第661期：以形鑒真法

作者／丁金平 ⊙編輯／張宏婉

導讀：學習武術或丹道，只有拜訪有本領的老師才能學到真東西，而如何分辨丹道和武學高人的學術真偽是很重要的。

以形鑒真法

現僅就這一話題，簡單講述幾點內家圈裡以形鑒真的方法。

第一點，拳架低。看他的拳架是否在中盤以下，內家功夫講究「走下盤」，低架下勢是勁大力整的根本途徑。初練時架子低不下來，但隨著不間斷的修鍊，身體會愈來愈松，關竅越來越開，架子越來越低，筋骨越來越柔，而內氣自足，腿力雄健。馬步能自然做到大腿趨於水平，與地面平行，小腿盡量垂直，且雙膝不超越腳尖，脊要直，松腰命門後豎，不能撅臀挺胸，這樣就能氣沉丹田。拳諺雲；「人走下盤，氣自騰然。」能練出強悍功力的內家拳種大多強調低樁下勢，諸如自然門矮襠走圈和李氏形意太極拳等等。而「古太極內功」初煉時做不到大腿與地面平行，氣血足了，自然潤筋柔骨，「開關展竅」，筋松骨開後，揉球時架子自然會沉下去。

第二點，外形內壯。內家功夫高人外形雖然瘠瘦，但內實充盈，五臟堅實，氣血充溢，髓實骨堅。

第三點，黑髮童顏。內家修鍊，養足氣血，使腎水充盈，至老不衰。發為血梢，乃腎之華，精血足，則頭髮黑亮，而許多丹道名家五六十歲就生白髮，只能說明他們的精血不足，處於嚴重衰老狀態，毫無功夫可言。精足者，神之光射於目，練拳有成，到老眼不花，成年人的眼睛泛黃且多有血絲，不澄清，而且慾望越重的人雙目越渾濁。腎水充足，眼明、神足、骨堅、發黑。

第四點，功者壽高。打聽其拳種的前輩壽命大多有多長，晚年情況怎麼樣，就能知道在養生方面延年益壽的效果。內家拳高師必然對中醫、易理有研究，會去除拳法中透支、摧殘身體的不合理部分，且傳承越久的越可靠，經得起歷史上很多前輩的考驗，才說明是真東西。什麼是高妙的功夫？簡單動作重複千萬遍，乃是鍊氣最高效的。誠如金家功開合，自然門內圈手，古太極揉球，真傳八卦掌轉天尊等等，也就是練功時身體在動，心卻動中求靜，進入一種恍惚狀態，謂之「靈靜」。

第五點，千斤神力。練拳有成，內臟堅壯，骨髓堅實，內壯神力，氣血充溢，饑寒不迫。據稱，近代有修鍊黃氏易筋經的人，全身枯瘦如柴，簡直不見有肌肉，但力大無窮，氣血充沛，金剛之體，能勝重擊，用鐵杵重刺其身不傷。裕華公園的石球有多重我不知道，直徑40多厘米，兩個民工奈何不得，丁銀鐸先生輕輕一抱托起來了。我當時以為是塑料球或是氣球。走近一摸，我的天啦！真是花崗石的啊。不知當今太極大師們幾人有如此神力？像丁老這樣的內家拳大師，莫不都是精氣神足，面如冠玉，白里透出紅潤，而內勁夯實飽滿，內氣充足，體柔如綿，骨骼如鐵。

太極拳實戰家沒有一個不是內勁渾厚，神力驚人。楊露禪推小車過門檻，能把小車平端起來跨過去，楊澄甫揉八十斤重的石球如弄彈丸，郝為真左右手各平舉百斤米袋如遊戲，且能將重達八十多斤的鐵棍抖動兩百多下，這才是內家太極的功力。現在練太極拳的，大部分在練太極操，連提起幾十斤的鐵棍都費勁，更如何練出那種出手見紅的殺傷力。這樣強悍的功力，不是靠盤太極拳架子，也不是負重深蹲、杠鈴等鍛煉肌肉力量練出來的，而是「內氣充盈」後的強悍內勁。練好真傳內功，便是龍虎羅漢金剛之軀。諸位想想，當你能將一百多斤的石球輕而易舉的揉一小時，要擺布體重百多斤的人豈不是如同老鷹抓小雞？真正的太極高手，其「皮肉如綿，筋骨如鐵」，運勁時丹田如球，內勁外發，威力極大，即使耄耋之年也能力斃強敵。長期練丹功，觸人如放電。前人稱尚雲祥的丹田為電瓶，但凡被他的手拍到之處，定會青紫一片，這就是一種內功極深而常人無法想像的勁力。

