斷錢財之數，40、140、400、1400、4000或者14萬人民幣等等，不得而知，年命我們要分析，這個錢時你用什麼方法賺來的，是經商的還是打工的，是買彩票還是股市賺的，是開工廠的還是上班族，年命就要看的開門狀況了，開門若入墓，落空亡，必然是無工作或者工作很差的地方，又怎麼有大財呢？所以開門就是錢財之本質，錢財是有開門的能力所得的，開門就是一個人的事業宮，亦即財運之源頭、本質或者太極。

一個學生考學，天輔行就是太極，一個武士，天沖星就是太極，問養殖雞賺錢嗎？雞就是他的太極。太極無大小之分，在於心悟。

本質決定了差異，卦還是那個卦，不曾改變，這個就體現了易經中的不易之理。

好或者壞，行或者不行，結果只有一個，這個就是簡易。

問生意不賺就是賠，問結婚不結就是分，問考學就是考中或者不中，所問的事因為本質的差異而決定了不一樣的結果，這個就是變易的體現。

奇門遁甲如此精確形象的運用了周易最高境界體現的三要素，簡易，不易，變易又怎能不讓人嘆服呢？

當然有很大程度上，做不到盡善盡美，不能說我們用的術數工具體系不行，而是我們本身進修的水平不行罷了。預測方法是上乘的，而駕馭的人則是良莠不齊的。

在一個正反不同的事物中尋找一個共同點，在萬物繁雜中求到本質，這個就是好溯本求源的做法，進而尋求主線，這裡我所寫的僅僅是一個思路，提供給大家權當參考之用，不可為典要，唯變所適。

奇門心法第六講 壬遁參合

近日南行，一切聯繫，手機簡訊.

留下一些與奇門可以合併，又可獨立預測的簡法，以供學習，俱六壬之術的簡單部分，其中有一部分實用價值不小，特寫此以供參考。

1.察賊所在。月將加時尋天目。天目為春辰夏未秋戌冬丑。賊當在其下伏藏。例如春天辰為天目加臨地盤午，就是賊在南方。

2.迷路求通。月將加時尋天罡。孟左仲中季右方，如果是二條路，臨陽在左。臨陰在右。寅申巳亥為四孟，子午卯酉為四仲，辰戌丑未為四季。

3.佔過路人善惡.月將加時尋神後。臨孟好人，仲未商人，季為惡人。（仲未必是傷人，但季多為惡人，不可深交.）若見惡人立天罡，我立天罡無人傷。

4.占躲避麻煩。天罡加孟右邊逃，加仲季左邊去。

5.打探消息。打探消息從耳目，丑未為天之目明，卯酉二神為地耳，相探四處為真。察敵其端以丑未所臨之方探之，探密之方以於卯酉所臨之方探之。（但丑未卯酉若上乘太陰白虎則不宜，也不宜逢閉口）

6.占天時，天罡臨陽為晴，指陰為雨，不絕對輔助參考。

7.婚姻占，罡臨孟不成，仲婚姻不定，季必成。

8.預計媒人中介中間人之虛實，孟虛仲半虛季實。

9.盜賊作案情況，玄武立方為來處，例玄武乘申加亥，賊從乾方來，在查亥加寅賊作案後從艮方逃。輔助判斷。

10.追普盜賊，男賊玄武天盤神，女賊尋玄武地盤神，例如玄武臨卯+巳則男向東北，女鄉東南。輔助判斷。

11.游都尋賊，甲己在丑乙庚子，丙辛在寅丁壬巳，戊癸在申不須疑。假如甲日，丑加巳，向東南尋賊。

12.出門久而歸家，測歸，罡臨孟行人未發，仲行人半路，季行人即至。

13.尋失物，找類神所臨，比如酉金為戒指，酉下臨支為所失地點。

14.占家中怪異，罡臨孟凶，仲吉，季大吉。

又以神後所臨知其怪。

臨子，鼠或血光。

丑，鬼作人形。

寅，四足或者木器動作聲響。

卯，同寅。

辰，赤色、四足、音聲作怪。

巳，午，釜鳴。

未，鬼怪。落井人。

申，走獸。

酉，飛鳥。血光。

戌，怪叫，狐仙。

亥，豬狗，廁所見鳴叫之物。（不足囊括，以類神詳之。）

15.擇時，最貴莫如貴登天門。

16.擇日，天罡加月建 亥子申酉寅五神下臨之日為吉。

17.聞驚應敵，甲乙聞驚，巳午時應敵，（以日之孫克日之鬼)

