第三章 地支與地支的作用關係

第一節地支與地支性質

一、什麼叫地支

在《易經》中乾為上為天，坤為下為地，在形成天乾的同時，古人下俯地理，根據大地的結構和狀態，時間、空間的並存性，創造了地支，以對應大地的五行、現象和時序。地支不同於天乾的是地支主靜，時序與空間的區分只有在地支上表現出來。天干主動，永不靜止，不能體現空間、時間的對立性。

地支共有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

陽支：子、寅、辰、午、申、戌。陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥。這種分法是延續千百年來的陰陽分法，我們不同於前人的是從陰陽二氣的對立分開，寅卯辰巳午未為陽，申酉戌亥子丑為陰。寅卯辰為少陽之木氣，巳午未為老陽之火氣，申酉戌為少陰金氣，亥子丑為老陰水氣。在八字中首先陰陽對立，然後再四象對立，這是選擇用神，確定格局的重要法寶。記住，在八字中，首先存在四象而非五行，只有理解四象才能應用五行，否則你在應用上就會出現錯誤。

二、十二地支四時方位與五行

寅卯辰為東方少陽木值春令，巳午未為南方老陽火值夏令，申酉戌為西方少陰金值秋令，亥子丑為北方老陰水值冬令。其中辰、戌、丑、未四季土值四隅，為五行之間過度的平衡氣。

三、十二地支配生肖

子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。

四、十二地支與月令

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。十二地支表示地球公轉的四時變化，這就是干支的不同之處。春夏秋冬四時往複循環，不會因為任何一年而改變，時序只有從地支上來體現，天干永遠不能獨立表示四時的存在，只能配合地支來表示天體對同樣節令的不同影響。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由於天乾的配合不同，這五個春天的氣候就不相同，地支寅則不動，五天幹流動。寅上有甲，必是天地同氣之時；寅上有丙，此春必是上有暖流影響；寅上有戊，必是氣候適意；寅上有庚，此春必是上有冷風來侵；寅上有壬，此春必遇寒流影響。月令為忌神，而月干為用神應吉，表示此人會得到外來的幫助比較大。月令的干支如果都是忌神，為凶時較重。

五、十二地支與時辰

子時為23一1點、丑時為1一3、寅時為3一5、卯時為5一7、辰時為7一9、巳時為9一11、午時為11一13、未時為13一15、申時為15一17、酉時為17一19、戌時為19一21、亥時為21一23。

六、十二地支與人體

子為耳；丑為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面、咽齒；午為眼；未為脊樑；申為經絡；酉為精血；戌為命門、腿、足；亥為頭。

十二地支配臟腑：寅為膽；卯為肝；巳為心；午為小腸；辰戌為胃；丑未為脾；申為大腸；酉為肺；亥為腎；子為膀胱。

七、地支藏干

子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊從，午宮丁火併己土，未宮乙己丁同宗。

申宮庚金壬水戊，酉宮辛金獨相逢，戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。

地支的藏干相當重要，在決定格局高低，與吉凶信息時起很大作用。地支的藏干為用神，受克制時可以根據它的藏干十神進行信息類象。再者，提醒大家，地支中藏干是在表示天象在地支上的循環存在規律，如果明白這一點，你就會知道天地運轉與干支搭配對八字的影響是多麼重要，古人的智慧是多麼偉大。因為至今為止，還沒有人能夠解釋明白藏乾的來歷與應用。現在我們可以自豪的說：「已經解決了這個千古之謎，使命理研究進入實質性的提高階段。」

八、人元司令分野與節氣

寅月：立春後戊土七日，丙火七日，甲木十六日立春、雨水。

卯月：驚蟄後甲木十日，乙木二十日。驚蟄、春分。

辰月：清明後乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、穀雨。

巳月：立夏後戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小滿。

午月：芒種後丙火十日，己土九日，丁火十一日芒種、夏至。

未月：小暑後丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大暑。

申月：立秋後戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、處暑。

酉月：白露後庚金十日，辛金二十日。白露、秋分。

戌月：寒露後辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。

亥月：立冬後戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。

子月：大雪後壬水十日，癸水二十日。大雪、冬至。

丑月：小寒後癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。

人元司令分野與節氣配合相當重要，是根據周天360度為一個太極，將五行按量比分配到一年之中。很多書上沒有講明它的用法，今天告訴大家一個秘密，這是節氣進退確定天干旺衰最權威的依據。我們知道預測的主題是陰陽平衡，陰陽二氣就是從月令與時辰的進退而來的，氣的進退深淺是我們預測的主要依據。就辰戌丑未月而言，辰月穀雨前木有餘氣，穀雨後木氣以竭火氣以生。未月大暑前火氣旺，大暑後火氣退金氣生。戌月霜降前金有餘氣，霜降後金退氣水進氣。丑月大寒前水有餘氣，大寒後水退氣，木進氣。這些在確定旺衰時很重要,在下面的四墓月詳細講解。