第六點，斂氣入骨。古太極揉球和金家功等功夫均能「氣行骨內」，渾身骨頭裡熱氣鑽來鑽去，有時骨內還會有嗞嗞的感覺，或骨骼發出吱吱的響聲，渾身有一股內在的勁力洶湧鼓盪，出拳出腳時感覺胳膊腿像水銀灌注一樣，但特別輕靈柔順。齒乃骨之梢。腎主骨，腎精不足，其牙齒鬆動槁落。腎氣足，即使八九十歲，牙齒仍能咬豆嚼硬物，誠如李書文能嚼碎鵝卵石，吃雞時總是把骨頭也咬碎吃掉。內家拳鍛煉身體的功效遍及梢節。大家知道，指爪為筋之梢。宮寶田就可以跳起來用倆手指頭夾住屋檐下的椽子頭，把整個體重懸空吊上一袋煙的工夫，這是內家拳的緊身法。他雙手交替抓住房檐，能圍著房屋的四檐轉一圈，用雙腳的大拇指搭在凳沿上，能站一袋煙的工夫。內家拳練的是均整之力，這種功夫用的是梢節之力，專門練極大梢節力量，看似在用局部力，但特別之處就在於此，綳起、捻動四梢，則整體力大增，身上的勁更整。因為只有梢節的筋綳起，頭、手、腳的筋綳起，方能將全身剽骨大筋如皮條一般盡數拉開。

尋常武學氣功或坊間丹法調息配合意守下丹田者，氣血涌積丹田，坎中一陽發動，開通大小周天之功夫，最為常見。先開通任督經絡小周天，後開通十二正經大周天，氣行於經絡皮肉間。內家鍊氣著重行功內斂，鍊氣入膜，斂氣入骨。由於氣為血之帥，因而血亦入骨，則堅厚骨質，強壯臟腑，生出骨勁，氣血內斂，骨力堅凝。此為易骨易髓也。力自骨出，神力千斤，久久加工，其臂腕迥異尋常，以意努之，硬如鐵石，並其指，可貫牛腹；側其掌，可斷牛領；努其拳，可碎虎腦。騰起內膜，斂勁入骨，真正轉換形骸，修鍊者逐漸骨質增厚堅實，堅實臟腑，轉弱為壯，脫胎換骨，而且能練就金剛之軀，真可謂受益無窮。身體發生變化，特別是兩肋部位，出現板肋，護心硬骨。前輩有成者可以數日不食不飢，吃起來一日數餐不覺飽，乃饑飽不迫之功。清朝江寧甘鳳池提牛擊虎，錫器入手隨意捏扁搓圓，捻石成粉，折梁斷柱，乃易筋經之練手余功之神勇。清末民國四川的王禮庭和黃克剛可赤身睡卧雪地而不懼寒，伏天曝晒烈日之下而不覺熱，乃寒暑不侵之功。

易髓和抗寒也有著密不可分的關係，這是生理上的效驗。骨髓充盈，氣血旺盛，真陽之火足，不畏寒暑之侵。《三藏真詮》雲；「何所證驗而可以臨爐？……要知當以髓實為期，髓實方可下手，髓實於『寒暑』二字上見得，耐得寒暑也。此在人自覺，一毫欺瞞不得。」社會上宣揚異能神通的「神功大師」很多，但寒暑不能侵者卻少之又少。怕風寒，說明丹基不牢，元陽虧虛，氣血不足，抵抗風寒的能力就弱。許多大師根本不懂築基命功真法，連築基都未完成，而妄言胎息、神通等等，則純屬痴人說夢。