18.占求水糧。大小吉下有糧，小吉太衝下游水。

19.占渡河。天三河，亥子丑，地三河，卯酉辰，天三河有一臨地三河，主覆舟。大凶、（今天不多見）

20.搶劫。我軍欲搶賊之糧草，玄武所克之方可劫。

21.自占婚期，大吉下臨之辰為定，比如丑加午，午年月日時。（輔助參考）

22.占醫藥，男命，天罡＋行年功曹下尋醫，天罡＋行年傳送下尋醫。

23.求財方向看青龍所臨之地。

24.占渡江，登明＋孟大風，仲小風，季無風。

奇門心法第七講 空穴來風

常言道，空穴不來放，無風不起浪，但奇門遁甲中空穴亦有來風之時，這節我們就要重點講講它的體現在什麼地方。

我說的空穴指的是空亡，即是所有術數中幾乎都可能用到的東西。

空亡在預測學中之重要性，幾乎可以完全顛覆事物的推算結果。

傳統中空亡最重要的體現意義，不外乎下者。

1.事體虛假

2.求測人心中不實

3.凶吉不成

4.空亡之時不成，出旬後方成，沖空填實方成。

奇門中還有許多使用方法，但有一點是不變的，就是具體事情具體分析。

這裡順便把其他一些預測體系的空亡，講一下，六爻中的空亡，野鶴老人說過，旺不為空，動不為空，有日建動爻生扶者不為空，動而化空，伏爾旺相皆不為空，月破為空，有氣無動為空，伏而受克偉空，真空位空，真空者春土夏金秋木冬火為真空。又旬空填實之日不為空，出旬之日不空，請讀者多詳審。

那麼就這個論點是不是適合奇門呢，存思。。。。。。。。。。

八字中沖合可解空亡，請多實驗。

以上的論點，就在實戰當中能體會到的是，沖合確實有解空亡之作用，比如空亡宮，出現天干相衝，或者地支相衝，或者天干相合，地支相合的時候空亡並不是真正的虛假不實，而是確有其事，但出現了箇中玄機。

有些時候，空亡可以帶給我們很多思路，例如預測行人，若落空亡看對沖，預測財物空亡減半，預測交友空亡代表對方虛偽，預測自己易學水平，空亡代表體系博大鉤深索隱，預測物體，空亡可以代表空心的物體等等等等。

旬空之中顯現玄機，它所組合的象很多，有些時候會解卦不會按照常規出牌，空亡可以破解出卦中的「密碼」，例如一個人問事，坤宮格局，虎輔景癸加丙壬。斷景偉血光道路，白虎主刑傷，但到底是如何導致的呢，可以看空亡宮，空亡之宮藏玄機，巽宮空亡傷門居之，傷門為車落宮克坤宮，主因車禍引起的道路傷災。因此空亡有時候就是一個卦的朦朧之處，我們要鉤深索隱把內在的象找出來，由此也證實了空亡是一切事物的引發之根源。

真空生妙有，就是這個道理，同時也蘊含了，無極生太極。太極一路延伸乃至於萬事萬物。

在奇門遁甲中空亡的用法是不會墨守成規的，預測逃亡空亡男獲，測失物空亡難尋，測孕育空亡假喜，測身命空亡吉者減昌，凶者更凶，空亡在斷法中，也可取一半之數。

而另一個作用，就是針對空亡，我們如何看待？

長期的總結，我對空亡有二個認識，空亡分時間空亡和事體空亡。

時間空亡就是空亡不等於什麼都沒有，僅僅是時候不到，引發不出內在的事物，一旦時間恰到好處，就會如同導火線引發炸藥爆破一樣。這個時候就涉及到應期問題，而事物空亡，不夾雜時間概念，比如預測交友，空亡代表虛偽，如果在套用時間空亡的思路，什麼時候來了不虛偽了，顯然有點不成熟，而事體空亡即是指的本身不成，和什麼時間出空沒半點關係，而這裡有個難點就是我們如何去鎖定我們預測的事物，預測碰到的空亡究竟是時間空亡亦或者是事體空亡，這個必然涉及到了生活常識，和具體事情具體分析的識別能力。