第二節地支的作用關係

十二地支的作用關係可以說是預測的核心，千百年來一直爭論不休。有的說地支之間只論刑、沖、合、害，這種說法並不全面，應該說刑、沖、合、害的吉凶明顯。但是地支之間的關係又是由天干決定的。當地支在天干同性循環之間作用時，作用力小，異性之間作用時作用力大。同性循環指的是天干為同性，異性循環指的是天干為異性。例如：甲子遇到甲午，雖然是子午沖，可是與壬子遇到甲午不同。甲子與甲午是在同性循環，壬子與甲午為異性循環。

地支的陰陽屬性：地支的作用關係不是完全由地支決定的，而是由陰陽循環的系統來決定的。太極分兩儀，陰陽都具有自己的五行，生的關係只在同性循環系統內產生，克的關係只在異性循環內存在。地支配天干陰陽屬性劃分：

陽性：甲寅乙卯丙寅丁卯甲午乙未丙辰丁巳甲辰乙巳丙午丁未

庚午辛未庚辰辛巳壬午癸未庚寅辛卯壬辰癸巳壬寅癸卯

陰性：甲子乙丑乙亥丙子甲戌丁丑甲申乙酉丙戌丁亥丙申丁酉

壬申癸酉庚子辛丑庚申辛酉壬戌癸丑庚戌辛亥壬子癸亥

中性：己巳戊寅戊申戊辰己丑戊戌己未己卯戊子己亥己酉戊午

地支陰陽屬性的劃分，實際就是對相同空間、不同天象時的氣場變化分類。這樣在流年分析吉凶時，可以事半功倍。

一、十二地支生克

(一)地支相生

寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。這個相生的順序，已經沿用了千年，似乎從沒有人去懷疑，它的相生關係就這麼簡單嗎？如前所說，這裡的「生」實際是「進」的文字表述，前者進，後者就會加力。在沒有任何條件的限制下，木火都在陽太極之中，可以論加力，但是在與天乾重復組合後，它們的陰陽屬性已經發生改變，再用單純的生克關係，就不能完全表達它們的作用關係。陰陽對立是任何預測體系的基礎。有木一定生火嗎？有金一定生水嗎？水木能直接論生嗎？顯然是不可能的，這正如雞蛋孵小雞一樣，是有條件的。在預測中干支的組合性質相當重要。就以甲寅的寅木為例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五組組合的子水時，它們能都以相生論嗎？子卯相刑在什麼時候成立？這就是我們在通常預測中遇到的難題。同樣在甲寅大運，都是在子水流年,卻發生不同的吉凶效果，為什麼？就是因為你沒有注意到地支子水的陰陽性質。八字中午火為用神，到寅卯木的流年應該應吉，卻反而應凶，為什麼？還是因為你沒有注意到寅卯木的陰陽屬性。陽木可以生火，陰木不能生火。火的力量轉旺時，不管陰木、陽木都生火。有人說丑、辰土可以生金，可是為什麼又有寒土不生金的論點？未、戌土脆金，可是為什麼又有潤土生金的論點？這些論點在什麼情況下成立？怎麼應用？易理稱為「變易」，就是說任何變化都是有條件的，即使辰土符合生金的條件，這時也要看酉金的性質，決定是否可以受生，五行之土只有在合適的條件下才能生五行合適之金。記住，我們研究的不是真正的五行相生，而是天地氣場的變化影響。以寅木為例，寅木處在炎熱的夏天，火氣正旺，寅木被泄，此時必然以水為用，就是水生木。如果是在寒冷的冬季，天寒木冷，水不能生木，必以火為用，你說此時是火泄木，還是火生木。這就是哲學的道理，只是相對應的條件，才能成立相對應的關係。