第七點，關節脫臼。內功越好，動作的靈活性和柔順性也就越高，內氣蒸騰，養血鑽竅，周身關節會變得柔順，動轉輕靈，柔若無骨，甚至關節能鬆開脫臼，大增爆炸力和內力，如絲棉裹鐵。真有功夫的，全身骨節練開，骨頭可以在關節中脫開活動並隨意還原，內功越深，關節脫臼越大。此時雙手十個手指反貼於各自手背，腳面上翹，可以貼到迎面骨，雙肩、雙肘、雙腕均能如脫臼一般自如轉動一周，雙手還可以在身前十指交叉，然後手臂向上翻，兩臂從頭上翻到後面貼著背，此時的肩關節能脫臼，肩膀一搖又能接上去。真可用「一撤撒身皆是手，百折連腰盡無骨」來形容。

第八點，超級抗打。骨膜是骨骼和筋肉之間隔著的一層膜，真氣斂入膜內，內膜自能鼓起，此時全身氣血充盈，意到氣到，談笑間能抗拳打腳踢，然後兼行排打，全身如披鐵衣，甚至能抗堅抵銳。功力高的，其全身薄弱部位包括襠部皆抗打，且不像硬氣功那樣運氣憋氣。松溪內壯功夫傳人王維慎先生通過落地三盤和吐字排打，練出不畏千斤圓木重擊的功力。近代內家拳奇人劉連科，祖籍山東，曾留學日本，後來雲遊到黑龍江雙鴨山的農場隱居，是古太極內功真正傳人，武功驚人，能夜間視物、輕功上牆、舉重若輕、輕拂如雷、金剛之體、神力千斤、柔若無骨，渾身關節都能脫開，能讓人用直徑十多厘米的載重卡車半軸重擊頭部而安然無恙。

第九點，性機能強。性機能是衡量人體生理機能水平的尺度和準繩，有一些老前輩練內家功夫結合道家南宗陰陽功夫，可以陽關緊鎖，終身健壯，直到晚年，各方面機能仍如青年人，可見道家養生功效之大。純一子呂甘澤九十歲老而不衰，生理機能有如三旬之人，發不白，齒不落，能咬碎堅硬核桃。他在1932年開始跟周一三學習道家陰陽功夫及伏虎法。周一三，號明陽，曾隨清末四川總督趙爾豐在川藏交界之地鎮壓叛亂，後來在四川與巴蜀學者鄧少琴相友善，1945年開始傳授張義尚，1947年又遇到呂甘澤，此時周明陽已近百歲高齡，但因其精於武功，做氣功鍛煉延年，兼作拍打動功，一百歲時兩頰紅潤，雙眼清澈如童子般黑白分明，且擅符籙旁門，傳聞他能以道家五遁法來往長江兩岸。

修鍊有成之人口唇紅潤，身體綿軟，內臟涼爽而無火氣，但手足綿軟且很熱，這是氣血通達四肢的體現，且毛髮潤澤黑亮，這是精血充足通達四梢的體現。如果真陰不足，則會牙齦紅腫、虛火煩熱、口舌發瘡，乃至陰虛陽不潛藏，出現中醫「五心燒」之症。內家拳術以氣血內壯、推揉搗打、丹道內功，外壯樁架、易筋騰膜，以及排打揭皮等途徑挖掘人體潛能，以入道為歸宿。在丹道內功中，坎中一陽被稱為坎宮真火，能蒸騰腎水潤澤周身內外，水火既濟，水升則口涌甘甜清津，火降則足心湧泉發熱。如此水升火降，打通任督周天，漸漸入定內照，坐圜養嬰。養氣年深之人，浩然之氣盈身，槍林彈雨中面色不變，遇到一切外魔引誘、嘲諷侮辱，都能坦然處之，無動於心，最終目的是屍解光蛻，甚至像文天祥的大光明蟬蛻法那樣蛻真還虛。民國年間有前輩修鍊不得法，從鼻孔中垂下兩條白鼻涕而歿，芳香滿室，丹書中稱為「玉柱雙垂」，這不是得道的表現，而是比漏精漏氣更嚴重的腦漏。實因漏丹而死，並非死後始漏也。

[本文來自《武當》2012年4期，由太極禪話慧館（微信號taijihuahui)發表。尊重知識與勞動，轉載請保留版權信息。本平台所發表內容的版權屬於相關權利人所有，如存在不當使用的情況，請隨時與我們聯繫協商]

太極禪話慧館 丙申猴年六月二十661期