在有就是用神落空亡，但不屬於事體空亡，我們在抓主線遇到這個情況的時候，我們勢必要藉助先天後天卦來分析了，那麼一個卦必然波及到了三個宮位置，比如坎卦空亡，它的先天八卦之所在宮，為後天八卦的兌宮，而後天坎宮的先天原有卦為坤卦，那麼我們在分析坎宮的事體的來龍去脈的時候，要看動靜之法。動則飛兌，靜則守坤，此處已然泄密，聰明人一看即明，當然動靜僅僅是冰山一角，所謂先後，內外，表裡，陰陽，都是相對來說。不可不察。

就本人對空亡之把握，也是所知無幾，願與諸好同修。很多問題留待於實踐了。

奇門心法第二講斗轉星移

斗轉星移是四時運轉的規律，大自然的規律，奇門遁甲既然是效法天地而立的盤式，就應該模擬出陰陽二氣的消長變化，天地自然的盈虛，在奇門遁甲中自然萬物是可以表示出來的。

九星代表的天，九宮代表的地，八門代表的人，八神代表的神秘力量。

奇儀代表的九星運行狀態下所產生的錯綜複雜的場效應，紫白代表地球對外界相互作用的力。斗轉星移四時運行，奇門的轉盤亦不停的運行，而奇門運轉中二氣消長，旺弱怎麼樣確定，這裡有必要交待一下。

九星旺弱，我生之月誠為旺，與我同行即為相，廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。

九宮旺弱，九宮分八卦，一卦定九侯，節氣當令之時，即使旺相之地。

八門旺弱，與五行旺相休囚同之。

奇儀旺弱，不分四季，但推長生12宮，陽順陰逆。

然盡乎？

未盡！

九星到宮，八門到宮，亦有微妙之處，亦隱天機幾許！

看天時之旺弱，以四時之影響為重，察地利之裨益，查宮星門之生克以定旺弱。

又月令即能定旺弱，日令，時令可否？

答，可用，但應善用，所測之事，或應於年，或應於月，或應於日，或應於時，和六爻之分，並無二樣。

所言雖簡，其用至大至廣，斗轉星移落入格局變化多端，或通盤把握或審時度勢或一局詳審，神而明之，在乎其人。

奇門心法第三講九九歸一

眾所周之，取用神可為預測學的重中之重，從八字到六爻，從六壬到八卦，以及奇門遁甲一切預測方式中，取用神可謂最關鍵的一步，占卜的結果准否在乎這一步之上，稱之為九九歸一，未嘗不可。

但在奇門中，我們又如何取用神呢？正是本節所講的重點。

奇門取用神，一般分五種情況。

常規取用神。

特殊取用神。

變易取用神。

發展取用神。

精確取用神。

以上五種情況，各有千秋，同時運用於奇門占卜當中。

第一，常規取用神，即使書中講到的，比如預測婚姻，乙女庚男六合媒等等。

第二，特殊取用神，即使遇見書上沒有預測過的事情，怎麼樣取用，請參考奇門心法中的《楚河漢界》《幾度夕陽》

第三，變易取用神，即具體情況具體分析，達到活用的目標，我們可以舉例說明。男測妻生育之事。日干戊。（甲寅空子丑）

天

辛死戊

艮芮丁

斷男放精子成活率低!

解，天芮為病———落艮，宮中辛主顆粒，類似精子，辛在艮宮處於胎養狀態，弱象的表示，辛加丁為吉格，有囚人逢赦，這裡主釋放精子，宮中上乘九天好揚兵，代表男方勤奮耕耘之象，但與哦大熊死門臨之，說明男方射的精子不少，但死精太多，故不能懷孕，艮宮丑為腹部，入空亡，腹中空空如是也，怎麼能懷孕？

這裡的辛為精子，即使一種變易取用神的方法，其中辛加丁為《物物一太極》，《發散思維》九天等運用了意象，《組合取象》、《空穴來風》（注意凡是添加書名號的都是即將要發表出來的奇門心法講義）所以本此講義是我對奇門運用當中提煉的一些技巧性預測手法，都是在一卦中所綜合運用的，缺一不可！