(二)地支相剋

寅、卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅、卯木。地支之間的相生需要一定的條件，相剋也是需要條件的。地支的相剋與天干有些相同，任何的五行之間都存在相剋的關係。申酉金可以剋制寅卯木，寅卯木也可以抑制申酉金，這些從地支的相衝與力量之間體現出來。地支之間相剋不管異性、同性都可以相剋，只是量比不同。

梟傷日食

例：甲己丙戊

寅巳辰子

分析：丙辰日元生於己巳月，比劫當令，丙火旺。取甲寅、子水為用神。此造的忌神在火，不在木，所以木不是忌神。但是只能說寅木是用神，而卯木則不是用神，此中道理必須明白「理氣」。這句話只相對於原局，不適用於大運的變化。八字中的旺衰不是只相對於日元自己，是對所有出現的五行而言的。注意此造中丙臨辰，此處的辰不以土論，以丙火進氣的印星論。因為辰位是火的進氣點，辰中乙木主氣，可以論丙火的印星。

辛未運，火仍然旺，戊寅、己卯年，雖然是寅卯木，但是它們只對年支作用，而不生火，因為辛未運火旺，損火之有餘，幫木水之不足，戊寅、己卯論幫木，而不生火，財運很好。如果遇到丙寅、丁卯則另當別論。記住干支的性質決定關係。進入壬申運，財星出現，旺日元喜財，壬午年，火旺克申金，財星被制，父親去世。

印財日比

坤：戊乙辛辛

申卯丑卯

分析：辛丑日元生於乙卯月辛卯時，財旺身弱。取比劫幫身、丑土生身，年支申金幫身為用。丑土臨夫宮弱又受制，表示丈夫信息不好。丑中辛金為用，丈夫能幹、感情好，這些與雙卯克丑的情況不能同論。

壬子運，子丑合水旺，此時命局與大運變成水旺、木旺、金弱。辛巳年，巳火本可以作為調候用神，無奈巳火氣勢太小反而受克，丈夫突發病死亡。所以說，弱神最好不要出現，出現時反而應凶。同時壬子運與辛丑日，形成至寒，這樣的情況下不能遇暖，遇暖反而應凶。

從以上兩例可以發現，五行的力量與性質相當重要，如果出現的五行性質不專、力量又小，就會遭到旺五行的制約，也就是反克。

這裡提醒大家，干支之間的作用關係，無論是生克沖合，都是有不同的參照點決定的，一切的真理在於「變易」。「生既是克，克既是生。生生克克，往複循環，只不過一個太極圖的變化而矣」。當你從物理學的角度，真正明白了十二地支之間的氣場變化關係時。你會覺得學習命理是那麼的輕鬆愉快！

二、地支六合

子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。

地支六合是地支陰陽互根的體現，準確地說它們相見涉及合化能不能成功的問題，因為地支的前後位置與陰陽屬性不同決定了不同的作用關係，它們有時可以體現陰陽互用，弱的五行在相合時可以合起，但是必須是在它們體現同性時。

子丑合，在土旺的情況下是丑土幫水力量小，而不是子丑相見就以土論。壬子與癸丑相見，就是水旺。如果壬子與己丑、丁丑相見，相互不會發生合的關係，而是影響牽制對方的氣勢，這點由它們的主動與被動確定是誰受傷。當水為用，遇到陽性丑土時，丑土不幫子水，反而牽制子水。如果丁丑為用神，遇到壬子時，丑土的陽性氣受傷。

寅亥合是亥水生寅木嗎？我們知道陰陽互根，亥水與寅木是陰陽之間的相互替代，亥水與寅木相見也就有條件論生與泄制。當亥水與寅木在同性循環時，可以加力。寅亥相合時，雙方都可以具有合旺，但是這點是由雙方的天干決定的。例如甲寅遇到乙亥，此時寅亥合為木旺。癸亥遇到壬寅，此時寅亥合亥水旺，不是木旺。

卯戌合一定是火嗎？不是的，這要看卯戌的天干組合才能決定。在戌土與卯木天干為火時，例如丙戌遇到丁卯，此時卯戌合火旺。如果卯戌不在天干配火的情況下，是不能合化火的。丙戌如果遇到癸卯是不會化火的，反而是戌中火氣受傷。

辰酉合金是辰土生酉金嗎？不是的，辰酉合，雙方都具有合旺的可能。甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰與酉金相見都可以論生嗎？不會的，這要看酉金的陰陽屬性。辛酉遇到庚辰、戊辰、丙辰可以合旺酉金。如果遇到甲辰、壬辰未必合旺酉金。而酉金也有合旺辰土的時候，你想到了嗎？

巳申合是克的關係嗎？不是的，巳火在火旺的情況下可以克申金。丁巳遇到丙申，此時的巳申合是巳火旺。如果癸巳遇到丙申，此時的巳申合，是巳火弱，你想到了嗎？申金弱的時候，這時也要看巳火的性質，火的組合又不是很旺，巳火可以合起申金。

午未合是午火對未土生的關係，它們實際是同氣專旺的表現。當午未表示同陽性時，午未合就是加力；當午未不在陽性之間時，未土可以合絆午火。在未年午月以未泄午火論。

在實際的預測中沒有必要論合化，合的關係中也存在生、克、泄，在取象之中可以優先考慮「合化」。再次提醒大家，地支之間的相合是古人的智慧結晶，這裡面有更深的含義和寓意。為什麼寅亥論合？巳申論合？卯戌論合？子丑論合？午未論合？辰酉論合？當它們在不同的陰陽屬性之間怎麼作用？這些都是預測的基礎，也是最關鍵的知識，不將這些看似簡單的知識搞懂，預測起來就會出現失誤。不搞清地支之間的陰陽性質，預測起來又怎麼會準確？六合對於相合的兩個地支來講，都有合旺、合弱受傷的可能，可是具體是受傷，還是合旺，這完全取決於二者之間的陰陽屬性。明白了這些，也就知道六爻預測中為什麼弱神可以合起。六合在實際的應用中至關重要，它決定用神的階段選擇，因為六合是陰陽互根的表現。它具有陰陽兩種性質，也就是《滴天髓》談到的「進退之機須理會」。

財官日劫

乾癸甲己戊

巳寅丑辰

分析：己丑日元生於甲寅月官星當令，日元弱，戊辰時比劫幫身為用。

辛亥大運，亥水作為癸水的根出現，但還是弱。甲寅年，與月令甲寅伏吟，甲木旺合身，本人無事。地支寅亥合，寅木旺亥水被制，實際就是木旺水縮。寅木生巳火，此處為刑，因為木旺火塞，寅木刑滅巳火，那麼印星財星上就出現問題，此年母親去世。

才食日傷

乾癸庚戊辛

亥申子酉

分析：戊子日元生於庚申月辛酉時，食傷當令而旺，日支又臨子水，年上癸亥，戊土虛浮無根，金白水清，戊土只有順應弱勢。原局中金水相對比較平衡，這樣的組合就要看大運進入後的變化。

乙未大運，未土出現，此時格局變成扶抑格，未土當令旺，子水為用。丁丑流年，丑土本可以合旺子水，但干丁火，丑土合克子水，丁火應凶，母親去世。

梟食日梟

乾丙庚戊丙

辰寅子辰

分析：戊子日元生於庚寅月，不得令又臨財星，戊土弱。時上丙辰、年柱丙辰印比相幫為用，可以任財官之力。原局中辰土、寅木、子水相對中和。

壬辰大運土有氣，地支三辰，戊土旺。此時月令寅木、天干壬水變為用神，丁丑年，丑土合克子水，財星被制破財。此造的丑土合克子水與上造相同，丑土天干臨丁火，性屬陽幫土克水，而不幫水，如換成癸丑則另當別論。

三、地支六衝

子午相衝，丑未相衝，寅申相衝，卯酉相衝，辰戌相衝，巳亥相衝。

地支六衝是地支相剋的意思，它們之間可以相互制約。地支六衝在地支的作用關係中很重要，故《滴天髓》言：「支神只以沖為重，刑與穿兮動不動」。子沖午是子水克午火，當午火對子水作用時同樣以克制論。相衝是來源於方向的對立和氣的對立，故六衝有主沖、被沖之分，主沖者為克，被沖者受傷。但是在實際的應用中，又不完全是這樣，例如衰神沖旺，旺神沖衰，子水沖午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性質，造成的影響和損失是不同的。四庫之沖墓庫中的餘氣受傷，只有戊己土透干時以土旺論。主沖、被沖的關係是由它們的先後次序決定的，命局與大運比較，大運為主動，命局為被動。命局、大運、流年相比較，流年對於命局、大運為主動。這裡提醒大家的是，相衝如果發生在同性、異性之間是不同的。當相衝發生在同性之間，力量均衡時為衝動；當體現本性的相衝時為衝剋；力量大的衝力量小的一方時為衝掉。在地支的相衝中，雖然六組都是以相衝論，但它們相衝的結果不同，是由它們位置距離所造成的溫差大小所決定。其子午、丑未相衝最重，寅申、巳亥次之，卯酉、辰戌更次之。當然天乾的不同，也決定相衝後的結果不同。