第四；發展取用神。

最初八卦只是簡單的類象而已，象現代的電燈電話在古人的生活中並沒有出現，換一個古代占卜高手，他又怎麼樣為這些現代化的電燈電話取用神呢？

社會在發展，一定要學會取發展用神，而發展用神則需要豐富的人生閱歷，社會經驗，簡單也叫發現創造用神或者發明用神。

比如說離卦代表太陽，給人類帶來光明以及文明，那麼電燈電話也可以劃分到離卦中來代表，沒有絕對的東西，需要我們用心去體會，去發現、此即發展用神的意義之所在。

第五，精確用神。

說道精確用神，也就是用神有二個或者多個以上，不知道那個更適合，我們需要選擇一個精確用神。

例如，照明電取用神怎麼取？

用發展用神取，有天英星，丙、丁火、景門、離卦、都可以選擇。但細化下去，天英代表的是天時，多取用閃電，景門代表的是人事，多取用電器，丙為日奇又為太陽光，而丁為星奇，有夜晚之象，照明電多用於晚上，故而選丁奇代表普通照明電的話，就是精確用神，它比別的更符合現實，更貼近事物的現象。

有此說明，有多個用神可以從不同的角度去觀察事物的趨向，但我們一定要選擇一個主導的用神，抓住主線去分析，才不會花多眼亂，這也分析，那也分析，最後卻分析不出一個所以然。

以上為奇門遁甲的取用方法的一些常用手法，舉一反三。

奇門心法第四講韓信點兵

韓信者漢初大將也，後傳，韓信點兵，多多益善，而預測學中也一樣的實用。

針對某一事，進行各種術數模擬，以達到完美的預測，唯有奇門六壬做的最好，而其他的比起來相對要遜色很多。

一件事可以用多種術數去預測，這個叫多卦一測。

一個卦可以推算好多事，這個叫一卦多測。

一個卦推算一件事，用多種推算技巧，多種用神進行分析，有望有超精確的結果，為一事多測，而且還是在一個卦中，這個便是我們今天要講的，韓信點兵。也即使多重用神分析法。

我們以奇門預測婚姻為例子。

用六爻，梅花，手相，八字，金口訣等多種方法預測這件姻緣，即多卦一測。

一個姻緣卦中包括婚姻，家庭，房屋，六親，一一推算，這教一卦多測。

而一個卦中用多種用神去分析一件事的結果，此即使多重用神分析法。

例，六爻占婚姻，看財官，間爻代表媒人，梅花以體用分之，手相用結婚線定之，八字用財官看之，金口訣用神將干支斷之，那麼奇門遁甲呢？

庚為男方，乙為女方，丙為野男人，丁為外面女情人，六合代表媒人，休門代表家庭。可以算個差不多吧。

還有日干代表自己，日干合代表對方，有可以算一通吧。

這還不算完，二個人的年命又可以算一通吧。

這還不算完，還可以拿求測人所在的方向，或者他意中人家中住的方向再算一通。

大家看到這裡應該會感覺到，如此剝繭抽絲的算下去，那個答案還不是的乖乖的蹦出來。

你可能要問我，假如這幾種方法的得出的結論互相矛盾怎麼辦，比如說這個是二個人能夠在一起，那個是二個人有分手之象，究竟何去何從？

通常不會出現這種事情，但出現了就要仔細看了，我們常言道，金無足赤，人無完人，任何事都是無法十全十美的，如此說明了一件事有吉凶並存的一面，重點要分析好壞的力量大小多少，不能像有些人，一看六爻卦是六合的想都不想，一下子就冒出了一個好，結果婚後對方二個打的頭破血流，背後准罵那個不是東西的算卦人，何苦來哉。六合卦也有凶的，六衝卦也有好的，預測事物不能將事物絕對話，這是我的一句忠告，最後預測完畢再來個預測無絕對，僅供參考。

於此我們要知道奇門與此是複雜多變的，不像有些人說的那樣，起么很死板，而就我體會，學習奇門的最大困難就是學會靈活運用，以靈活的推卦方能悟出奇門中的精華，達到變易。

一句話，凡事能幫助奇門預測的各宗方法，都要靈活的調動起來，進行預測，這才是本節要給大家所講的。

奇門心法第五講溯本求源太極生二儀、二儀生四象、四象生八卦，八卦生萬物，凡事都有源頭可尋，這個源頭我們叫它太極，以物物一太極的觀點看，預測對象都有太極抓住太極，便可相對的掌握了預測的精確度，逆本求源要求對一個事物的分析，擴散，歸類，縮小，找出根本，這就要求我們要對所預測的事體有著充分的了解，了解它的答題結構組合乃至於方方面面。正所謂，無深入焉能淺出？例如，我們現在預測婚姻，我們分析婚姻有一下幾個方面。1.男女2.雙方家庭3.媒人4.禮品彩禮5.介紹人6.男女雙方這就情況，工作，長相，心性。7.旁及第三者，情敵。競爭對手。但我們觀察其本質，太極，男女為什麼要結婚？這個問題可能問的不正常，因為可能大家的心裡，認為結婚就是天經地義的事情，何必再問個為什麼？或者我們可以從生理角度考慮，香火問題考慮，但這都不重要，重要在於彼此能夠在一起嗎？換而言之，預測婚姻本質在於彼此可以走到一起嗎？這個就是溯本求源的結果。在奇門中，即使雙方年命之生克交涉狀態。或者乙庚相生或者相剋。斷課應該一針見血，抓住事物本質，其餘細節可看可不看，主線一定要抓牢固，新手往往不分主次，什麼都看，樣樣都分析，結果彼此矛盾者有之，彼此不相符者有之，反而得不到一個明確的結論。看一個人的財運，首先要看其是幹什麼的，起出的卦是不會變的，例戊在巽卦，可以斷錢財之數，40、140、400、1400、4000或者14萬人民幣等等，不得而知，年命我們要分析，這個錢時你用什麼方法賺來的，是經商的還是打工的，是買彩票還是股市賺的，是開工廠的還是上班族，年命就要看的開門狀況了，開門若入墓，落空亡，必然是無工作或者工作很差的地方，又怎麼有大財呢？所以開門就是錢財之本質，錢財是有開門的能力所得的，開門就是一個人的事業宮，亦即財運之源頭、本質或者太極。一個學生考學，天輔行就是太極，一個武士，天沖星就是太極，問養殖雞賺錢嗎？雞就是他的太極。太極無大小之分，在於心悟。本質決定了差異，卦還是那個卦，不曾改變，這個就體現了易經中的不易之理。好或者壞，行或者不行，結果只有一個，這個就是簡易。問生意不賺就是賠，問結婚不結就是分，問考學就是考中或者不中，所問的事因為本質的差異而決定了不一樣的結果，這個就是變易的體現。奇門遁甲如此精確形象的運用了周易最高境界體現的三要素，簡易，不易，變易又怎能不讓人嘆服呢？當然有很大程度上，做不到盡善盡美，不能說我們用的術數工具體系不行，而是我們本身進修的水平不行罷了。預測方法是上乘的，而駕馭的人則是良莠不齊的。在一個正反不同的事物中尋找一個共同點，在萬物繁雜中求到本質，這個就是好溯本求源的做法，進而尋求主線，這裡我所寫的僅僅是一個思路，提供給大家權當參考之用，不可為典要，唯變所適。奇門遁甲--------三重八詐盤

前幾天給奇門學員講到了奇門中分天盤八神，地盤八神，人盤八神。

我們通常用到的多是天盤八神，當然奇門劉廣斌一直堅持用地盤八神，鮮有人提及人盤陰神之法。

此三盤八神暗合天地人三才之象。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

其中地盤為天人交匯之處，暗有承上啟下，承前啟後之作用，故地盤八神以定人事物之吉凶悔咎絕非空穴來風。

天盤者，天道也，所謂天垂象以示吉凶。故而天八神主要提取表面之象和意境中之象。重點用在組合取象。

何謂道？

一陰一陽謂之道！

陰陽之道，彌綸天地，囊括乾坤，森然萬象之中，不離於陰陽之道。

此奇門八神之中，亦有陰神陽神與大六壬中的陽神陰神，本質上支點是一樣的，都是為了挖掘隱性信息，所謂陰陽合而象數生，象數生而示吉凶，所以陰神其主要意義在於細化。

有陰陽生四象，老陰，老陽，少陰，少陽。正應吉凶悔咎四種狀態。

下面我把奇門古文《玄機賦》關於陰神的一鱗半爪原文寫在者，供有識之士以鑒之。

更有陰神陰氣，中途險易衷情。

玄武騰蛇虛鬼，玄武白虎多驚。

最喜重重六合，豈愛白虎疊疊。

休會符而財旺，太陰重重謀望。

丁合儀合陰情，玄白凶重謀害。。。。。。

以上僅僅摘取冰山一角，以供讀者思量，所謂得意忘言，細細揣摩，自然心有所得，無須盡讀壬遁書，能明真訣即可。訣不在多，而在於精！

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