印比日印

坤：戊辛辛戊

戌酉酉子

分析：辛酉日元生於辛酉月，日元旺極，取子水泄金為用。象這類日元很旺的格局，只能用食傷泄身，不可強行制約，更不能輕易用財，以免引起比劫奪財。地支兩個酉金又有土生，不宜見卯木相衝，衰神沖旺反而不美。但也不是所有的相衝都不好，結果取決於它們的性質與力量。

己未運，土旺生金為忌。乙卯年，卯木出現制土沖金，此時的卯木是衝動酉金，而不是衝剋，此年結婚。戊午運，火旺為忌。辛酉年比劫幫身，離婚。丁卯年，又出現卯木沖酉金，此時的卯木干透丁火為忌，再次離婚。丙辰運，辰酉合、此時反以子水為用，己卯年，卯沖酉，刑傷子水，下崗。

才劫日印

例：壬戊己丙

寅申卯寅

分析：己卯日元生於戊申月不得令，年支、時支寅卯助木己土弱,病在官殺氣旺，取月令申金制殺，丙火生身為用。

壬子運，壬午年，印星午火出現本是用神，可是子午相衝，午火敗，印星受到制約，投資被騙。

四、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害的作用關係,是由於六合再加六衝形成的。子水為忌，現有丑土克合子水，而見未沖，丑受制而不克水而應凶，此時子未相見為害。或在午火沖子水忌神，而見未土泄合午火，而減小沖子的力量也可為害。害的意思是由好變壞的意思。其餘仿此。

五、地支相刑

子卯相刑，丑未戌相刑，寅巳申相刑，辰午酉亥自刑。

地支相刑的關係比較複雜。當它們在同性循環之間相刑時，吉凶較小。在異性循環和力量比較懸殊的情況下相刑時，吉凶明顯。例如乙卯與壬子、甲子相見，都是子水刑卯木，它們的受傷程度是不同的，壬子對卯木而言，受傷程度較大。辰午酉亥自刑，當它們的天干相同時為並臨，當天干不同在異性循環時為自刑，也就是受傷。例如辛酉與辛酉相見為並臨，與丁酉相見為自刑，其餘雷同。地支相刑主要是從干支的陰陽性質與力量之間區分。某五行的力量比較大時，會對力量較小的五行制約，也可稱之為刑。刑之意不再是正常的生克關係，它包括五行反生反克的應用。

六、地支三合局、三會局

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。

寅卯辰東方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。

地支的三合局與三會局,表示力量的強大，但本八字預測體系中不採用三合局、三會局,它們合化與會局是否成功，只是作為力量大小的一個衡量依據。由於干支的陰陽屬性不同，它們很少會合化。因為月令的值令神與天乾的引透都決定了三合、三會的成功與否。只有子午卯酉中神在月令時才能考慮會合的條件。注意以後的例題分析。

八字預測中地支的作用關係非常重要，地支是八字力量的根本來源，沒有地支的扶助，虛浮的天干用神不會有用。但地支為用，而天干不透,格局又不高，所以需要干支的雙重配合，故《滴天髓》言：「配合干支仔細詳，定人禍福與災祥。」此書天干地支的作用關係本著「大道至簡」和「不易、變易、簡易」的原則,以五行之間最本質的生克與陰陽屬性為根本，去繁就簡，應用更簡單，分辨吉凶直觀、明了，可謂一語道破迷惑，一學就懂、一看就會，實踐應用更準確，真正體現命理的魅力。

這裡提醒大家幾句，對於干支之間的作用，不用考慮的過於複雜。只要你領悟到，干支作用的實質是「相同時間不同空間。相同空間不同時間下的氣場變化。這個變化完全是天地氣象物理學的溫度變化，（寒暖燥濕四氣）你就覺得輕鬆自然了！